一路黔行第四篇 遥远的西江苗寨

花弄影

苗寨是苗族人居住的村寨。苗族历史悠久，分布较广。贵州是苗族的主要聚集地，大大小小的苗寨像黑珍珠一样洒落在黔东南的崇山峻岭之中。有“中国苗都”美誉的贵州省雷山县“西江苗寨”是世界上最大的苗寨。西江苗寨有五六千人多人，一千多户，所以称为“千户苗寨”。因其农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗保存完好，成为一座展览苗族发展史诗的露天博物馆，被中外民俗学者誉为保存苗族“原始生态”文化最完整的地方。

西江苗寨名气很大，游客很多。按我本人的喜好，是想去看看一些小众的景点，比如同在雷山县的独南短裙苗寨，不仅是因为这里是苗族当代青年作家、知名记者——南往耶的出生地，更是因为那里风景很特别，是“一个建在天上的村寨”。离凯里不远的南花苗寨也很不错。然而，团队出游不是随自己心意天马行空，总要兼顾，更有一种冲名气凑热闹的从众心理，所以此次一路黔行，西江千户苗寨自然成为必去的一个景点。

7月28日，下午从小七孔出来就直奔西江，七点到景区大门，安顿好住宿后吃晚饭看夜景，7月29日上午游玩苗寨，至十一点离开。在苗寨停留了一晚加半天的时间。本文就在苗寨所见、所听、所想简单回忆记录一下。

西江苗寨的安检与别处不同。一是安检地点离寨子还很远，起码好几公里。二是，检查时发生了一件乌龙笑话。游客下车，列队进入，车子在边上缓缓前移。工作人员就只要求琳琳回车拿身份证登记，有一会儿了还不见人影，导游着急寻找，这时听得维护秩序的工作人员大喊：“小朋友，小朋友，别乱跑！谁家小孩？家长呢？家长！”嫩是把我们小巧玲珑的导游小林当作了游荡的小朋友！小导游满脸委屈地说，我是导游！😄

安检过了，应该就快到了吧。在爬坡的时候，黄昏中隐隐见得悬于高高的山梁上的屋顶黑黝黝的像吊脚楼一样，以为那就是苗寨了，哪成想要翻过一座山！山路十八弯，大巴以俯冲的态势突然向谷底而下，不要怕，师傅开得很稳。山坡上、山脚下的弯里凡有空地停了密密麻麻的小车。终于到了苗寨景区大北门。之前小林早早就吩咐过，头天夜里就要将换洗衣服与贵重物件另外用袋装轻便携带，行李箱搁置车上过夜。夜幕降临，有些阴沉，在大门口抢赶着拍了两张。

苗寨北大门

苗寨大北门到小北门之间需要乘坐景区车。排队，再次看行程码，刷身份证。为了快捷登记住宿小林收了身份证，哪晓得，上车前还要再次刷身份证，小林又没有跟随队伍一起，咋办？！还好凉姐与菲儿反应很快，高声叫喊，协作默契，刷一张进一个，只要是我们团队的，不一定对上身份信息。白瞎我急了一身汗，发现自己真的好笨！😄景区车几分钟，就到了寨门换乘点。我们住的酒店在小北门外的山上。抬头看得到，但要爬陡陡的石阶，还好没带行李箱。

下景区车后看到的第一眼。

爬坡找住宿

听涛轩酒店，北门？还有别的比如南门店？看名字有点儿诗意，不知内里怎样。很失落，拿到靠山的一间，不是观景房😄特别小，简直是微型的。哎，旅游旺季，毕竟是民宿，团队出行，服从安排吧。

洗把脸，出门找吃的去啦！此时已是七点四十。苗寨星星点点，灯火阑珊。

西江苗厨，我们的就餐点。原来长桌宴是这样的！长长的桌子拼在一起，餐厅不大，几大排，碗筷摆好了，吃客就要到来的样子，中间的锅半锅红红的酸汤中有个鱼头，不是整条的；上二楼，座无虚席，一片喧哗，再上楼，大厅里还是满满的。我们在边角找到两个小包厢，一间一桌。这是在来路的车上小林为我们代订的，原想着早些订好，一到就能吃。没料到这家店实在太忙了。在等菜的间隙，队友们纷纷到大厅看热闹去了，还拍了视频。

