梁思成笔下的古建之美

Jajuar

“古建筑绝对是宝，而且越往后越能体现出它的宝贵。”　

　　“不能撞到谁，就把谁推倒，这是绝对不行的……”　

　　“城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学地对待它，它会生病的。”　

　　“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。”　

　　几十年来，这些话语如同有魔力的音符，时时敲击着人们的心弦。说这些话的人叫梁思成。

梁思成，清末思想家、社会活动家梁启超之子，建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是古代建筑学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，努力探索中国建筑的创作道路，还提出文物建筑保护的理论和方法，在建筑学方面贡献突出。在清华大学创建建筑系，以严谨、勤奋的学风为中国培养了大批建筑人才。

梁思成早年照片

　　曾经他和妻子在兵来匪往的时代荒野，自带行李铺盖卷，背着测量仪器考察着散落中国这片古老土地上的古建筑。拍摄、测量、记录，并试图破解中国古建筑的密码 。 他在《为什么研究中国建筑》说过:研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可免的因素。中国建筑既是延续了两千余年的工程技术，本身已造成一个艺术系统……。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究

梁思成在考察大同云冈石窟

　　中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事、政治及思想方面 ，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未收其他建筑之影响。数千年来无遽变之迹，掺杂之象，一贯以其独特纯粹只木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居处之所托，或为我政治、宗教、国防、经济之所系，上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。

梁思成《中固建筑史》

梁思成手绘中国建筑主要部件图

　　北京城是座古老的城市，前身是1264年营建的元大都城。大都成设计时曾参照《周礼·考工记》中“九经九纬”、“前朝后市”、“左祖右社”的记载，规模宏伟，规划严整，设施完善。其设计规划体现了中国古代城市规划的最高成就，被称为“地球表面上，人类最伟大的个体工程”。作为距今三千多年的古城，历史悠久，许多建筑历尽沧桑仍存留至今，为探究其中的秘密，梁思成和妻子开始踏上考察之路。

“苏联斯莫冷斯克的城墙，周围七公里，被称为“俄罗斯的颈环”，大战中受了损害，苏联人民百般爱护地把它修复。北京的城墙无疑的也可当“中国的颈环”，乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。城墙上面，平均宽度约十公尺以上，可以砌花池，栽植丁香，蔷薇一类的灌木……夏季黄昏，可供数十万人的纳凉游息。秋高气爽的时节，登高远眺，俯视全城……它将是世界上最特殊的公园之一，一个全长达39.75公里的立体环城公园！”

梁思成《关于北京城墙存废问题的讨论》1950年

唐代木构之得保存至今，而年代确实可考者，为山西五台山佛光寺大殿一处而已。寺于唐代为五台大刹之一，见于敦煌壁画五台山图，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南台之外，为后世朝山者所罕至，烟火冷落，寺极贫寒，因而得幸免重建之厄。

梁思成《中国建筑史》隋唐建筑之梗概

林徽因1937年在山西五台山佛光寺测绘唐代经幢

　　隋、唐建筑实物之现存者，就类型言，有木构殿堂、佛塔、桥、石窟寺等物。其中石窟寺本身少建筑学上价值。此外尚有钟楼之一部分，亦因不全，不得作一型类之代表物。但在间接资料中，则可得型类八九种，以资佐证。在史籍中亦可得一部分之资料也。

城市设计 隋、唐之长安与洛阳，均为城市设计上之大作。当时雄伟之规，今虽已不存，但尚有文献可征隋文帝之营大兴城（长安），最大之贡献有三点：其一，将宫殿，官署，民居三者区域分别，以免杂乱而利公私；又置东西两市，以为交易中心。其二，将全城以横直街分为棋盘形，使市容整齐划一。其三，将四面街所界划之地作为坊，而其对坊之基木观念，不若近代之 block，以其四面之街为主，乃以一坊作为一小城，四面辟门，故言某人居处，不曰在何街，而曰在何坊也。街道不唯平直，且规定百步、六十步、四十七步等标准宽度焉。顾炎武言：“予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，时弥近者制弥陋”，唐代建置之气魄，可以见矣。

梁思成手绘唐代建筑部分样图

　　“如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

欧美建筑以前有“古典”及“派别”的约束，现在因科学结构，又成新的姿态，但他们都是西洋系统的嫡裔。这种种建筑同各国多数城市建筑毫不抵触。大量移植到中国来，在旧式城市中本来是过分的唐突，今后又是否喧宾夺主，使所有中国城市都不留旧观？这问题可以设法解决，亦可以逃避。到现在为止，中国城市多在无知匠人手中改观。故一向的趋势是不顾历史及艺术的体价值，舍去固有风格及固有建筑，成了不中不西乃至于滑稽的局面。

