纵横新疆之旅——（中篇·伊犁之春）

鸳鸯马

第二段行程简介

6月18日~22日，是纵横新疆之旅的第6天至第10天。

我们从库尔勒来到巴音布鲁克，游览巴音布鲁克草原九曲十八弯后朝西北方向进发，进入伊犁哈萨克自治州区域。

在伊犁，我们两次进入那拉提，分别游览了空中草原和河谷草原两个景区，随后来到自治州首府伊宁，从伊宁西行至边城霍尔果斯，沿连霍高速前往赛里木湖游览，22号返回伊宁，再从伊宁乘飞机飞往北疆城市阿勒泰。

第六天

在库尔勒德朴酒店早餐后我们乘车朝西北方向行驶，今天的目的地是巴音郭楞蒙古自治州和静县辖区内的巴音布鲁克草原。

驶离库尔勒后公路向天山延伸，旅游车沿盘山道一路盘旋向高山上攀登。

中午十二点四十分，我们到达旅途中海拔最高点——查汉努尔达坂。

查汗努尔达坂又称“风雪达坂”，海拔3680米。

“达坂”在蒙古语中意为“山顶的隘口”。

这里是一个休息站，路边有商店和简陋的卫生间，还有十多顶牧人居住的蒙古包。

沈冬秀女士在查汗努尔达坂留影。

今天天气很好，风雪达坂天空碧蓝，白云飘飘。

高凤珍等7位团友在查汗努尔达坂合影。

查汗努尔达坂的标志碑旁有一座敖包，名叫扎尕斯台，敖包前有祭神的鼎，五色经幡在蓝天白云间随风飘扬。

在查汗努尔达坂休息20分钟后开始下山，蜿蜒曲折的山路限速为每小时40公里，车子只能缓慢的行驶。

下午三点，旅游车驶入巴音布鲁克盆地，笔直的道路从辽阔的草原中伸向遥远的天边，前面的景色让人心情舒畅。

公路左侧有一群骏马，它们伴随旅游车奔跑了很长一段路程，似乎欲与汽车比试一下速度。 草原上漫游着一群又一群的绵羊，这里的绵羊长得十分奇特——它们通体白色，颈部和头部却是黑色，有人戏称其为“奥巴羊”。

下午四点，我们抵达巴音布鲁克小镇。

巴音布鲁克小镇位于那拉提山脉与额尔宾山脉交接地带南部，具体位置在巴音布鲁克盆地草原北部。

小镇是前往巴音布鲁克草原游览的必经之地，绿色草地上有数百顶蒙古包被蓝天白云映衬得格外洁白。

购票后我们换乘区间车前往巴音布鲁克景区。

这是一片高山环抱的河谷，远处的山峰白雪皑皑。

我们游览的第一个景点是“天鹅家园”。

巴音布鲁克草原面积2.4万平方公里，上千个泉眼和沼泽密布在草原上。

每逢春季，冰雪解冻，春暖花开之时，旅居在印度、缅甸、巴基斯坦，甚至远到黑海、红海和地中海沿岸，以大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅为主的上万只珍禽，不远万里，成群结队地飞到巴音布鲁克草原栖息繁衍。

杨晓田、李竹焕伉俪在天鹅家园标识碑前留影。

当地蒙古族牧民对天鹅非常爱护，他们与天鹅恬然相处，巴音布鲁克由此成为亚洲最大、我国唯一的天鹅自然保护区，栖息着我国最大的野生天鹅种群。
郭光华女士在天鹅家园留影。

天鹅家园是个小湖，栖息着为数不多因伤病被送到这里接受救治的天鹅；天鹅家园还栖息着海鸥等多种水鸟。

郭红女士在天鹅家园喂海鸥。

这里的海鸥早已习惯游人喂食，郭光华女士喂海鸥的方式让人称绝。

她用嘴唇含着食物，大胆的海鸥毫不犹豫地俯冲下来，从她口中叼走了食物——真有点虎口夺食的感觉。

湖畔草地上有几头牛在吃草，细细观看，它们是成双成对的——每一头母牛都带着自己的孩子，悠闲地享受着舔犊情深。 从天鹅湖前往九曲十八弯途中路过一个喇嘛寺叫“巴润库热”。

库热是“寺庙”的意思，这里也可称为“巴润寺”。

“土尔扈特人”是中国蒙古族中一个古老的部落，他们跟满族人一样信仰藏传佛教，把喇嘛庙视作精神寄托和觐见圣地。

巴润库热以前曾经是“移动的庙宇”——就是将菩萨供奉在移动的马车上，土尔扈特人在迁徙、转场过程中也能够随时祭拜圣灵。

谭稚萍五位团友步入巴润寺参观。

“移动的庙宇”是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式，对宗教信仰的虔诚，是促使土尔扈特部落回归华夏的因素之一。
巴润库热是被土尔扈特人推着随东归大军来到巴音布鲁克的，亲历土尔扈特部经历过的苦难和今天的繁荣昌盛。
如今寺庙固定下来，成为今天的巴润寺。
五位美女坐在巴润寺前合影。

这座喇嘛庙规模不大，但庄严肃穆，装饰也与藏区喇嘛庙相似，非常精致。

高凤珍女士坐在巴润寺前草地上留影。

前往巴音布鲁克九曲十八弯景点须换乘环保车，换乘中心前有个白色的雕塑群，其中最高的雕塑是三位蒙古族美女。 巴音布鲁克草原水草丰美，除旅游旺季外，人迹罕见，得天独厚的地理优势使它成为我国唯一的野生天鹅保护区，这三个蒙古族女子的雕塑被称为“天鹅姑娘”，她们手捧哈达，欢迎来自各地的宾客。

乘环保车登上一座小山丘，我们来到景区，按工作人员的引导，我们走向左侧的观景台。

山丘下广袤的草原宛如巨大的绿色地毯，温柔地将辽阔大地覆盖。

全长610公里的开都河从北方的天山上流向南方的博斯腾湖，流经巴音布鲁克时水流非常平缓。

开都河右岸一溜高约30米的小山上，一共建有三座观景台，在左侧这个观景台观赏的是开都河同心岛。

宽度约40米的开都河流到这里河道突然变宽，河中兀然矗立着一座小岛，因其外形犹如“心”字形，被称为“同心岛”。

陈兰女士在同心岛标识碑前留影。

这里有一种传说，面向同心岛进行虔诚的析祷，相爱的男女就会得到神灵赐福，实现爱情梦想；互助的同事就会团结协作，事业再创佳绩；夫妻牵手同心岛就会家庭和睦，美满幸福！

张建东、古德娅伉俪以同心岛为背景合影。

在中国四大名著之一《西游记》中，开都河还有一个脍炙人口的名字——通天河。

《西游记》第九十九回描写唐僧取经返回东土大唐时再次途经通天河，依然骑千年老龟渡河。

因忘了向如来佛祖询问老龟的寿延还有几何，老龟一气之下将唐僧师徒连人带马和历经千难万险取到的经书抛入河中。

唐僧师徒爬上通天河小岛急忙晾晒经书。

由此推断，开都河同心岛就是当年的“晒经岛”。

江宏英女士在同心岛前留影。

巴音布鲁克在蒙古语中意为“富饶的泉水”，地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧业基地之一。