西江苗寨隆重的长桌宴，是苗族宴席的最高形式与隆重礼仪，已有几千年的历史。通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨联谊活动。现在看到的长桌宴多数是接待旅行团的，顾名思义好些桌子拼接在一起只有游客到达一定数量才会开宴。都是事先团队预订好的，中间一个锅，酸汤鱼，还有一个鸡蛋，几碟小菜。开饭前，每人拿起自己的红鸡蛋在额头轻轻地滚来滚去，寓意“鸿运当头”，菜品一般，但氛围极好。穿上节日盛装的姑娘们和吹芦笙的小伙子给客人唱歌敬酒，好不热闹。

我们吃好发现二楼又换了一拨，是一批一批的流水席。来之前，我就在犹豫我们团队要不要也来体验下长桌宴，看了马蜂窝的一些评论，苗族人真正的长桌宴是很有讲究的，现在是借着名号纯粹旅游商业的需要，有些变味了。

当晚我们是点菜吃饭。只记得有十几样菜，送了紫菜汤，桌子摆不下，份量不是很多，但有饭有小馒头，足够吃饱喝足，而且摊下来不贵，好像每人不到40元。

之后，地接小林带我们去苗寨观景台。古街灯火辉煌，热闹非凡。闷头闷脑地跟着在人群里穿梭，稍不留神，就找不到自己人的身影。过便桥到对面河岸，排排列列，酒吧，饭店，门前还有各种小摊，卖小饰品、烧烤的，音乐声，叫卖声，伴着烧烤的熏香味的欢歌笑语，随风入耳，屡屡不绝。

去观景台要坐景交车，与门票连在一起的。等候区人山人海，又是排队，我是个急性子，等待最煎熬。后来才知道，其实步行也没多远。沿路就有不少走路上去的。

下车后，我们的队伍如叶入森林，难以寻找。一直往正顶走到最高观景台，看夜景的人特别多，找一个能看到对面灯火全景的位置得要眼力价儿还要脸皮足够厚😄下面几张图片，来之不易。

星星点点，灯火阑珊，好似天上的繁星掉落了人间。随着苗寨形状，那星火呈现出两只尖尖的牛角，真是奇妙。

坐车下山的队伍排了老长，我们选择走路下山。沿着马路边的栈道一边走一边望，其实这里的视角也不错。随着地势降低对面发光的牛角渐渐变得粗矮起来，而那些透明的吊脚楼一一跳入眼帘。到此时，才发现，或许我们住宿安顿好，就要立刻跑到这里来，这里的餐厅就是一个随意看星火的观景台。

走到公路斜坡的半路，突然下雨，无妨有伞。越下越大，像倒下来似的，撑伞也无济于事，躲进路旁的小店，爱琴海家一对也在避雨。看着呼啸而过的景交车，不是滋味。骑虎难下。没一会儿，公路就成了哗哗流淌的河。夜已深，十点多了，看样子不会停，不管了，风雨无阻。冲进雨中，快到主街了，心里想着，我们那个时间点是不是不凑巧，人太多，往观光车等候区一看，哈哈，密密麻麻都是人头。站在桥头，暗幽幽的稻田、亮闪闪的小吃摊，明黄的吊脚楼，夜色一片迷蒙。分不清东西南北了，差点走错😄过桥左转，才是我们的方向。

又一座桥，“嘎銩僦”三个字不知啥个意思，这里的雨总是让人猝不及防。难怪有这么多亭子，遮风避雨有的是地儿😄

走着走着，雨越下越大，我怀疑是前两天看到的瀑布跟随着来到了西江上空，狂泻而下，再次进店躲雨。是一家卖银饰品的店，店老板在门边临时摆上了雨衣雨伞来卖，偶尔有人光顾。反正鞋子裤腿都湿透了，我们一字排开在店门屋檐下，生怕老板嫌弃我们，还好。难忘苗寨古街廊下听雨的情景。

夜晚十一点，苗寨河岸灯火通明的吊脚楼。

不得不往回赶了，一路走，一路惊喜地“捡拾”😄我们的队友，陆陆续续，到十一点半，都回到了听涛轩。午夜时分，临时群里还有对话框出现，“一轮明月”于听涛轩的窗口，分享苗寨夜景。起早贪黑，风雨兼程，只为了那一瞬间的相遇！

一夜无梦。早餐出奇简单，清汤寡水，不过每人都有一个鸡蛋😄进寨闲逛，远处薄雾袅袅的升起，雨后的苗寨清新、雅丽。很多游客还没有进来，有过夜的旅者拖着行李箱从身边走过。

