<p class="ql-block">地球有南极和北极，那什么是第三极？它就是位于我国西南的青藏高原，平均海拔超过4000米，是亚洲主要河流的发源地，这里的珠穆朗玛峰是地球的最高点。青藏高原是我国世代民族聚落的地方，这里的雪山、蓝天、草原，似乎从未被打扰过，自然与生灵在这里得到了完美的融合。</p> <p class="ql-block">第四天，林芝～西藏民俗村～巴松措～拉萨 早餐后，我们从林芝巴宜镇出发去拉萨，途中游览西藏民俗村、巴松措。</p> <p class="ql-block">沿途风光</p> <p class="ql-block">驱车约半小时，我们来到了历经千年沧桑的小镇～～西藏民俗村，村落位于莽原和雪山脚下、清澈的尼洋河边，被巍峨的群山怀抱，依山而建，却浑然天成。在蓝天白云的映衬下，整个村庄都变得纯洁起来，各种藏式建筑错落有致地镶嵌在山坡上，让人感受到了古朴的山村风貌。</p> <p class="ql-block">进村后，接待我们的是一名藏族大学生卓玛，操着标准普通话“扎西德勒！”献给我们每人一条洁白的哈达，并带领我们参观村容村貌。村间小道绕绕弯弯连贯全村，民俗演艺厅、珞巴民居、工布民居、手工艺作坊依次展现在村中央。</p> <p class="ql-block">这里的生态环境还保持着原始的健康状态，大自然永远能给我们不断的惊喜，旅行最大的希望就是美景渲染我们的眼睛。</p> <p class="ql-block">参观完村貌后，卓玛邀请我们参观她家，由于藏民家禁止拍照，我们只能在家门口留个影。走上二楼，只见墙上挂着松赞干布头像和文成公主头像，还有毛泽东头像，靠窗沿墙摆放着一圈“卡垫”，可以当凳子坐，各式家具简约古朴，充满着神秘色彩的绚丽文饰。卓玛请我们喝酥油茶，开始讲解：“我们藏族人民要感谢全国各族人民，没有文成公主入藏就没有西藏的织布、治金、种植业等文明。我们还要感谢中国共产党，如果没有中国共产党，农奴制就不会被废除。你们看我身上戴的金银珠宝，在废除农奴制之前，我们农奴戴金银珠宝是要被剁手的。还有国家政府派大批援藏干部来支援西藏的政治经济文化建设，现在国家政府免费让我们读书，免费给我们治病，甚至还免费帮我们盖房……”最后卓玛介绍了当地银器的诸多作用，并把我们带到银器店，当然买卖自由是次要的，重要的是来这里，能够了解西藏历史，聆听民族融合的声音。</p> <p class="ql-block">临别时，我的心久久不能平静，抬头望见，在蓝天白云下，屋顶上飘着一面五星红旗🇨🇳祝福藏民朋友在中国共产党的恩泽下，永远扎西德勒！我们轻轻挥手告别，化着西天的云彩......</p> <p class="ql-block">告别民俗村，我们来到路边一家小饭馆提前吃午饭，有几位藏民围过来售卖刚出土的冬虫夏草，我们只是看看问问没买，就赶往巴松措。巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米。位于距工布江达县巴河上游的高峡深谷里，是西藏红教的一处著名神湖和圣地。</p> <p class="ql-block">刚一下车，巴松措就震惊了我。腾格尔有首歌叫《天堂》，里面有句歌词是“蓝蓝的天空，绿绿的湖水”，用来形容巴松措简直毫无违和感。青山拥绿湖，人在画境中。空气已经不只是清新可以形容的了，一呼一吸都透着自然的感觉。我抬头望望天，天还是那么蓝。蓝天碧水，天水一色，已经分不清哪里是天，哪里是湖了。</p> <p class="ql-block">距离岸边约一百米就是盛名在外的湖心岛，湖心岛又叫扎西岛。这里有个美丽的传说，据说扎西岛是巴松措神阿玛措美杰姆的心脏，湖神就住在岛下的龙宫里，因此扎西岛与湖底并不相连，而是漂浮在湖水上，是个空心岛。我不是潜水运动员，没法下水去一探究竟，但这美丽的传说让我无限遐想，从小就听龙女的故事，甚至还看过日本关于龙女的传说，是不是如果能找到龙宫，就会忘却时间，永葆青春，永享快乐呢？不得而知。人生有很多不得而知，但是保持对于未知的美好想象很重要。说不定到了龙宫里再出来，那就是“到乡翻似烂柯人”了。</p> <p class="ql-block">巴松措，像是这高原上的一颗明珠，世人既知它的美，还要用心维护它的美。风景是大自然的恩赐，来此旅游的人多半抱着追寻的心而来，心有敬畏，爱护自然，人与自然是相生相伴，密不可分的因缘。