白美玲等五位美女在观景台合影。

雪山环抱的世外桃源巴音布鲁克，最吸引人的景观是开都河“九曲十八弯”。

陈卫华女士在巴音布鲁克观景台留影。

野马似的开都河流至巴音布鲁克，辽阔的大草原地势平缓，河水流速被逐渐约束降低，平稳的河流就像一群温顺的绵羊，在牧羊姑娘细细的皮鞭指引下，顺从地沿着草原中微微低凹的河道乖乖漫游，曲折绕行，没有半点怨言。

河水向左流淌一小段距离，被河床引导流向右边，向右前方流淌一段后，受地形限制，无奈地又流向左边；如此循环往复的弯曲前行，在不长的距离内连续转了九个180°的回头弯。

九曲十八弯是汉语中形容河流蜿蜒曲折的常用语。

在中国有多条河流的某段河道被赋予“九曲十八弯”雅称。

笔者曾去甘南若尔盖草原游览过，同样也观赏过九曲十八弯奇景，不过在那里委屈前行的苦主，居然是中国最狂野的河流——黄河！

宽度40多米的开都河静静地流淌在平坦辽阔的草原上，弯延曲折，如同巴音布鲁克草原上蒙古族姑娘的眼泪一样纯净。

高凤珍等六位美女在巴音布鲁克合影。

在天高地远的大西北，我们观赏到了如此美妙的河流——九曲十八弯，让人产生无限的遐想。

侯丹女士在巴音布鲁克留影。

开都河九曲十八弯，从古到今滋养着这片厚重的土地，它不仅滋润着青青的绿草，喂育了数不清的牛羊，还养活了世世代代生活在这里的牧民。

张建东先生在巴音布鲁克留影。

天变阴了，漫天乌云在草原上落下了绵长的阴影。

郭光华女士在巴音布鲁克留影。

水是生命之源，在海拔3000米的高原上流淌着这样一条美丽的河流确实让人称奇。

白色的开都河宛如长长的玉带镶嵌在碧绿的草地上，它是巴音布鲁克的母亲河，被誉为“玉带天河”。

古德娅女士在巴音布鲁克观景台留影。

如果非要为开都河下句定语，那我只能说：开都河是巴音布鲁克的灵魂，假如没有开都河，绝对不会有巴音布鲁克大草原。

余天德先生在巴音布鲁克留影。

应该介绍一下巴音布鲁克草原。

巴音布鲁克草原由大、小珠勒图斯两个高位山间盆地和山区丘陵草场组成，东西长270公里，南北宽136公里，总面积2.4万平方公里，平均海拔在海拔2300—2,800米，是我国仅次于内蒙古鄂尔多斯的第二大草原。

沈冬秀、江宏英、陈兰三位美女在巴音布鲁克合影。

巴音布鲁克草原具有雪山、盆地、河流和湖泊，是多种地貌融为一体的自然风景区。

高凤珍女士在巴音布鲁克草原留影。

草原四周山体海拔均在3000米以上，为典型的高寒草原草场、高寒草甸草场、高寒沼泽草场和山地草甸草场。

谭稚萍、白美玲两位美女在巴音布鲁克草原合影。

一望无际的大草原让人心旷神怡，五位美女团友在草地上开心地抛丢帽子。 与钟爱一生的伴侣游览西部大草原，是人生最幸福的时光。

陈卫华、余天德伉俪在巴音布鲁克草原合影留念。

天苍苍，野茫茫，雪山脚下有牧场。

巴音布鲁克是蒙古族人的牧场。

乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，率领部众冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，终于返回祖国。

郭红等5位美女在巴音布鲁克草原合影。

土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在贝加尔湖一带，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。

许黎平等六位团友在巴音布鲁克留影。

明朝末年（公元1628年），土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。

在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。

在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的从属关系。

笔者与沈冬秀、江宏英、陈兰三位美女在巴音布鲁克草原合影。

土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，主要原因来自沙俄帝国的巨大压力，使他们无法在伏尔加河畔生活下去。

离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经历一路恶战，加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。

也就是说，约有八、九万人牺牲了生命。

土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。

谭稚萍女士在巴音布鲁克草原留影。

土尔扈特部落东归的壮举感动了乾隆皇帝，他下旨从陕西银库拨银300万两安置土尔扈特部落，调集大量的物资接济土尔扈特族，并按游牧民族的生活习性，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场。

杨晓田、李竹焕伉俪在巴音布鲁克草原合影留念。

“巴西里克观景台”是令摄影爱好者向往的摄影宝地，这些发烧友来到巴音布鲁克并不满足拍一拍草原与河流，他们来这里选一个好位置苦等几天，为的是拍摄开都河日落。

不知何年何时，曾有摄影大师守候在巴西里克观景台，夕阳西垂时，拍到了“九个夕阳”倒映在开都河九曲十八弯中闪闪发光的经典照片。

这张被命名为“九阳连珠”的大片公开发表后在摄影界引发轰动效应，从此，前往巴西里克观景台拍摄开都河九个太阳的摄影师趋之若鹜，大师们都希望自己拥有好运气，也能亲眼目睹并亲手拍下九阳连珠奇观。

“九阳连珠”是中国古代神话“后羿射日”中描绘的奇特天象，这个神话故事中被射落的九个太阳就隐藏在九曲十八弯的河水中——当然，不只是巴音布鲁克。

刁成芳女士在巴音布鲁克“九曲十八弯”标识碑旁留影。

在开都河拍摄九阳连珠是需要条件的。

首先必须天气晴朗，至少日落时天上没有云彩；另外在由于地球围绕太阳公转在不同季节地轴偏移角度不同，导致日落位置不同，所以不是任何季节都可以拍到九阳连珠。

据说唯有九月中下旬才是拍摄九阳连珠的最佳时机，那是骨灰级摄影发烧友喜欢的时间——八月下旬巴音布鲁克的牧草枯萎了，一般的游客是来观赏碧绿的草原，九阳连珠对于我们而言，不是特别重要。