苗寨美好的雨后清晨，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。

风雨桥也称花桥，是西江千户苗寨的很有特色的建筑。   是为方便行人过往歇脚避风遮雨而得名。将苗寨一分为二的这条河也叫白水河，跨河一共有六座风雨桥，这是七号风雨桥。桥边树木青翠，桥下溪水潺潺。

上面有三个字，不知怎么读。苗族人现在没有（曾经有过）自己的文字，但有自己的语言。牌匾上应该是汉字。不知怎么读，什么意思，回家后多方查找，资料不多，废了一些功夫，好不容易找到。

 【僦餸嗡】左至右正读，读音“jiu songweng”，倒装词；苗语中“餸”意为“拦截”，“嗡”为龙，当地人习惯直称其为七号风雨桥，汉译名则为“回龙桥”，取截留住龙以期能龙佑西江，风调雨顺，人畜安康 之意，2008年9月建成。

清晨的苗寨是非常充满魅力的，是让人向往的，幽静的街，我们看到了他们原始的慢生活，很多店铺并没有开门，一切都显得非常的慵懒而幽静，只能看到一些做早点的店开着，在飘着美食的香味中唤醒了你美好的一天。

走着走着，人就多了起来。这一段村寨两山夹峙，有点坡度的街道变得狭窄起来，拖着着行李箱的游客行色匆匆地望外走，专心走路怕避让不及发生肢体碰撞，😄没有留意附近有座桥，从图片看，因为两岸离得近，风雨桥比较短，在树林阴翳中，格外低调，六号风雨桥就这样被忽略了。

五号风雨桥 没看到苗语桥名和桥名牌匾。踮起脚来，也没看到。和别的桥不同，在风雨桥的西侧建有一座平行不相连的“辅桥”，也就是以“双桥”形式出现。水泥桥的特征是桥体两侧栏杆上各包绕着一条水泥材质的藤蔓，用于行人及输水，后来出于增添水上观景小憩长廊的需要，才在该石便桥旁加建了一座风雨桥。

我们从辅桥走过去，又从风雨桥上走回来，在这里观景玩耍，各种摆拍，好不开心。

这些合影都是同学艳平拍的，难为她为大家抓住珍贵的一刻。心里满是感激。

按照菲儿的示范，心领神会，不约而同得“牙疼”了起来😄

五号风雨桥的另一端

站在五号桥，往下游看，远远得能见到一片翠绿色中黑青色的六号风雨桥。

站在五号桥往上游看白水河岸美丽的苗寨。

看，菲儿乐得个瓢样😄

五号风雨桥

这是什么表情？干嘛呢？两个人的眼睛贼溜溜地防着对方？太搞笑了吧！

原来是菲儿在示范如何“背靠背”！

抬头，苗寨四面环山，重峦叠嶂，山上的云雾缭绕给人一种神秘感。白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。吊脚楼层层叠叠，顺山而建，又连绵成片，气势恢宏，形成了最具特色的背靠青山、脚踏玉带、一水环流的美丽。

桥畔树木阴阴，桥下一弯静水，应该就是四号桥了吧。

四号风雨桥

“僦岽乧” 左至右正读，读音“jiu dong dou”，倒装词；苗语中“岽乧”意为“读书”，当地人习惯直称其为四号风雨桥，因与桥对面颇有名气的西江民族中学存密切的关联性，故也有人称该桥为“学子桥”，2008年9月建成。

“用美丽回答一切，看西江知天下苗寨。”

这是著名作家余秋雨先生对西江千户苗寨的赞美。

三号风雨桥

“僦哟妃”左至右正读，读音“jiu yo fei”，倒装词；苗语中“哟妃”（或“游方”）有恋爱，爱情或情人的含义，当地人习惯直称其为三号风雨桥，汉译名为“游方桥”或“情人桥”，2008年9月重修。

二号风雨桥

【嘎铥僦】风雨桥 左至右正读，读音“ga diu jiu”；苗语中“嘎铥”为“螃蟹”，意即“螃蟹桥”，当地人习惯直称其为二号风雨桥， 据称与桥对过水井里的一只能丰水的神螃蟹有关，2008年9月建成。