</p> <p class="ql-block">巴松措湖水清澈见底，碧绿碧绿的，没有一点儿波纹，就像一块美丽的绿宝石。湖的四周环绕着青山，青山层层叠叠，远处的山顶银光闪闪，那是终年未化的积雪。天空碧蓝如洗，白云环绕山头。青山与白云倒映在碧绿的湖面上，景色美不胜收。</p> <p class="ql-block">人生若如初见，不是所有的纯洁只属于白色，接纳繁杂，却又不忘初心，恰是这翡翠般的巴松措绿，念念不忘间，便已倾城。</p> <p class="ql-block">此景只应天上有，岂知身在妙高峰。</p> <p class="ql-block">巴松措美景视频</p> <p class="ql-block">除了扎西岛，整个巴松措都充满了宗教气息。这里有座措宗寺，始建于唐代末年，距今已有1300多年的历史。寺庙是土木结构，上下两层，店内主供莲花、千手观音和金童玉女。寺院大门前左右各置一个男女生殖器的放大木质模型，其器物制作及安放仪式均表现出强烈的生殖崇拜感情，蕴含了“人丁兴旺”的寓意祈望。</p> <p class="ql-block">藏传佛教很注重生死观的教育，让人们懂得人自出生开始就面临死亡，而死亡并不是今生的终点，而是另一轮回的开始，前世今生来世是藏传佛教的根基。应着这样的教育，今生的福报是来世为人的起点，所以大多数藏民都很淡定生死。如此的佛教教育不管是否可信，但至少让人懂得惜福，不过度索取。因为藏民不愿为了今生透支来世，想想我们自己，有多少人不是将子孙后代应该享有的透支用到自己身上呢。 </p> <p class="ql-block">寺庙前的转经筒，按顺时针转动，当我用手轻轻的触碰到转经筒时，仿佛前世今生来世的所有重量都凝聚在我的指尖。当转动一个经筒，我就轻轻的念叨着希望能给自己带来好运……</p> <p class="ql-block">在这里，不只是人，还有很多生灵，比如这只小白狗，躺在寺院里，或许它累了午休。每天这样听经文，或许福报不浅吧。想到这里，我不禁感慨：在佛祖面前，万物都是平等的。</p> <p class="ql-block">这里的野花面向阳光，卖力生长，似乎要把所有的生命能量释放出来。</p> <p class="ql-block">带着巴松措的仙气，我们向拉萨出发，路程375公里，驱车需要5个小时。海拔慢慢地由低到高，山景慢慢地由绿油油变成光秃秃。</p> <p class="ql-block">“磕长头”是藏传佛教信徒为实现信仰，祈福避灾而做的最为虔诚的祈祷方式。在通往拉萨的途中，最让人心灵为之震撼的，莫过于随处可见的“磕长头”了。这些磕长头的人，有的来自西藏各地，有的来自青海、甘肃、四川藏区，他们以自己的身体丈量着脚下的大地，每走一步，便全身俯地，爬起、卧下，卧下、爬起，一步一步地向着他们心中的圣地拉萨行进。数千公里的漫漫长途，雨雪风霜的袭击，不断挡在路途之中的高耸入云的雪山和奔腾湍急的河流……这些连正常行走都难以逾越的艰难，他们却要用五体投地的形式来完成，这需要多大的虔诚和毅力? 这样的行走，往往需要一年或更多的时间，以至不少人死在了朝圣的路上，而他们死去的时候竟是那样的安详，他们终于功德圆满，摆脱了轮回的桎梏。什么样的力量，能使人忍受如此的艰难困苦，甚至献出宝贵的生命?</p> <p class="ql-block">“磕长头”时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头。条件好些的人会用手扶拖拉机运送衣食等补给品，而条件差些的人如果没有充分补给，往往是一路乞讨一路叩首。一些朝圣者甚至没有到达朝圣地就因病去世，如果有人在路上看到朝圣者的遗体，一定要帮他们把牙齿撬下来，带到他们心目中朝拜的圣地拉萨，因为牙齿到达代表朝圣者本人到达。</p> <p class="ql-block">到达拉萨已是晚八点，我们在一家川菜馆进餐（西藏有很多川菜馆），导游提前吩咐饭店老板少放辣椒，菜肴丰盛，这是本次旅行中最好吃的一顿饭。下榻扎什颇章酒店（在此住三晚），扎什颇章是藏语，意思是吉祥宫殿，我们一不小心就住进了宫殿。</p> <p class="ql-block">走进扎什颇章酒店，能感受到浓重的藏族文化。迎面而来的是一尊文成公主的塑像，文成公主就这样从我高中读过的历史书中款款地走出来了，我双手合十，向文成公主鞠了三躬。