不过我们运气还算不错，即将离开巴音布鲁克时，太阳从云缝中探出了头，几位团友拍到了倒映在开都河中的太阳，虽然只有一个倒影，也算不虚此行了。

迎着夕阳的余晖，我们在巴音布鲁克草原上合影留念。 巴音布鲁克的美景让人难以忘怀，谭稚萍女士喜爱绘画，返回昆明后她挥笔绘下了《巴音布鲁克大草原》工笔画。

画中开都河蜿蜒地从雪山拥抱的巴音布鲁克漂浮而过，神奇的九曲十八弯就像游龙漫游在碧绿的草原上，一轮红日照亮了这片美丽的原野。

游览巴音布鲁克草原后我们返回巴音布鲁克小镇，入住白天鹅宾馆。

下面的视屏记录了我们前往巴音布鲁克游览的部分片段。

第七天

6月19日早晨，我们告别巴音布鲁克小镇继续朝西北方向进发，今天的目的地是新疆西部最著名的旅游景区——那拉提草原。

那拉提草原位于新疆伊犁州新源县那拉提镇东部，距新源县城约110公里，在那拉提山北坡，是发育在第三纪古洪积层上的山地草原。

那拉提草原又名巩乃斯草原，瓦剌蒙古语意为“绿色谷地”（元明清时期这里是瓦剌辉特部牧区），哈萨克语意为“白阳坡”。

行车三小时，我们到达那拉提镇，中餐后前往那拉提景区游览。

那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场。

优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起，成为新疆著名的旅游观光度假区。

我们在游客中心换乘区间车，区间车行驶40分钟到达第一个景点——那拉提空中草原。

刁成芳等9位团友在镌刻着“空中草原那拉提”七个大字的巨型标识碑前合影。

那拉提景区是国家5A级旅游风景区、新疆十大风景区之一、自治区旅游风景名胜区，它是新疆的重要景区和品牌，也是伊犁河谷在全国的著名品牌。

古德娅女士在空中草原标识碑前留影。

天上飘着小雨，远处的高山烟雨朦胧；

登上观景台，近处的山峦一片碧绿。

刁成芳、杨文忠伉俪在那拉提观景台上合影。

关于“那拉提”的名字，有这样的传说。

相传成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界。

许祝平、许黎平两姐妹在那拉提观景台留影。

这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫“那拉提（有太阳）！那拉提！”于是留下了这个地名。

2005年4月，那拉提草原被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人口最多的草原”。

余天德先生在那拉提观景台留影。

2005年6月，那拉提景区管委会通过国际质量体系、环境管理体系和职业安全健康管理体系三体系认证，这标志着那拉提景区在产品质量、服务质量和职业健康安全上已经达到国际先进水平。

陈卫华、刘琼芬两位美女在那拉提空中草原合影。

2005年10月，那拉提被中国国家地理杂志社评为中国六大最美的草原之一。

郭红女士在那拉提空中草原留影。

那拉提草原是发育在第3纪古洪积层上的山地草场，东南接那拉提高岭，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，是巩乃斯草原的重要夏牧场。

谭稚萍女士在那拉提空中草原留影。

亚高山草甸是高寒草甸的一种类型，年降水量在880毫米左右，年平均气温在20摄氏度左右。

侯丹女士在那拉提空中草原留影。

每年6月中旬，牧草繁茂，大群的牧畜转场来到那拉提，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会也多在此举行，所以有人说那拉提是草原集会的胜地。

沈冬秀女士在那拉提空中草原留影。

由于人迹罕至，那拉提景区基本保持了天山雄浑优美的原始生态环境。

任虹女士在那拉提空中草原留影。

那拉提景区集雪峰、冰川、高山、草甸、森林、草原、河流、峡谷于一体，自然景观资源组合层次感强，具有独特的立体美观赏价值。

陈卫华女士在那拉提空中草原留影。

小雨渐渐停了，远处山峦起伏，白云悠悠，风景如画。
江宏英女士在那拉提空中草原留影。 虽然同为山地草原，但相比巴音布鲁克，那拉提草原牧草更绿，植被更加茂盛。

笔者在那拉提空中草原留影。

由于印度洋季风影响到那拉提，这里的降雨时间和降雨量与南疆截然不同，此外雪山环抱的那拉提春天得到雪山溶解的雪水滋润，草场的牧草生长自然要迅速得多。

沈冬秀女士在空中草原留影。

我们乘区间车来到第二个停靠点，这里是平坦辽阔的牧场。

许黎平女士在那拉提景区留影。

那拉提草原系亚高山草甸植物，由茂盛而绚丽的中生杂草与禾草构成。植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。

沈冬秀、江宏英两位美女在那拉提草原合影。

景区三面环山，每年6月至9月，草长莺飞，到处山花烂漫，景区内一片生机。 仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。 游览区有多个蒙古包供游人参观拍照，陈卫华、余天德伉俪在一座蒙古包前携手合影。 那拉提年降水量可达800毫米，有利于牧草的生长，载畜量很高，历史上的那拉提草原有“鹿苑”之称。

李竹焕、杨晓田伉俪在那拉提景区合影。

那拉提旅游风景区，地处天山腹地，位于被誉为“塞外江南”的伊犁河谷东端。

陈卫华、刘琼芬两位美女在那拉提景区合影。

那拉提草原总面积400平方公里，平均海拔1800米，是优良的夏季牧场。 在新疆浩瀚大漠中，那拉提犹如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。

刁成芳、杨文忠伉俪在那拉提景区合影。

这座蒙古包外观与常见的有很大的差别，应该是专门为游客观赏准备的。

郭红、郭光华、侯丹三位美女在蒙古包前合影。

辽阔的草原让人心旷神怡，刘开亮先生在那拉提草原留影。 我们来到第三个停靠点——那拉提景区。

这里有一组反映牧区人文的“空中草原”雕塑。

最醒目的是“恰秀”雕塑。

在哈萨克语中“恰秀”即撒的意思，也就是遇喜事，向人群抛撒奶疙瘩、方块糖、水果糖、包尔沙克等。

哈萨克草原上遇到喜事，都要搞“恰秀”；草原上来了尊贵的客人，也要搞“恰秀”，表示尊重和欢迎。

这里是那拉提景区的核心区域，景色特别优美。

郭光华等八位美女在景区前摆pose合影。

古德娅、张建东伉俪恩爱数十年如一日，他们在那拉提景区合影的动作具有入乡随俗的示范性。 那拉提景区游客中心前塑有白天鹅雕塑，李竹焕、杨晓田伉俪在这里留下亲密的合影。 这是用一段掏空的树干制成的“取景框”，笔者与郭光华、郭红两姐妹体验了一次新玩法。 那拉提草原东南接那拉提山岭，海拔4275米，山势高大雄伟，山顶常年积雪，中低山体分布着云杉，轻轻牧草一直延伸到雪线附近。 郭光华、郭红两姐妹相约同游新疆，来到那拉提少不了要合个影。 这里的景致让人着迷，似乎来到了瑞士阿尔卑斯山麓，可是山脚的一溜蒙古包又提醒我们这里是中国新疆，美丽的那拉提！ 美女团友们满怀喜悦排队在那拉提景区合影，她们整齐的红裙与绿色的背景形成强烈的色彩对比。 碧绿的草场中点缀着几座白色的蒙古包，如此美丽的景色让人迷醉。