以测量给图摄影各法将各种典型建筑实物作有系统秩序的纪录是必须速做的。因为古物的命运在危险中，调查同破坏力量正好象在竞赛。多多采访实例，一方面可以作学术的研究，一方面也可以促社会保护。研究中还有一步不可少的工作，便是明了传统营造技术上的法则。这好比是欣赏一国的文学之前，先学会那一国的文字及其方法结构一样需要。所以中国现存仅有的几部术书，如宋李诫《营造法式》，清《工部工程作法则例》，乃至坊间通行的鲁班经等等，都必须有人能明晰的用现代图解译释内中工程的要素及名称，给许多研究者以方便。研究实物的主要目的则是分析及比较冷静的探讨其工程艺术的价值，与历代作风手法的演变。知己知彼，温故知新，已有科学技术的建筑师增加了本国的学识及趣味，他们的创造力量自然会在不自觉中雄厚起来。这便是研究中国建筑的最大意义

梁思成《为什么研究中国建筑》1944年

梁思成与夫人合影

梁思成毕生致力于中国古建的研究，几十年来，他的足迹遍布中国大地，把自己所见所解编纂成书，将中国古建之美传向世界。下所列梁思成涉足过的著名古建：

1、河南嵩山嵩岳寺塔

嵩岳寺砖塔（河南登封县嵩山南麓嵩岳寺塔），北魏孝明帝正光元年（公元520年）建，为国内现存最古之砖塔。塔平面十二角形，阶基之上，立高耸之塔身。塔身之下为高基，平素无饰，叠涩出檐，塔身各隅立倚柱一根，柱头饰垂莲。东西南北四面砌圆券门，其余八面，各作墓塔形佛龛一座。各券面砌出火焰形尖拱，塔身以上出叠涩檐十五层，顶上安砖刹，相轮七层，塔外廓略如炮弹形，轻快秀丽。塔内部作八角形内室，共十层，但楼板已毁，自下可望见内顶。塔身柱及券面，均呈显著之印度影响。

2、山西五台山佛光寺大殿

佛光寺大殿 唐代木构之得保存至今，而年代确实可考者，唯山西五台山佛光寺大殿一处而已寺于唐代为五台大刹之一，见干敦煌壁画五台山图，榜曰“大佛光之寺”，其位置在南台之外为后世朝山者所罕至，烟火冷落，寺极贫寒，因而得幸免重建之厄

寺史无可考，在今大殿之左侧有塔一座，以形制论为北遗物，借以推想，寺之创建当在魏朝。此外仅知唐宪宗元和中（公元806820之间），寺僧法兴曾建“三层七间弥勒大阁，高九十五尺，尊像七十二位，圣贤八大龙王，从严饰今寺中并无此阁，而在山坡之上者乃单层大殿七间。殿建于宣宗大中十一年（公元857年），为国内现存最古之木构物盖弥勒大阁功毕仅三十余年，即遭会昌灭法之厄，今存大殿乃宣宗复兴佛法后所建。揆之寺中地势，今殿所在或即阁之原址。殿之建立人为“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，为阉官“故右军中尉王”（守澄）建造其名均见于殿内梁下及殿前大中十一年经幢

殿平面广七间，深四间。其柱之分配为内外两周外檐柱上施双杪双下昂斗。第二杪后尾即为内外柱间之明乳栿，为月梁形，其双层昂压于草乳栿之下，内柱之上施四杪斗拱，以承内槽之四椽明栿栿亦为月梁。补间铺作，每间一，至为简单各明栿之上施方格平暗平暗之另施荳栿以承屋顶。平梁之上，以叉手相抵作人字形，以承屋脊，而不用后世通用之侏儒柱。此法见于煌壁画中。而实物则仅此一例而已。除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，拱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿诚我国第一国宝也。

除佛光寺大殿而外，尚有河北正定县开元寺钟楼为可能之唐代木构。

3、河北赵县赵州桥

隋、唐以来桥梁之年代确实可考着极少。河北赵县赵州桥不唯确知为隋（公元581—618年）匠李春所造，且可称为中国工程界一绝。桥在城南五里洨水上，仅一石券，横跨三十八米之大距离，桥两端撞券部分各砌两小券，做成空撞券。此法在欧洲初见于法国南部Ceret——十四世纪之桥上，其在近代工程，则至1912年始应用之。李春此桥则较欧洲此式之桥尚早八百年。亦我国现存最古之桥也

4、河南开封祐国寺铁色琉璃塔

　　祐国寺“铁塔”在河南开封城内。塔建于宋庆历间（公元1041—1048年）塔面用铁色琉璃砌成，故俗称“铁塔”。塔平面八角形，高十三级，第一层下段堙入土中，其在地面以上部分有大方涩数层，似为须弥座之上半。以上塔身，八角砌圆柱，柱上为普拍枋，承托密列之双秒斗拱以承檐。自第二层以上，每层均在平坐之上砌塔身，角上均用圆柱，其中砌普拍枋斗拱出檐，如第一层。塔身壁面褐色琉璃砖，砖面隐起花纹。各层塔身宽度递减，故补间铺作之数，自第一层六朵递减至第十三层出两朵。因各层高度递减，故平坐铺作第二层至第六层出两跳，第七层以上仅出一跳。塔内无空室，仅有梯道穿塔身旋绕而上，梯道所至，则于壁面开窗焉。全塔权衡高瘦，颇欠安定感。