遥想一千三百多年前的唐朝，文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆，从长安迤逦西行，经甘肃、青海，远嫁拉萨，与吐蕃王松赞干布结亲。不但让唐朝可以不用囤积大量的兵力来防范吐蕃，为唐朝的休养生息提供了时间，而且促进了吐蕃与中原文化的交流，促进了社会的进步。因此，文成公主深受藏族人民的爱戴，把她当作“圣母”供奉朝拜，其推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在藏族广泛传播。</p> <p class="ql-block">嘉龙班长和我弟弟同住一个房间，这里正对着布达拉宫，但见布达拉宫像一朵睡莲盛开在群山峻岭之中，我弟弟拍下这张照片，嘉龙班长赋诗一首：雪域高原圣殿山，雄姿英发矗前方。虔诚万里到拉萨，顶礼膜拜遥相望。</p> <p class="ql-block">入夜，外面下起了雨，我们的到来仿佛是给久旱的拉萨带来风调雨顺。直到今晚，游程已过半，看到嘉龙班长每天发一篇游记，我心痒痒的，也想拼一下，于是写了雅鲁藏布大峡谷游记，子夜时分发到朋友圈。听着滴滴答答的夜雨，虽然还未到春天，但我感觉这是韩愈笔下的酥雨，不知道这是怎样的一个夜？不知道这个夜的雨要下到几时？我无法入眠，拉开窗帘，似乎听到了苏勒亚其其格演唱的《拉萨夜雨》：拉萨午夜的细雨，淋响了心的铃铛，踏着晨钟暮鼓的召唤，在离你最近的路上；拉萨午夜的细雨，润泽了心的禅房，望着青灯古佛的身影，在想你面庞的夜晚……</p> <p class="ql-block">第五天，垃萨～藏药文化博览中心～羊卓雍措(简称羊湖） </p><p class="ql-block">由于昨晚写游记听雨声兴奋过头，直到凌晨两点多才睡，七点半晨起，打开手机，竟收获了八十多位好友的点赞鼓励，倦意顿消。不过接下来的行程更艰巨，我再也不敢拼了，还是留待以后细细品慢慢写吧！</p> <p class="ql-block">早餐后，导游把我们带到拉萨市内的西藏藏药文化博览中心，一楼陈列着完整的《四部医典》医学唐卡及古老藏医药文化各个时期的医疗器皿和高原藏原生药材，完整体现了藏医藏药的发展史，为广大游客深入了解藏医药学提供了最直观的视觉。</p> <p class="ql-block">进入大厅，一位援藏医生给我们讲解藏医药的神奇，讲得相当到位。印象最深的是天葬文化，墙上挂着多幅触目惊心的天葬图以及文字说明（禁止拍照）。接着来到琳琅满目的藏药区，药没问题，关健是否对症。最后安排我们四人一组就诊，一位大师通过看手纹指出我们每个人的“病症”并推销药品，当时感觉对面的“大师”面相不好，根本不想买药，只是礼貌地应付说“考虑一下”，就走人了。</p> <p class="ql-block">天葬启源于公元七世纪，在人死后将尸体运到指定山上，葬师将肉身肢解，骨肉剥离，用石块砸碎骨头，就着糌粑做成条状，让秃鹫吞食。 天葬文化的核心是灵魂不灭和轮回转世观， 即：世间的生灵都是躯体和灵魂的结合体，死亡只是躯体与灵魂的分离，是灵魂从这个躯体到另一个躯体的转化。秃鹫食人尸体后，高飞天际，带着人的灵魂进入天国，成其善果。这种理念使人坦然认识和对待死亡，引导和警示活着的人向善自律。</p> <p class="ql-block">暂别拉萨，途经川藏公路（雅叶高速）、318国道，奔向羊卓雍措。沿途随处可见四通八达的公路，犹如一条条蜿蜒曲折的飘带，将道路沿线的一座座城市、一个个集镇串联起来，形成一批功能齐全、设施完备、人气聚集的现代化城镇。这时车上不知哪位游客播放着韩红演唱的《天路》：一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂……</p> <p class="ql-block">曲水大桥～～雅鲁藏布江上第一座现代公路桥梁，是西藏区重要公路干线的必经地。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”，它像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。它位于西藏西南地区的浪卡子县，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。