陈兰、江宏英两位美女在那拉提景区合影。

刘琼芬、陈金国伉俪也采用入乡随俗的肢体语言大秀恩爱。 看见老师放下身段向师母示爱，杨晓田作为学生自然不甘落后，他单膝跪在夫人面前，赢来李竹焕女士满心的喜悦。 在那拉提草原上怎么开心怎么玩，郭红四位美女开心地合影留念。 古德娅等三位美女合影的背景中有草原和云杉，还有几缕淡淡的云雾。 草地上有一匹白色的骆驼，它当然是很好的拍照对象，任虹等美女开心地与骆驼合影。

作为男士，张建东先生自然要大胆一些，他不仅站得距离最近，还用手抚摸骆驼——美女们恐怕没人敢这样做吧？

郭光华女士说：我也站得很近了，只是没有摸它，当然不是害怕，是…它有点脏。 陈卫华女士拿着干粮，距离骆驼大约一米，骆驼很不理解：你是在逗我玩吗？ 陈兰、沈冬秀两位好姐妹背靠背坐在栈道上合影——感觉她们是在合练一种神秘的功夫。 今天在那拉提空中草原，我们度过了一个愉快的下午，放眼之处都是满满的绿色。 下面视频记录了我们在那拉提空中草原游览的片段。 晚餐后七位团友乘车返回景区附近，观看演出《守望那拉提》。

照片中巨大的白色建筑是仿蒙古包造形的演艺内场——马舞剧场，目前尚未投入使用。

大型历史情景戏剧《守望那拉提》外场“乌孙王迎娶解忧公主”草原部落实景演出，再现两千多年前西汉为全力抗击匈奴入侵，汉武帝与西域乌孙国通婚和亲，汉朝公主刘解忧远嫁西域的婚娶场面。

演出开始前，七位团友在镌刻着“那拉提”三个大字的标识柱前合影。

演出即将开始，演员从我们面前经过，笔者与扮演乌孙长老的演员合影。

穿着红色宫服的美女是和亲公主刘解忧，她从长安长途跋涉三千公里前往西域和亲，下嫁乌孙王翁归靡。

解忧公主身旁穿蓝色汉服的侍女是随主西行，后来嫁给乌孙右大将的冯嫽。

解忧公主并不是汉朝与乌孙和亲的第一人。

在公元前105年，已有江都王刘建之女刘细君作为联姻公主远嫁到乌孙；刘细君病逝四年后，汉武帝又将楚王刘戊之女刘解忧嫁到乌孙和亲。
演出开始了，乌孙长老率领随扈从两座石雕图腾中列队而出，肃立路边恭候解忧公主。

和亲，也叫做”和戎“”和番“，是指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。

和亲作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态，贯穿于中国古代历史的发展过程中，对历史发展有着或隐或显的影响。

和亲可以追溯到春秋战国时期，一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。

观看演出的游客可加入到迎亲队伍中，亲历式的体验哈萨克族婚丧嫁娶习俗，身临其境地了解刘解忧和亲的传奇故事。

“乌孙”是哈萨克族的主要族源，“乌孙国”是古丝绸之路途经的重要国家，曾是西域强国之一，与中原王朝密切往来。

中原与西域通过和亲实现政治结盟，在一定程度上改变了当时的政治格局，也曾影响了整个中国的历史进程。

迎接解忧公主人群中这个棕色头发的女人是乌孙国左夫人，她同样是出于政治联姻需要，从匈奴嫁给乌孙王的匈奴单于（首领）之女。

在中国古代和亲史中，解忧公主的名气远不及后来的王昭君和文成公主，但她的功绩并不次于后两者。

解忧公主识大体、顾大局，性格坚毅果敢，以其大义凛然之气和聪明才智，为中国与中亚地区的政治、经济、军事、文化等多方面的密切联系和交流，做出了杰出的贡献，可谓女中豪杰。
正因为解忧公主和亲“行国”乌孙，促成西汉与乌孙的政治、军事联盟，之后西汉与乌孙两路出兵，夹击并大败匈奴主力，才使得汉朝边境在宣帝中期逐步得到安宁。

匈奴因此元气大伤，内部发生分裂，一部分人开始谋求与汉朝和亲，其后才发生昭君出塞、汉匈关系转为和平共处的重要历史事件。

下面视频记录了大型实景演出《守望那拉提》的主要情节。 第八天 6月20日我们将再次前往那拉提景区游览。

昨晚团队在那拉提小镇入住合洋绿城酒店，这是一个度假式酒店，设施与环境都很好。

许祝平、许黎平两姐妹早餐后在酒店前合影。

酒店面对那拉提空中草原，庭院前是宽阔的草地，碧绿养眼，空气清新。 那拉提河谷草原是那拉提景区内重要的山下草原游览区，主要以连绵起伏的山地草原为主，是牧民春秋放牧的地方，也是那拉提草原上的重要游览区。

