浅谈君子之交淡如水

奔马

　　《庄子、山水》中记述：君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以清，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。这段话的意思是，君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近结合的，那么也会无缘无故的散离。

“君子之交淡如水”，庄子这句名言世人皆知，其所以被历史认同和流传，正是它道出了结交朋友的过程中水淡情浓的韵味和真谛，可算是朋友相交的“金科玉律”。

社会生活中，有人赞美鲜花，有人吟咏彩云，有人歌颂春景，有人欣赏秋色。然而在世间被人们交口赞誉最多的还是人与人之间的友谊。圣人孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”显示了挚友相见时的愉快心情；亚圣孟子将“朋友有信”定为“五伦”之一（五伦是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人际关系）；唐代诗仙李白写下“人生贵相知，何必金与钱”的名言；初唐四杰（指杨炯、卢照邻、王勃、骆宾王）之一的王勃留下了“海内存知己，天涯若比邻”的绝句；鲁迅在1933年录何瓦琴的诗句赠送共产党人瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世以同怀视之。”……这些记载充分表现中华民族对友情的珍视与赞美。友谊是人与人之间的一种特殊关系，是团结合作凝聚力量的纽带。在人的一生中，朋友的影响有时会超过父母、夫妻、兄弟、师长。人们在学问、修养和事业上都离不开朋友间的切磋、交流、支持、帮助。友谊像一盏明灯，令人的生活增添光彩，使人快乐、积极、奋发，深挚的友情是最感人的。

然而交什么样的朋友怎样与朋友相交呢？道家学派代表人物庄子在这里告诉我们：朋友中有君子也有小人，交友也有君子之交和小人之交。并且指出了君子之交的好处和小人之交的弊端，显而易见，庄子提倡淡如水的君子之交。

为什么必须坚持淡若水的君子之交？因为君子之间的友谊平淡清纯，但却真实亲密而能长久。小人的友谊虽浓烈甘密，但虚假多变，经不起时间的考验。

明代广西按察使苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四种：“道义相抵，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征遂，昵友也；利则相合，患则相倾，贼友也。”他提倡多交畏友、密友，就是“君子之交”，他反对相交贼友，就是“小人之交”。可见君子之交与小人之交的区别，关键在于“同道”还是“同利”。

同道的君子之交是以互相砥砺道义，切蹉方向，规劝过失为目的。友谊建立在相互理解思想一致的基础之上，故虽平淡如水，但能风雨同舟生死不渝。小人之交则是建立在私利的基础之上的。“以势交者，势倾则绝；以利交者，利寡则散。”这样的朋友是假朋友，或者只是暂时的朋友。

在交友方式上也要宁取平淡而持久，勿取甜密而多变。汉朝名将李陵说：“人之相知，贵相知心”，即交友在交心，不必过分讲究形式和礼节。古人说：“情相亲者礼必寡，礼过盛者情必疏。”被称为现代法国小说之父的巴尔扎克也有类似的话：“亲爱的朋友，切忌轻信，切忌平庸，切忌殷勤，这是三大暗礁！”这些训诫与庄子的“君子之交淡如水”的实质是一致的。

在中国古代，“朋”指同类，“友”意为有共同志向爱好的人。只有那些有着共同追求志趣相合的人才能成为真正的朋友。志同道合相互以诚信相待，是人们处理朋友关系的主导思想，中国五千多年的历史都十分珍惜和重视友情源远流长。《易经、系辞上》讲：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”意思是说人与人同心同行，彼此互助，就能克服一切阻碍，散发出如兰的芳香。圣人孔子说：“朋友信之”，就是要求朋友之间相互信任和理解支持。历来为我国人民所赞尚的金兰之好、管鲍之交、莫逆之交、刎颈之交、心腹之交、忘年之交等，其中贯穿的中心思想就是在于交友中相互忠诚信任、心志相一。惟庄子的“君子之交淡如水”一语道破真正交朋友交真心朋友的天机。