一号风雨桥上是“哿嗡僦”，叫“龙潭桥”。【哿嗡僦】风雨桥  左至右正读，读音“ge weng jiu”；因苗语中“嗡”为“龙”，故有“头桥”，即第一座桥的含义，当地人习惯直称其为一号风雨桥，汉译名为“龙潭桥”， 据称与该桥上游50米处水潭里的神龙传说有关，2008年9月建成。

头天夜里观景台下来从此桥下经过，雨中奔跑匆忙狼狈，忘了拍照，次日清晨过了“嘎铥僦”就左后方向往巷子里走了，并没有走到一号风雨桥。找来找去，网上借了一张。

民族歌舞表演场

嘎歌古巷。嘎歌在苗语里是小巷子的意思，里面生活着苗族原住民。还有苗绣、酿酒、腊染、手工纸、西江老银庄、雷公山茶、古歌堂等非遗文化及特色工艺等。听听苗族老人齐唱非物质文化遗产“嘎歌”应该是非常不错的体验。

西江苗寨，自南向北环绕寨脚而过的白水河，将寨子一分为二：河北面是平寨、东引、羊排；南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。而且，河这边的寨子大多是原住居民，昨晚看灯火的观景台那边，后来新建的旅舍、民宿、饭店较多。我想走一走安静些的苗寨巷子，看看那些原味的吊脚楼。看见“东引”字样，不由自主就走进去了。

禾锄归，阅读西，可能是一些民宿的名字，蛮有意境的。只是，这面大铜鼓，不知有什么寓意，在好几个嘎啦拐角，看到过铜鼓的形象。

石阶向上抬升，越来越陡，两边吊脚楼密密匝匝。叮叮当当的声音，原来是几位穿着鲜艳的苗寨服装的大姐手拿雨伞，疾步走来。头上戴漂亮的银饰，胸前挂着大银锁，银锁下吊着许多小铃铛，颤颤巍巍、行色匆匆的感觉。看上去年龄不小了，头上插着玫红色大花朵，还蛮好看的。

一路向上，房子依山就势，就筑在斜坡上。这边都是这样的老房子。结构大体相同。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层存放农具,关养牲畜、储肥，二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为'美人靠'。

保洁大姐在认真清扫，一身清清爽爽的，头发乌黑发亮，盘起了高高的发髻，很别致。

对面的吊脚楼，依凭山势，纵横有序地成一座山，那就是羊排寨。穿斗式歇山顶结构，鳞次栉比的黑色瓦盖，仿佛黝黑的诗行，平仄有序，与七月天空离得好近，举手可触。

小土路所在的视角很好，可以看到白水河对岸那边观景台一带的房屋，也可以看到山弯对面羊排寨的古色古香的老房子。

东引观景台

沿着东引寨所在的山脊主路一直攀爬，气喘吁吁，上顶是东引观景台，有环村公路连接各个村落。公路往右可以看梯田风光，左上能走到羊排寨。

保洁姐姐的发髻像画册描画的唐朝女子高高的、斜逸旁出，欲坠不坠的姿态，简直是艺术品😄

站在东引观景台看对岸那边村寨。

我们没有沿着公路去看梯田全景，只是在一个亭子里，透过房檐缝隙往绿色山林方向看了一眼。

苗寨四面环山，交通不发达，一直保存这这古老的耕作方法。这里是全国少数留存的梯田之一，也是现存面积最大，高度最高的梯田，叫龙脊梯田。

夏季梯田稻秧是绿色的，层层叠叠，融入在青山翠色中，一直延绵，直至云天。

房屋的颜色与形状，呈现出吊脚楼特有的风姿，一派美妙的山水田园风光。

从东引寨一路上来，特别安静，只在观景台偶遇两个小伙子，热心地告诉我从公路绕到另一个寨子很远很远。让我产生一个错误的判断。决定从小土路抄近路去羊排寨，因为在快到观景台的时候，看到一个当地村民往那边走去。每走一步，白水河对岸的村寨都在变化，其实是远山上云涌雾漫，入眼时时变化，铺展成一幅流动的雨后苗寨山光图。

山坡上、山坳里，土路旁的小块坡地里，种着豆角、辣椒、茄子等蔬菜，还有玉米苞谷。边头边角的小旮旯都种上了。这里的土地如此珍贵，这里的乡民有多勤劳！

草地里发现了一种奇怪的花草，紫红色的椭圆形小果子，好看极了，回来查看叫：铜锤玉带草。

黄姜花

横培土路起初一段打过除草剂，后来的路段满是杂草，而且崎岖不平，弯来绕去，下到山湾子，又从谷底突然抬升曲折而上，加上雨后湿滑，真的是把几个跟随的害苦了。😄我自己自然兴致勃勃，这一片都是苗族同胞居住的老房子，真正原味的吊脚楼。