陈金国先生在河谷草原留影。

河谷草原中有多个色彩斑斓、造型怪异的雕塑，这些雕塑应该是抽象派雕塑家的作品。

陈兰等三位美女在河谷草原合影。

塔吾萨尼在哈萨克语意中意为“美丽的山沟”，那拉提有山、有水、有草原，构成一幅美丽的立体画卷。 那拉提河谷草原主要是观赏河谷地貌风情，看草原与河水的交融。

杨晓田、李竹焕伉俪在河谷草原塔吾萨尼标识碑旁合影。

与空中草原相比，河谷草原海拔较低，水源丰富，牧草长势更加旺盛。

陈卫华女士在河谷草原留影。

乌孙国是西汉时由游牧民族乌孙在西域建立的番国，位于巴尔喀什湖东南、伊犁河流域，立国君主是猎骄靡。

前苏联学者认为乌孙文化是塞人文化的继承和发展，并称其为塞－乌孙文化；乌孙文化盛行时期是公元前300年－公元300年。

那拉提草原乃至伊犁各地是古代乌孙国生存区域，有多处乌孙古迹。

刘琼芬、陈金国伉俪在那拉提河谷草原“乌孙古迹”标识碑前合影。

河谷草原景区安放着一些桌椅供游人拍照，侯丹等九位美女自然不会浪费这一难得的道具。 安装着轿顶的大车也是为游客准备的。

车上坐着七位美女激发了陈金国先生的大丈夫气概，豪迈而轻松地拉着她们在草原上兜了一圈。

全体团友在河谷草原拍摄集体照。 大美新疆有很多草原，那拉提是其中最美的草原。

陈兰等五位团友在那拉提河谷草原合影。

天上的云蕴含着雨滴，不时飘落一阵小雨，雨后的草地愈发碧绿。

江宏英女士在河谷草原留影。

为保护草地上的牧草，景区内铺设了长长的木栈道供游人步行，古德娅女士在木栈道上留影。

这间木屋的栅栏上站着一只白色的小山羊，这小家伙非常可爱，喜欢与人亲近，陈卫华女士抚摸着小羊留影。

侯丹、张建铭伉俪在河谷草原景区小桥上合影。

晨风吹散了天上的阴云，彩色蒙古包在蓝天白云映衬下色彩格外艳丽，团友们在蒙古包前合影。

古德娅女士在蒙古包旁留影，她身后的牧场一片碧绿。 河谷草原景区面积很大，区间车在景区多个停靠点停车让游客下车游览。

侯丹和郭红两个美女在区间车站合影，在这里可自费体验骑马或乘环保车前往天仙台景区观光。

陈金国先生骑上骏马在那拉提草原留影。 许祝平、杨晓田、陈金国三位团友在那拉提骑马合影。

侯丹女士换上哈萨克族服装留影，彩色服装色调与绿色的草地、茂密的云杉对比非常鲜艳。

高凤珍女士头戴哈萨克族帽子在河谷草原留影，这身红裙子特别醒目。 具有舞蹈功底的郭红女士身着哈萨克族服装留影，她的姿势动感十足。 郭红与侯丹：我们穿着民族服装合影留念吧。 侯丹女士这张身着哈萨克族服装，牵着骏马的照片值得珍藏一辈子。 这棵树桩非同小可，根部直径超过三米，被截断的树枝横七竖八，难以想象在砍伐前它的树冠究竟有多大。

江宏英女士在这棵巨大的树桩前留影。

乘坐电瓶车我们前往“天仙台”景区游览，公路两侧植被很好，绿草如茵，云杉挺拔。 天仙台是那拉提草原的腹地，这里汇集高山峡谷，芳草青青。

沈冬秀女士在那拉提天仙台留影。

云杉林间是一片片绿油油的草地，风光旖旎。

古德娅女士在那拉提天仙台留影。

一座座白色的哈萨克族毡房点缀在云杉绿草之间，在明媚的阳光下，天仙台美得让人窒息。 山坡上游荡着大群的马、牛、羊，这里是食草动物的天堂。

我们到达天仙台景区，团友们无人不被仙境般迷人的自然风光倾倒。

白美玲女士手牵一只棕色的小羊羔，口中哼着《在那遥远的地方》信步走过来。 余天德先生抱着一只白色的小羊羔在天仙台留影。 刘琼芬女士也抱起这只小羊乖乖留影。

许黎平女士对马儿情有独钟，手扶骏马留影。

如果有人问去过天仙台的人，除美丽的景致外印象最深刻的是什么，会吃羊肉的人答案基本是一致的——羊肉串！

天仙台的羊肉串取材于存活不足半年的羊羔肉，现宰现烤，肉质鲜嫩，简单的加上盐和辣椒面味道奇香无比。

12元一串（2018年10元一串）货真价实，一般人可吃五六串，如是真正的吃货，一气可以干掉十多串。

郭光华等一帮美女坐在天仙台，喝着奶茶，品着羊肉串，她们给人的感觉是自己已经加入天仙台的神仙行列。

一缕阳光洒在被茂密的云杉精心呵护的草地上，这块茵茵草地在阳光照耀下，就像镶嵌在指环中一块碧绿的宝石。 下面的视屏记录了我们再游那拉提的动态瞬间。 中餐后我们恋恋不舍的离开那拉提，前往伊宁。

伊宁古称宁远，是伊犁哈萨克自治州首府，先后荣获“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家历史文化名城”、国家新型城镇化综合试点市称号。

到达伊宁后团队前往“伊犁老城喀赞其民俗旅游区”观光。

喀赞其民俗旅游区位于伊宁南市区，临近汉人街和人民广场，是以反映伊犁维吾尔民俗风情为主的原生态大型人文景区，是伊宁的形象窗口和国家3A级旅游景区，同时也是民族风情的真实写照，它既涵盖了厚重的哈萨克族文化，又不失北疆维吾尔民族独特的民风民情。

喀赞其民俗旅游区面积约22.9平方公里，核心区12.8平方公里，是以维吾尔族为主，回族、哈萨克族、乌孜别克族等少数民族的聚居区，人口近10万。

古德娅女士在喀赞其民俗旅游区门坊前留影。

喀赞其是伊宁市依托浓郁的民俗资源和多民族长期聚集的历史文化背景，历时两年倾心打造，以体验感受民族风情和民族传统文化为主题的原生态大型人文景区。

郭光华女士在喀赞其民俗旅游区门坊前留影。

进入喀赞其民俗旅游区，我们首先看到“庆吉清真大寺”。

回族大寺原名宁固寺、陕西大寺、陕甘大寺，是伊犁哈萨克自治州境内的一座著名大寺。

这座大寺始建于清乾隆计五年（1760年），乾隆四十六年（1781年）增建，迄今已有200多年历史。
伊宁回族大寺是仿照陕西西安化觉巷清真寺修建的，采用典型的中国传统建筑，兼有阿拉伯风格。
前有山门、正门，两侧有双重八字影壁及门楼，建筑风格采用中国传统歇山顶结构，建筑古朴典雅，气势宏伟庄严。

清真寺结构和布局是我国传统的砖木结构和阿拉伯装饰相结合的建筑形式，寺内有一座3层楼阁，二层是四角形的，三层是六角尖端亭式宣礼楼——这与我们之前看到的伊斯兰穹顶截然不同。