</p> <p class="ql-block">翻过一座座山岭，越过一条条弯道，经过一个多小时的颠簸，我们终于登上岗巴拉山口，海拨4990米，在这里可以俯瞰羊卓雍措的全景及远处的冰川。</p> <p class="ql-block">碧洗群山寸木无，青黄淡淡映平湖。</p><p class="ql-block">云天如幻牛羊走，彩笔难描世外图。</p> <p class="ql-block">山顶上有云层覆盖，在湖面投下巨大的不规则阴影，蔚蓝的天空与湖水相映，纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色：浅蓝、深蓝、孔雀蓝，还有一些是绿色的。平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪，那一汪碧水是如此地深邃，夺人魂魄。</p> <p class="ql-block">西藏宗教领袖的产生方式，不是民主选举，也不是封建世袭，而是西藏特有的活佛转世制度。羊卓雍措之所以被称为圣湖，是因为它能帮助人们寻找达赖喇嘛的活佛转世灵童。达赖圆寂后，负责寻找灵童的西藏上层僧俗，先要请大活佛打挂，巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍措颂经祈祷，向湖中投哈达、宝瓶、药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述三种仪式所示方位一致，便可派出人马，遵循所示方位寻找灵童。我们姐弟俩在此留影，祝福今生已是姐弟缘，转世再续姐弟情！</p> <p class="ql-block">笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯。</p> <p class="ql-block">羊卓雍措真的很美，那么圣洁那么自然……感觉文字描述不够给力，还是直接看视频吧！</p> <p class="ql-block">经幡藏语称“隆达”，是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河、大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。在广大藏区，随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。</p> <p class="ql-block">在岗巴拉山口高坡上，有个巨大的玛尼堆，扎着密密麻麻的白色哈达，扯着重重叠叠的彩色经幡，在风中呼啦啦地飘扬，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。我把昨天卓玛献的那条哈达系在玛尼堆上，此刻，深切地体会到：你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的情怀。据说经幡是祭尊鬼神的，游客尽可能不与经幡合影，因此我们未在此留影。</p> <p class="ql-block">今年是中国共产党建党一百周年，两位小伙子在此摆阵弹唱藏族红歌：《北京的金山上》《翻身农奴把歌唱》《唱支山歌给党听》……那首首嘹亮的歌声响彻整个山顶，一如风中飘扬的那面五星红旗，招呼着我们做爱党爱国的红色生活者。</p> <p class="ql-block">截图：才旦卓玛演唱《北京的金山上》</p> <p class="ql-block">岗巴拉山口风光优美，下山的路可谓险象环生，一边是悬崖，一边是山峦。沿着崎岖的山路转了一圈又一圈，直颠得头晕目眩。</p> <p class="ql-block">快到山脚，看到几头耗牛在悠哉悠哉地低头吃草，它们是否吃到冬虫夏草啦？我的心境自然变得舒畅了。</p> <p class="ql-block">经过两个多小时奔波，回到拉萨已是精疲力尽，晚饭后大家前呼后拥一起去夜游布达拉宫（在下篇布达拉宫中具体叙述），游玩结束，我的高反出现了，头疼、心悸、胸闷、气短……跌跌倒倒地返回酒店，想想明天六点早起去纳木措，我和弟弟都想打退堂鼓，这时嘉龙班长和秀娟一个劲地鼓励我俩，是啊，到了西藏不游纳木措将会留下终生遗憾，明知旅途有艰险，越是艰险越向前……</p> <p class="ql-block">第六天，拉萨～纳木措～拉萨 </p><p class="ql-block">六点晨起，尽管高反过去了，但还是感到乏力。