这里的房屋从外观上看，颜色是一种沉寂的黑色，看起来古色古香，有一种老态沧桑的韵味。白水河对岸那边的房屋颜色是鲜亮的明黄色，看起来富丽堂皇，气派壮观。

从山坳里斜插往上向村子里走去，在陡陡的乡间小路上费力地爬坡，只见“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，稀疏的几栋吊脚楼，错落排开。特别安静，没有“鸡鸣犬吠”。有的房子像贴着山崖嵌在石磅上，走近了，却发现有窄窄的巷弄。一拐弯，突然就看到一位正蹲着用塑料盆洗衣服的大姐😄，立马起身，用手给我们指路。穿过幽暗的屋后小巷，到拐弯处，我一回头，她还站在那里一直目送着我们。我只记得，她的头发也是挽的高高的，发型简单些但头发一样的乌黑发亮。

这里太偏僻了，估计鲜有人至，所以，看到我们很觉意外吧。

老房子越来越密集，终于走到村寨的山脊主路，一条宽阔的观景栈道，路旁偶有路牌标示，这才发现，半山腰的环村公路可以从这条路直接上下行走。

西江文化园 招龙坡

招龙坡的树林里隐藏着这样一幅雕塑：生命起源。

游方场。 游方中的苗族男女青年：“游方”旧称“摇马郎”，是苗最古老的一种恋爱方式。为了便于社交和娱乐，每一个苗寨在农闲时都有未婚青年男女游方交往的习俗。为了选择一个称心如意的终身伴侣，有的小伙子往往要爬山涉水到几里、十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。

沿着主路向下走，遇到两个学者样子的游客，正在寻找鼓藏头住的房子，突然想起来，之前做攻略时，好像看到过，苗人的精神领袖鼓藏头就住在羊排寨，惊喜！立马加入探寻行列。

　　传说苗族西迁时，每个宗支队伍都置有一个鼓，以鼓认宗，敲鼓前进以作联系，以免掉队。迁到新的居住地后就按鼓来重新建立社会组织，因而称为鼓社，苗语为阿拉江略，即指有共同血缘的宗族。西江大寨所属18个村寨都是一个鼓的，是苗族地区最大的一个鼓社。凡是同属一个鼓社的村寨，就一定要有一个鼓藏头（苗王）。鼓藏头对外代表整个鼓社，是鼓社内的精神领袖。

现在的鼓藏头唐守成，1967年出生，1989年从凯里师范毕业，现为西江小学数学老师。1991年，西江千户苗寨73岁的鼓藏头唐光荣辞世。唐光荣有五个儿子，唐守成排行第五。第二年，唐守成接任鼓藏头，成为西江有史以来最年轻的鼓藏头。

鼓，在西江有独特的意义， 难怪，从东引寨一路走来，好几个地方，都看到有铜鼓的形象。

 这就是鼓藏头住的房子，没有进去参观。怕陷我们的队伍于等待中。

活路头是司职农业生产有关仪式的，每年农历三月牛日（丑日），活路头向各寨的寨老及全寨传达当年的起工日期、生产计划等。活路头还要在自家的地中举行祭祀仪式，叫做“开秧门”，以后别人才能开始自己的活路。

苗族西迁时来到西江住在羊排寨，即活路头和鼓藏头所在的寨。鼓头有四个儿子，分别叫将、羊、侯、党，将是老大，天天领着兄弟几个种田种地，党是幺儿子，得到父亲宠爱。父亲临死时嘱托，将是老大，就专门管生产，做活路头；党是幺儿，就管祭祀娱乐，做鼓藏头。活路头传大不传小，鼓藏头传小不传大的规矩就立下来了。清代开辟新疆六厅，为苗家立汉姓的时候，这四支就分别成了蒋、杨、侯、唐四姓。（资料来源于网络）

走在苗寨深深的巷弄里，近距离仔细这些老房子。全都是木质结构，表面涂上桐油，屋顶铺黑瓦。这样的建筑材料，火的使用必须得小心才是！那么，苗族乡民是如何防止“走水”的呢？苗族人严格规定采伐树木的时节和数量，违反者会受到重罚，对于带进寨子的木材量也有限制，尤其重视生火，如果随意生火，会受到严惩，正是如此，苗寨的房屋才会几百年不发生火灾。