大寺从山门到礼拜殿，及两所讲堂等，都是檐廊阁式结构，两廊对厅、照壁圆门齐全、形成了较为完整的建筑群体，布局合理，气势雄伟，是西北边陲著名清真寺。

陈卫华、余天德伉俪在伊宁清真大寺前合影。

“喀赞其”在现代维吾尔族群众中已不仅仅是个地名，而是作为一个文化概念广为传播。

“喀赞其”一词的含义是：最早维吾尔族群众从南疆迁居到这里（喀赞其），大部分以传统手工制造业为生，而其中多以铸锅为业，当时“喀赞其”就是指铸锅为业的人。

如今铸锅这个行业早已被机械化生产所取代，但这个区域仍然保留了许多传统手工艺产品，比如马鞍、铁艺、木雕等。

在伊宁市，为数不少的民族作曲家、作家以及知名人士都出生在喀赞其。

喀赞其民俗旅游区游客中心。

导游叶子带领我们进入“吐达洪巴依大院”观赏民族舞蹈。

“巴依”在维吾尔语中意为“富裕的人”，我们对巴依的认识来源于《阿凡提的故事》，那位巴依老爷拥有大量的财富，毫不掩饰地凸现着贪婪、吝啬、财迷等让人鄙视的人格，他屡屡被阿凡提捉弄，由此还可冠以“愚蠢”的头衔。

20世纪30年代，这座大院由维吾尔族富商吐达洪建造，后来几经易主。建筑整体外观呈淡蓝色，风格融合了多元文化。

这个巴依大院确实是当年伊宁最为富贵的标志，但如今喀赞其的每户人家，日子过得比当年的“巴依”更“巴依”。

时过境迁，吐达洪巴依大院已改造为展示、观赏新疆民族文化风情和艺术表演的综合性大院。

简单的舞台上，漂亮的古丽们跳着最正宗的维吾尔族舞蹈。

在观赏舞蹈的过程中，服务员送来具有当地风味的冰淇淋让我们品尝，团友们边观赏舞蹈边品尝特色冰淇淋。

坐“马的”游老城是喀赞其民俗旅游区最具特色的项目。

“马的”是民俗旅游区的一景，维吾尔语为“哈迪克”，伊犁当地人亲切地称它“六根棍”。

这种四轮马车，车身短窄而轻便，一辆车可坐7人左右，是一种很实用的交通工具。

由于它的车厢由六根圆木棍并排架起，因而得名“六根棍”。

前些年“马的”曾被禁止在公路上行驶，随着伊犁旅游业的发展，伊宁市的游客越来越多，而乘“六根棍”游览老城又非常受游客青睐，为此，伊宁市在喀赞其旅游区恢复了乘马车游览这项吸眼球的旅游项目。

伴随着清脆的铜铃声和“嘀嗒、嘀嗒”的马蹄声，“马的”拉着我们在伊宁老城迷宫般的巷道中游转。

喀赞其民俗旅游区分布着欧式建筑、中西风格结合的建筑、富有地方特色的民居以及百年历史传统的民居等，各式建筑在这里完美体现，保持了较为完整的传统风貌与格局，有“民居博物馆”之称。

这些风格迥异的民居拥有一个共性——外墙均粉为蓝色。

望着这熟悉的蓝色，我忽然想起爱琴海上那座美丽的岛屿圣托里尼，伊亚小镇上梦幻般的蓝色。

我们随导游走进一户维吾尔族民居，这里是接待旅游团队家访的定点人家。

宽阔的庭院，长长的蓝色木质回廊，让人耳目一新。

回廊上铺着地毯，脱鞋后才能上去。回廊端头墙面上挂着数十顶维吾尔族小帽，高凤珍等四位美女坐在回廊上合影。 团友们围聚在院中一张纳凉的大床上合影。 八位“巴依老爷”坐在大床上合影留念。 谭稚萍女士在庭院中持手鼓留影。

陈兰女士在这间既可作客厅又可以当卧室的内室留影。

高凤珍女士手扶造型优美的栏杆在回廊前留影，画面右侧的葡萄长势很好。

这是第二个家访点，庭院中葡萄架下是张长长的条桌。

居室高于地面一米多，沿台阶逐级登上门庭前露台即可进入室内。

沈冬秀、陈兰两位美女在门庭露台上合影。

下面视频记录了我们在伊宁游览的片段。

6月20日是一个特殊的日子，今天恰逢郭光华女士生日，地接社为此选择了一个环境优雅的餐厅，调整了菜品，预定了生日蛋糕，团友们兴高采烈地为郭老师祝寿。

寿宴开始了，团友们举杯共祝寿星年年有今天，岁岁有今朝。

晚餐后我们围聚在餐桌旁举行祝寿晚会，白美玲女士担任晚会主持人。 陈金国先生致辞，向寿星致以祝福。 导游叶子祝郭阿姨身体健康，家庭幸福，旅途愉快。

陈卫华、杨文忠、许黎平三位团友与郭光华女士是高中同学，相约报名参团来到新疆旅游，四位同学在这个特殊的生日晚会上合影，记录这个非常难得，更尤其珍贵的一刻。

虔诚地许愿后，《祝你生日快乐》音乐响起，寿星开始切分蛋糕，将快乐送给每一位参加晚会的人。

郭红、许黎平、侯丹三位美女为寿星献上舞蹈《红枣树》。 张建东先生、陈卫华女士为寿星献歌。 旅游车驾驶员王师傅为寿星献歌。 沈冬秀女士、吴厂林先生为寿星献歌。

歌曲《今夜无眠》优美欢快的旋律在餐厅里回响，团友们围着餐桌起舞，祝寿晚会气氛达到了高潮。

下面的视屏记录了郭老师生日晚会。 第九天

6月21日早上我们从伊宁来到西垂边城霍尔果斯。

霍尔果斯市位于中国新疆伊犁哈萨克自治州，与哈萨克斯坦隔河相望。

霍尔果斯口岸是新疆最大的陆路与铁路综合性口岸，它是新疆口岸之首。

刁成芳杨文忠伉俪在霍尔果斯口岸合影留念。

霍尔果斯是伊霍铁路、连霍高速公路、312国道和中国-中亚天然气管道的起讫点。

杨晓田、李竹焕伉俪在霍尔果斯口岸合影留念。

1881年，左宗棠从沙俄手中收回被“代管”11年的伊犁，在此设立了口岸。

1881年，《中俄改订伊犁条约》签订后，规定两国边界百里之内的贸易概不纳税，通商贸易扩展到新疆及内地，也成为两国商旅过往的驿站。

许祝平、许黎平姐妹在霍尔果斯口岸合影留念。

霍尔果斯口岸内设有展厅介绍历史上在这里发生的重要事件和著名历史人物。

霍城远在隋唐时代就是古丝路北道上的重要驿站。

秦末汉初，北方游牧民族匈奴日益强大，屡次进犯中原，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。

汉武帝登基后谋求联合大月氏等“行国”夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。

张骞及随从在河西走廊被匈奴俘获，被困匈奴十年仍矢志不渝，最终设法从匈奴逃脱经霍尔果斯到达大月氏，完成使命。

班超（32年－102年），东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。

他投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。

班超官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

霍尔果斯与前苏联加盟共和国哈萨克斯坦接壤，特殊的地理位置让它成为早期马列主义输入中国的便捷通道。

俄国十月革命爆发不久，新疆当局在霍尔果斯搜出包括《共产党宣言》在内的大批宣扬马列主义、共产主义的书籍，证明了马列主义就是从这里传入中华大地。

抗日战争时期和新中国成立后，苏联对我国提供了大量的援助，其中绝大部分物资从霍尔果斯入境。

自古以来，霍尔果斯是中国西部重要的门户。

霍尔果斯口岸融商贸旅游、进出口贸易和中转货物为一体，对外连接功能齐全、基础设施较完善，具有全天候进出口能力，并对第三国交通、运输、旅游、商贸全方位开放，是与独联体中亚五国及欧洲经济文化交流、扩大对外经济技术合作的窗口。