我们游了巴松措、羊卓雍措，一措再措，接下来是纳木措，这是最艰难的措，也是最美的措。从拉萨到纳木措，往返行程需要12小时，想到那些“嗑长头”的朝圣者，今天爬也得爬去……</p> <p class="ql-block">早晨6点半出发，我们有些困倦，导游不断强调着纳木措的高海拔，行至一个户外用品服务店时每人购买了氧气，身上装着氧气瓶，坐在车上就开始早早吸氧。几乎整个上午，都是沿着青藏公路109国道一路向藏北而去。油绿、静蓝、雪山、白云，苍茫却不失生气，即使人烟稀少，也能感受到在这无声无息中，自由奔放的成长着一切。其实西藏的美也一直在路上，且看沿途美景视频。</p> <p class="ql-block">通往纳木措的途中，远远可看见长江源头～～念青唐古拉山主峰。导游说，念青唐古拉山在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神。终年白雪皑皑、云雾缭绕、雷电交加、神秘莫测，如同头缠锦锻、身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山、草原和重重峡谷之上。西藏是全世界储水量最大的地方，可是念青唐古拉山如同西藏那些老祖母，除了自己用的，多出一点都捐给了佛。老祖母生活在高山雪域恶劣自然环境中，却为全中国守着最宝贵的水，无私地奉献给长江和黄河儿女，自己却过着清贫的生活，这难道不值得我们子子孙孙感恩的吗？</p> <p class="ql-block">前往纳木措的途中，要越过那根拉山口，那根拉，藏语为念青唐古拉，海拔5190米，号称“生命禁区”。那根拉山口是游客到过的西藏海拔最高的雪山口，也是我们走过的人生巅峰。始终还是怀念那短短的半个小时：人生就是一场修行，所有的修行只为在更高的地方遇见你。在那根拉山口，玛尼堆上五彩经幡随着打旋的山风起舞，空中飘逸悠扬的吟咏就像云中的灵异，苍茫的念青唐古拉雪山与一望无垠的藏北草原契合在一起，幻化为永恒的神山圣湖。山口上的风很大，裹挟着山峰上的终年不化的冰雪味，吹在脸上的感觉很特别，凉凉的、辣辣的，有些许的刺痛感，但更多的是爽爽的。在群山环抱的高原之巅，被狂风、山坡、雪峰和圣湖围绕，是什么样的心情？激动？不，不是激动。是梦，是梦幻！是可以闭起双眼，打开心灵，深深呼吸，忘我的超脱般的喜悦！常<span style="font-size: 18px;">说不经历风雨，怎么见彩虹，也许世界上的很多事情原本就是这样，如果没有经历一些阻碍，你就会不珍惜拥有，而只有经历过这种需要经历考验以后，才能获得的安静舒适，才是最令人难忘的。</span>这种奇妙的感觉，就是来到西藏以后才会真正地拥有。</p> <p class="ql-block">从那拉根山口向远处眺望，纳木措如同一颗明珠镶嵌在天际，白云很白，蓝天很蓝。</p> <p class="ql-block">在那根拉山口矗立着一块巨大石碑，它面向蓝色的纳木措。碑体上镌刻着六世达赖喇嘛仓央嘉措的《那一天》中的几行诗文：“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一年，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。”</p><p class="ql-block">我扪心自问，在纳木措的转湖中我遇见了什么呢？我遇见了雪域高原之魂，一个民族纯洁而伟大的信仰！</p> <p class="ql-block">我们在此驻足观景，剧烈的山风狂吹，吹得我仿佛快要吹走了，大家都不敢上石碑拍照，只见嘉龙勇士冲上去留下这张珍贵的照片！</p> <p class="ql-block">纳木措为藏语，意为天湖，是西藏的三大圣湖之首，湖面海拔4718米。从湖东岸到西岸全长70多公里，是世界上海拔最高的咸水湖，是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，也是著名的佛教圣地之一。西北面倚偎着和缓连锦的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，东南部是直插云宵、终年积雪的念青唐古拉山主峰，天湖像一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。