这种房屋具有民族独特的工艺和风格,既美观大力,又舒适清爽。房前房后不远处,建有晾禾架和谷仓。户与户之间的路用青石铺砌连通,并有排水沟；有的人家房屋前后还用小鹅卵石砌铺。

拍门牌号：羊排寨124

石阶很陡，雨后湿滑，步步小心。走在吊脚楼的巷弄里，一抬头，只看见一线天。高高的吊脚楼，一幢连着一幢，行走其间，这些吊脚楼俨然成了一棵棵高大粗壮的老树，出了巷口，呼了一口气，好像终于从一个山高林密的丛林里走出来，“三军过后尽开颜”，满满是获胜了的喜悦心情。

上午我们一行五人逛了两个寨子，东引寨和羊排寨。

羊排寨位于西江最高的地方。“羊”，是苗语音译，即“寨子”的意思，“排”，是“山上、坡上”的意思，合起来的意思就是“坡上的寨子”，羊排是西江的老大哥。相传，在寅虎飞和莫虎飞两位老祖公带领族人来到西江定居后，莫虎飞作为大哥，居住在山上最高的地方，西江苗寨苗族人非常珍惜土地使用，平坦的河谷地是难得的好田，舍不得用来住人，而且住在山上，有利于观察外敌入侵，提早做出防范，保护全寨安全。老大哥居住的地方，所以活路头和鼓藏头，住在羊排寨。

东引苗语音译为“中间的军营”，因为这里曾经驻扎过军队。这里是他们的祖先寅虎飞祖公居住的地方，为了纪念他，叫做东引（音译）。两位祖公带领族人先民们到西江后，便开始分配居住地，老大莫虎飞祖公居住在羊排，寅虎飞祖公就居住在东引，寅虎飞祖公在东引住了一段时间后，就迁走了，到今天凯里周边一带居住。

回到主街，一片繁华，人来人往，熙熙攘攘，店铺林立，琳琅满目。这与我们刚才看到的山寨，反差太大。从东引寨一路爬坡，从羊排寨直直而下，就只看到挽着高高发髻的三位原住乡民，在专心地干着手里的活儿。她们的日子有些贫苦，有些冷清、有些落寞，幸喜她们没有被过份打扰，她们依然安静的过着自己的生活。羊排寨与东引寨，没有引起更多游客的关注，可是夜晚时分，它们恰恰成为西江观景台无数游客眼中最璀璨的星光，最靓丽的风景！

　　盛装巡游是苗年节中的一个重要的仪式。 苗族人有很多节日，过苗年，村民们会聚集在寨子中央的芦笙场里，载歌载舞，庆祝苗历新年。那么苗年新年是哪一天呢？过苗年的具体日期，各地并不一致，但基本上都是在十月上中旬的龙（辰）日这一天。雷山苗年也是国家级非物质文化遗产保护名录之一。

队友们随机成组，自由自在，徜徉在苗寨的雨后清新中。有的陶醉在贡嘎古巷里苗族老人的古歌演唱中，有的在芦笙广场惬意溜达，有的穿上艳丽的绣着美丽图案的苗族衣裙，实现了美丽的角色变换，成为飘逸多姿，婀娜动人，“花衣银装赛天仙”的苗族姑娘啦😄

苗族的歌舞表演 ，每天的中午11点在游方场开始表演持续一个小时。原生态的歌舞呈现的是苗族青年男女文娱生活婚恋习俗，节目有很强的互动性，期间会邀请游客喝酒、跳舞，甚至参节目里的角色表演华丽的服饰。欢快的舞姿，掌坳的铜鼓舞，方祥的高排芦笙，反排的木鼓舞，表达了美好生活的瞻望，彰显了别有韵致的民族风。

当天十一点，我们准时到了北大门。此时的游方场，载歌载舞，酒香扑鼻，艳丽的服装，欢快的舞曲，一片欢乐的海洋。因为广场外车子不能停留，我们只能远远地望了一眼，就着急忙慌地上车了。

苗寨每天的十一点，在大门广场（当地叫游方场）用苗人最为盛行和最有特色的一种迎宾礼节——十二道拦门酒，来欢迎远道而来的客人。我们昨天来的时候是晚上，错过了拦门酒，也就错过一道苗族风情。