伴随“一带一路”合作倡议得到亚欧各国的广泛支持和逐步实施，霍尔果斯这座历史悠久的边城将焕发强大的生机，大有作为。

中餐后我们驱车沿连霍高速前往赛里木湖，途中导游叶子拿出几张老照片，介绍了当年王震将军带领中国人民解放军第一兵团进入新疆，驻守新疆的历史，以及新疆生产建设兵团成立后“八千湘女入疆”为建设新疆奉献青春再献子孙的感人故事。

前方是“果子沟大桥”。

果子沟大桥，全称果子沟双塔双索面钢桁梁斜拉桥，它是中国第一座钢桁梁斜拉桥，连引桥全长4000米（其中主桥长700米）桥面高200多米、跨径330米、双向四车道。

“哈达瀑布”在果子沟大桥附近，两条白练般的水流从云杉茂盛的山坡上飞泻而下，形如挎在脖颈上的哈达。

旅游车驶上果子沟大桥。

这座采用新技术、新结构、新材料、新设备的“四新”大桥开创了国内修建公路特大桥的先河。

下面的视屏记录了我们从霍尔果斯到果子沟的动态瞬间。

我们来到了赛里木湖畔。

今天天气晴好，天空中游荡着几片薄云，蓝色的赛里木湖光波粼粼。

赛里木湖古称“净海”，位于新疆博尔塔拉蒙古自治州境内西南端，紧邻伊犁哈萨克自治州霍城县，湖面海拔2071米，东西长30公里，南北宽25公里，面积453平方公里，蓄水量达210亿立方米。

赛里木湖最大水深92m，平均水深46.4m，湖水清澈透底，透明度达12米。

谭稚萍女士在赛里木湖畔自驾营地附近湖畔留影。

赛里木湖区四周群山环绕，并有冰川存在，构成封闭的高山盆地水系。

沈冬秀女士在赛里木湖畔留影。

从地理角度分析，赛里木湖位于伊犁盆地谷地，是天山造山带中的山间盆地。

刘琼芬女士在赛里木湖畔留影。

在大地构造上赛里木湖属于天山造山带中的伊犁——中天山微地块。

李竹焕、杨晓田伉俪在赛里木湖畔合影。

赛里木湖水源主要来源于大气降水和湖周山地坡面雪水径流，湖区周围年降水超过500毫米。

许黎平等五位团友在自驾营地附近湖区浮桥上合影。

郭光华等五位团友兴高采烈地在湖畔自拍。 高凤珍、郭光华两位美女坐在浮桥旁吊椅上合影。 我们来到第二个停靠点，这里湖面更加宽阔。

张建铭先生在赛里木湖畔留影。

赛里木湖原本没有鱼，1998年从俄罗斯引进高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼养殖，2000年首次捕捞成品鱼，结束了赛里木湖不产鱼的历史。
经过十年的发展，赛里木湖已成为新疆重要的冷水鱼生产基地。
郭光华等四位美女在赛里木湖湖畔合影，两座用木材加茅草搭建的亭子是很好的背景。 为保证新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖——赛里木湖的永续发展，让赛湖优美的湖光山色得到有序开发，新疆编制了赛里木湖开发详规，并积极将赛湖申报为世界自然遗产地。

陈兰女士在赛里木湖畔留影。

按照2013年赛里木湖管理委员会出台的《赛里木湖风景名胜区总体规划》，赛里木湖景区共划分为环湖风光游览区域、草原游牧风情区域、生态景观保育区、天鹅及其他珍稀鸟类栖息地保护区、旅游综合服务区、原生态环境保持区等6个功能区。

陈卫华余天德伉俪在赛里木湖畔合影。

当地政府先后投入数千万元对赛里木湖核心景区进行拆迁整治；累计投入3460余万元完成了赛里木湖景区综合服务接待基地、临时民俗接待点、游客服务中心、景区旅游公厕、标识系统等工程建设。

还投入2000多万元对赛里木湖景区综合管理中心等基础设施进行建设改造，为游客提供了良好的旅游服务环境。

陈金国、刘琼芬伉俪在赛里木湖畔留影。

沿着新修的环湖公路可绕湖环行，尽览湖光山色。 赛里木湖东侧湖畔盛开着白色的雏菊，侯丹女士在雏菊花丛中留影。 这里是第三个停靠点，团友们沿着木栈道走向湖滨。 2004年2月，赛里木湖风景名胜区经国务院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。

高凤珍女士行走在木栈道上。

2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。
2021年4月15日，文化和旅游部发布公示，拟确定赛里木湖景区为国家5A级旅游景区。

江宏英女士在赛里木湖木栈道留影。

湖畔有一大片不知名的蓝色小花，任虹女士站在花丛中眺望赛里木湖。 赛里木湖畔的美丽风光让白美玲女士心潮激荡。 古德娅女士满怀喜悦地在赛里木湖畔留影。 观景区有一块巨石高高地耸立在湖面上，这里是拍照的好地方，余天德等十一位团友坐在湖畔巨石上合影。 在这里拍照，可以拍下湖对岸山头上银光闪闪的白雪。

笔者在赛里木湖畔留影。

湛蓝的湖水波光粼粼，蓝天云卷云舒

余天德、陈卫华伉俪携手站在巨石上合影。

陈金国先生站在赛里木湖畔享受大自然赐给我们的碧水蓝天。 沈冬秀女士在赛里木湖畔留影，放眼眺望，湖水四周尽头是延绵不断、如巨龙般静卧的天山山脉。 湖畔矗立着一块高大的石碑，碑上镌刻着“西域净海，赛里木湖”八个大字，还有一只蓝色的天鹅。