</p> <p class="ql-block">过了那根拉山口，汽车开始颠簸起来，但景色却是越来越美，远处的皑皑雪山，近处一望无际的草原，让人心旷神怡。渐渐地纳木措以她宽阔、宁静、湛蓝、清澈的容颜展现在我们面前，<span style="font-size: 18px;">汽车停在湖边最大的一块空地上，阳光毫不吝啬地洒向大地，</span>大家顾不上疲惫的身体，兴奋地向湖边那块石碑奔去。这时，尽管我在车上一直吸着氧气，但已感受到了低压和缺氧的“威力”，整个人的感觉力和注意力，还有视觉和听觉都已经受到了影响。此刻觉得头疼和头晕都已经不算什么了，望着茫茫的一片山水，我的整个人出现了幻觉，飘飘忽忽的仿佛踩着的不是地面。我带上弟弟给的轻便氧气瓶，只能慢慢地呼吸，试图让本就稀薄的氧气充盈我的肺部，我想这还是可以忍受的，可以忍受的……</p> <p class="ql-block">来到岸边，放眼望去，蜿蜒巍峨的雪山将纳木措湖水拥抱在怀中，那就是念青唐古拉山。在西藏古老的神话里，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人，念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。是的，它们相偎相依永不分离。</p> <p class="ql-block">是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋……呀啦索，那就是青藏高原的纳木措。</p> <p class="ql-block">纳木措等了我多少年，我便等了你多少年～～仓央嘉措</p> <p class="ql-block">一座圣湖之上，二只蝴蝶相伴，三生有幸聚首，四面来风飞扬。</p> <p class="ql-block">在岸边还有不可忽视的一景，便是牦牛。我记得在路边看到的只有黑色牦牛，所以白色牦牛的出现让我一时有些措手不及，目光不时流转于牦牛笨重憨厚的身躯上。白色的长长的毛发还滴着纳木措碧蓝的湖水，与天空的蓝色呼应得恰到好处。<span style="font-size: 18px;">我好奇地骑上牦牛，藏民把牦牛赶到水里，在浅水区转了一圈，吓得我嗷嗷大叫。此刻，蓝天、</span>白云、牦牛、湖水，还有穿红装的我串在一起，各自拥有各自的魅力和各自的光彩，<span style="font-size: 18px;">似乎停住了时光，止住了沙漏，</span>我很奇怪为什么上帝会造出如此美丽的湖泊来呢？</p> <p class="ql-block">这是一个可以净化心灵的地方，在此那些所谓的生活琐事已烟消云散，留下的是那个最初的自己。一路前行，别忘最初的自己，愿自己像天湖一样纯洁可贵，不被五味杂陈的“大染缸”感染。</p> <p class="ql-block">此时此景，仿佛是卞之琳的名作《断章》的情景：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你……我想世间人物、事物就是这样的息息相关，相互依存，相互作用。你俩在看我俩的风景，却自觉不自觉点缀了他看我们的风景。</p> <p class="ql-block">天空中时而有欧鸟飞过，我会惊喜地大叫：“哎，鸟。” 我惊叹这些鸟儿生命力的顽强。海浪、阳光、飞鸟，一切都是生机勃勃，如果说羊卓雍措是来自高原湖泊的温柔，纳木措则体现了雪域高原的热情，静谧与生命的大和谐，让人心向往，然后我不禁想，另外一个圣湖玛旁雍措又是怎样的风景呢？</p> <p class="ql-block">在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛～～玛尼堆，也被称为“神堆”。在藏传佛教里，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。因此看到这些玛尼堆不要随意踩踏，更不要觉得石头好看而从上面拿下来把玩或带回家。我捡起一块石子放在玛尼堆上面（意为添福添寿），把它看在眼里，记在心里，无论它是我的前生，还是我的转世，我都会深深把它珍惜。