赏心乐事(篆刻)

龍藝

篆刻家-王燕云 王燕云，1963年生于北京。毕业于北京工业大学艺术设计学院雕塑系，获学士学位。1989年前往日本留学，考入日本国立香川大学教育学部雕塑专业修士课程。1992年作品《颜-1》参加并入选了香川县美术作品展览，1993 年获得硕士学位。在校期间，参加过诸多中日文化交流活动，举办过书法篆刻授研班。回国后，师从故宫博物院刘玉老先生精研篆刻。被美国世界艺术家协会聘为艺术指导教授。现专心从事书法、篆刻创作。篆刻作品受到许多书画名家的好评与赞赏。 ………………………………………… ………………………………………… 篆刻艺术 　　篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。至今已有三千七百多年的历史。 早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻‘字’(即甲骨文)。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的‘刻字’水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为‘玺’或‘鉨’，玺为在玉上刻制的，鉨是金属上刻制的。秦始皇统一六国后，规定‘玺’为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称‘印’，从此‘鉨’就废而不用了。这就形成了帝王用印称‘玺’或‘宝’，官印称‘印’，将军用印称‘章’，私人用印称‘印信’。 篆刻的‘篆’字，古时写作‘瑑’，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做‘瑑’。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由‘玉’改为‘竹’。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为‘篆刻’，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫‘摹印篆’；王莽定六书时，称为‘缪篆’，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为‘刻印’、‘铁笔’、‘铁书’、‘刻图章’等。 ………………………………………… 古人四十乐事高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施、诲人、踏青。(补) ………………………………………… 高卧 静坐 ………………………………………… 尝酒 试茶 ………………………………………… 阅书 临贴 ………………………………………… 对画 诵经 ………………………………………… 咏歌 鼓琴 ………………………………………… 焚香 莳花 ………………………………………… 候月 听雨 ………………………………………… 望云 瞻星 ………………………………………… 负喧 赏雪 ………………………………………… 看鸟 观鱼 ………………………………………… 漱泉 濯足 ………………………………………… 倚竹 抚松 ………………………………………… 远眺 俯瞰 ………………………………………… 散步 荡舟 ………………………………………… 游山 玩水 ………………………………………… 访古 浔幽 ………………………………………… 消寒 避暑 ………………………………………… 随缘 忘愁 ………………………………………… 慰亲 习业 ………………………………………… 为善 布施 ………………………………………… 诲人 踏青 ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… 龍藝