余天德、杨文忠两位先生在石碑前合影。

陈兰等五位美女坐在赛里木湖畔木栈道上合影。 侯丹、郭红两位美女坐在赛里木湖畔木栈道上合影。 白美玲女士在花丛中留影。 笔者与五位团友在湖畔花丛中合影，我衣服的颜色与美女们具有很大的反差。 谭稚萍女士在赛里木湖畔留影，天空与湖面蔚蓝如洗，容不下一粒尘埃。 第四个停靠点湖畔怪石嶙峋。

在阳光照耀下，清澈碧透的湖水不时地变换着迷人的色彩，由远而近呈现出深蓝色、浅蓝色，微风吹来，湖面像一条条蓝色的绸缎飘动。
江宏英、沈冬秀两位美女牵手在赛里木湖畔合影。

赛里木湖被誉为“天山明珠”，在哈萨克语中，赛里木意为“美好祝愿”。

任虹、陈卫华两位美女在赛里木湖畔合影。

这里是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此，赛里木湖被喻为“大西洋最后一滴眼泪”。

高凤珍女士在赛里木湖畔留影。

这世上，美丽的地方，都会有个美丽的传说，赛里木湖同样如此。

传说赛里木湖一带原来没有海子，只有茂盛无际的草原和一口不大的深潭，一对恋人因不能结合跳入深潭殉情，深潭从此开始不断涌出清澈的泉水——那对恋人无尽的泪水，久而久之就漾溢成了漫漫浩浩的赛里木湖。

郭红等四位美女在赛里木湖畔合影。

赛里木湖像一颗璀璨的“蓝宝石”高悬于天山西部的断陷盆地中。

郭红、郭光华姐妹在赛里木湖畔合影。

长期以来赛里木湖还流传着湖怪、湖心风洞、旋涡与湖底磁场等传说，这给美丽的赛里木湖蒙上了一层神秘的面纱。

刘开亮先生在赛里木湖畔留影。

日落即将到来，夕阳的余辉照耀着湖畔的野花，赛里木湖畔风光旖旎，春深似海，繁花似锦。

一只白色的大天鹅旁若无人的游曵在碧波荡漾的湖面上，时而挺脖昂首，时而曲颈低头，姿态优雅而迷人。

赛里木湖去是野生天鹅栖息区，为保护野生天鹅在赛里木湖繁衍生息，赛里木湖管委会与湖区牧民签订了《草场围栏管护协议》，加强了对湖西天鹅等珍禽繁衍栖息区天然草场的保护。

张建东先生在湖湾抛食喂天鹅。

蓝天与白云，碧水与天鹅，天上与湖面的色调是如此协调。

谭稚萍团友返回昆明后，绘了一幅“碧水欢歌”工笔画，记录赛里木湖畔的美好回忆。

第五次停靠，我们来到“点将台”景区，这是一个面积较大的服务区，可提供餐食和茶饮，湖畔进行过深度施工，修筑了观景平台和规整的台阶。

刁成芳、杨文忠伉俪在湖畔观景台合影。

赛里木湖自古以来就是塞种、大月氏、乌孙、突厥等古代民族游牧射猎、繁衍生息的地方，是丝绸之路新北道的必经之地。从元代开始，赛里木湖又成为远征将士和骆驼商队由天山北路出入伊犁河谷，东去长安、洛阳，西往波斯、罗马的必经之地，当年成吉思汗就是在点将台召集他的二十万虎狼大军，饮马赛里木湖，出果子沟，经霍尔果斯借道哈萨克斯坦横扫欧洲大陆的。 点将台上有座八角亭和一个缠绕着经幡的敖包，余天德等四位团友在八角亭前合影。 赛里木湖西岸湖畔是大片绿色的草场，此段环湖公路笔直地通向远方。 陈卫华女士坐在环湖公路中间留影。 湖畔矗立着一块巨石，巨石上镌刻着“各民族要像石榴籽那样紧紧抱在一起”十六个金字。

刁成芳、杨文忠伉俪在这块弘扬民族团结精神的标识碑前合影。

赛里木湖有众多的泉眼，“克勒涌珠”泉水如串串珍珠从湖滨砾石层中汩汩涌出。

“克勒”在哈萨克语中是“泉水”的意思。

克勒涌珠标识碑上竟然有个盘子大的圆孔，太阳西垂时找个合适的位置和角度，可以拍摄到夕阳从圆孔中透射过来的光线。

游览赛里木湖后，我们在湖边小山上的宾馆入住。

下面的视屏记录了我们游览赛里木湖的片段。

第十天 6月22日一早，团队从赛里木湖畔前往伊宁。

至此，我们在新疆西部的游览行程已经完成，中餐后来到伊宁机场，乘坐G54321航班，下午13点50分从伊宁飞往北疆城市阿勒泰。

航班经停塔城，下面照片是塔城机场一角。 我们乘坐的航班在塔城机场停留三十分钟后起飞，16点20分顺利降落在阿勒泰机场——2018年我陪团队第一次到新疆，行程安排与这次大同小异，从伊宁坐火车到北屯，列车足足行驶了12个小时。

沈冬秀女士在阿勒泰机场留影。

到达阿勒泰后地接导游小王在机场等候团队，我们在阿勒泰未做停留，换乘旅游车继续往西北方行驶了一百多公里抵达布尔津县，尽可能地把明天的拉车时间缩短。

当天晚上，我们在布尔津入住“苏通假日酒店”，下图是酒店外景。

晚餐后我们步行到就近的街道浏览街景。

布尔津县距俄罗斯边境直线距离只有一百多公里，街上的建筑大部分属于俄罗斯风格。

布尔津街头“蚂蚁搬家”雕塑。 刘开亮先生在布尔津利园宾馆前留影。

感谢您耐心地读完了《纵横新疆之旅——（中篇·伊犁之春）》，期待您对配文中存在的错误和不妥之处给予指正！

此段为期五天的旅游行程中，除巴音布鲁克草原外，我们基本是在伊犁哈萨克自治州辖区内游览。

之所以把巴音布鲁克合并与伊犁一起描写，主要考虑了以下因素：

巴音布鲁克草原与那拉提草原属于不同海拔高度和地貌差异较大的两个草原，在巴音布鲁克，除观赏草原外，九曲十八弯是最大的亮点；而那拉提无论是空中草原还是河谷草原与巴音布鲁克相比，青青的牧草更胜一筹，而茂密的云杉、洁白的蒙古包组合的画面更让人过目难忘，

巴音布鲁克距离州府所在地库尔勒363公里，距离那拉提只有一百多公里，在新疆，这算是距离很近的景区了。

这两个前后两天游览的景区放在一起叙述，读者记忆尤新，容易在阅读过程中对比新疆这两个最值得游览草原的区别与共性。

说明：美篇中大部分风景照片由任虹女士等团友拍摄，特此致谢！