</p> <p class="ql-block">这就是纳木措万分之一的美好，用文字远远表达不出，所以停住笔锋，不如跟我一起看看这段视频，去领略这个可以把时光美得停留的圣地。</p> <p class="ql-block">本篇主要记叙了巴松措、羊卓雍措、纳木措的游记，以下转载嘉龙班长的《大美西藏》</p><p class="ql-block">措（错）之歌作为结束语：</p><p class="ql-block">不来西藏</p><p class="ql-block">说错没错</p><p class="ql-block">想来西藏</p><p class="ql-block">说错也错</p><p class="ql-block">来到西藏</p><p class="ql-block">将错就错</p><p class="ql-block">到过西藏</p><p class="ql-block">错上加错</p><p class="ql-block">说来不来</p><p class="ql-block">大错特错</p><p class="ql-block">大美西藏</p><p class="ql-block">一错再错</p><p class="ql-block">度母卓玛</p><p class="ql-block">阿旺嘉措</p><p class="ql-block">无意犯错</p><p class="ql-block">仓央嘉措</p><p class="ql-block">犯下重错</p><p class="ql-block">桑杰嘉措</p><p class="ql-block">错的离谱</p><p class="ql-block">纳木也措</p><p class="ql-block">“措”谐音“错”，在藏语中“措”是“湖”的意思，巴松措、羊卓雍措、纳木措……都是雪峰化水形成的“堰塞”湖泊。“度母”即卓玛，但是只有卓玛中的圣女才能叫“度母”，意思是“普渡众生的圣母”，相当于人世间的“观世音菩萨”；“阿旺嘉措”全称“阿旺罗素嘉措”，是西藏五世达赖喇嘛（最高活佛），在西藏享有崇高的地位！仓央嘉措是六世达赖喇嘛，五世达赖喇嘛阿旺嘉措圆寂后其亲信桑杰嘉措把持政权，秘不发丧15年，实际行使“藏王”权力，直至康熙皇帝平息准噶尔部叛乱，才不得已扶持14岁的转世灵童仓央嘉措在布达拉宫坐床，后来仓央嘉措陷入桑杰嘉措与蒙元军阀拉藏汗的政争之乱，年轻的仓央嘉措以假“达赖”名义被废黜，后在押解北京的路上去世，一代人杰情歌诗人去世时年仅23岁，可见“措”或者“加措”“嘉措”是西藏男子最喜欢取的名字，地位相当于蒙古族的“成吉思汗”，寓意广阔的胸怀和胸怀世界的抱负！</p><p class="ql-block">五世达赖喇嘛阿旺罗素嘉措，出生于西藏山南的琼结家族，是西藏古老而显赫的家族之一。达赖与班禅都是西藏最高活佛，互相拜年长者为师，达赖是西藏最高行政首脑，行宫布达拉宫；班禅是藏传佛教最高领袖，行宫德庆格桑颇章宫。</p><p class="ql-block">巴松措，海拔3480米；羊卓雍措，海拔4898米；纳木措，海拔5190米，背着氧气瓶上高原，下定决心也要“一错再错”而且要“错上加错”、“大错特错”、"犯下重错”、而且“错得离谱”……总之，咱也做一回“xx嘉措”！</p> <p class="ql-block">主题歌《遇上你是我的缘》～～央金兰泽演唱 高山下的情歌是这弯弯的河</p><p class="ql-block">我的心在那河水里游</p><p class="ql-block">蓝天下的相思是这弯弯的路</p><p class="ql-block">我的梦都装在行囊中</p><p class="ql-block">一切等待不再是等待</p><p class="ql-block">我的一生就选择了你</p><p class="ql-block">遇上你是我的缘</p><p class="ql-block">守望你是我的歌</p><p class="ql-block">亲爱的亲爱的亲爱的</p><p class="ql-block">我爱你</p><p class="ql-block">就像山里的雪莲花</p><p class="ql-block">就像山里的雪莲花</p>