二观《觉醒年代》有感

清如许

文学手法与文化品位 ———二观《觉醒年代》有感 这是一部值得反复观看的佳作。不到两个月时间里，我两刷《觉醒年代》。初看意未尽，再看仍是韵无穷。二次观看，来细细品析剧中的语文味。 （一）那些你熟悉的诗句 陈独秀说新文化运动要砸烂孔家店，新文化是反对政治尊孔，反对愚弄百姓的孔教三纲，可不是全盘否定传统文化。可不，作为读书人，从古至今谁不是在诗词歌赋的润泽下成长？且来欣赏剧中的诗词美。 陈独秀为女儿的鸽子取名“英英”。语出《诗经.白华》“英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子无犹”。这本是弃妇对无情男子的痛诉，然“天步艰难”又何尝不是陈独秀救国之路寸步维艰的真实写照呢？对于陈独秀而言，追求真理坚持信仰就要时刻准备进监狱，出监狱，再进监狱，再出监狱，监狱就是研究室，故而狱中自然能清吟“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。 胡适、李大钊、陈独秀三人邀请辜鸿铭的那场戏特逗趣，三人捧月般将辜老爷子捧的飘飘然，麻酥酥的，辜老爷子赚足面子，决定肩挑重担舌战洋人了，却被告知首席谈判是胡适，自己只是辅席，气氛骤然凝止，尴尬啊，是扬长而去还是甘当绿叶，护我蔡公？辜老爷子话锋一转，吟道“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”两句诗化解了尴尬，也彰显了辜教授在大是大非面前的胸怀和大度。 再来看陈、李、胡三人的情谊表达。陈独秀出狱，胡适含泪朗诵“也想不相思，可免相思苦，几次细思量，情愿相思苦”。那对朋友数月的思念，牵挂都在这眼泪和诗句里了。陈独秀南下，临别相聚，“人生不相见，动如参与商”，道尽分别的无常无奈。三人最终分道扬镳，胡适要做他精致的学者，不问政事，李、陈二人要做革命者，追随马克思主义。昔日齐头并进，今日异路分歧，三人最后一聚时合诵“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”这诗那么熟悉，却又在此情此景下那么直戳人心。这诗句里有多少志不同道不合的酸楚，又有多少斩不断的情谊和牵挂。 青年们登临长城，齐诵“何处望神州？满眼风光北固楼” “把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，在那一刻，我觉着仿佛穿越了时空，从南宋到民国，五四青年和辛弃疾的英气、豪气、书生意气一脉相承！ 天要下雨，娘要嫁人。本来讲的是守寡几十年养儿成状元郎的母亲，是要守节终生获一块贞节牌坊，还是改嫁她人追求自己的幸福？取决于天是否下雨，顺乎天命。辜鸿铭的解释有别于传统，他解释娘为待嫁的黄花姑娘，而非娘亲。天要下雨是天道，姑娘大了不中留是人道，天道人道不可违！虽解释不同，其理一致。这句话谁说过呢？守旧的辜教授说了，教育总长傅增湘辞职时说了。我总觉得辜教授说这话是一种妥协，他固守旧文化旧道德，但他也意识到了历史潮流的不可逆转，他赶不上历史的班车了。这话里透露着几许无奈和落寞。傅增湘想挽蔡又无法对抗北洋政府，唯有辞职远离是非漩涡。他说这话是无奈也是愤懑。 …… 　　剧中用诗文典故传递情感，表达思想，准确无误，回味悠长。 漫漫求学生涯里，我们主动或被动地背诵过多少诗词，我们也曾不解过，吐槽过吧，然而当你到了一个年纪，或遇到一个场合，一句诗脱口而出，应景应情，恰如其分。你才知道诗文歌赋早已刻入我们的基因。读那么多书到底有什么用呢？我听过一个朴素的比喻：我们吃了那么多食物，我们记不清自己多年来具体吃了些什么，但一定有一部分化作了我们的筋骨和血肉。同样，我们读了那么多书，你也不曾记得读过的每一本书和书中的每一句话，但其中一定有一部分化作了你的学识、修养，性情和气度。 （二）高能演讲团 我爱《觉醒年代》的大量演讲，每次演讲，每个人的演讲我都爱。这演讲在北大讲堂，在闹市街头，在长辛店工厂里。演讲天团有青年学生，有教授名人。 陈延年、赵世炎、邓中夏、白兰这些青年的演讲不多，但释放着青春的不羁狂放，有敢将日月换天地的热血，听他们的振臂高呼：“中国是我的中国，也是你的中国，是中国人的中国”，我想起了高中时代，南斯拉夫大使馆被美国轰炸时，校园里张贴的标语，和群情激愤的同学们。时代变了，青年的热血从不曾冷却。 　　教授们的演讲曾多次激起我满身鸡皮疙瘩。陈独秀提出了当代新青年六个标准，震聋发聩，读中学时，历史书上的“德先生”和“赛先生”只是一个概念，感受不深。直到听见陈独秀先生说：“我们技不如人，制度不如人，最根本的，是我们思想、道德、理念不如人家先进。”我才真正去深思民主和科学的意义，用民主和科学去武装民众思想，开启民智，促使社会的变革。这是怎样的远见卓识！ 于我而言，比起陈独秀先生，李大钊先生更催泪。燕赵多慷慨悲歌之士，大钊先生铁血又柔情，他爱国，有远见，他又不是待在象牙塔的空想家，他总能走向十字街头，把自己当着劳苦大众的一员，为他们奔走呼号。 列强纷争，袁世凯复辟时，大钊先生高呼“天发杀机，战云四飞；倭族趁机，逼我夏宇；留日学子，羁身异域；回望神州，仰天悲愤；……同胞们，共和就要死了，青岛就要丢了。同胞们，你们说怎么办？”他眼神里透露的忧虑和愤恨不仅让留学青年振臂高呼：“救国！倒袁！”剧外的我也澎湃了。他讲《庶民的胜利》，是一种号召更是一种主义和信仰。 年轻的胡适初到北大任教就职演讲：“国无大学，无公共藏书楼，无博物馆，无美术馆，乃可耻耳！” “今天我终于回来了。我胡适回国后别无奢望，但求以一张苦口，一支秃笔，献身于北大迈向世界著名大学的进程！”听到这些，你很难不被一个归国青年才俊的凌云之志和报国之志打动。 辜鸿铭讲《中国人的精神》“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人，西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里，对我们有真正的尊重。”这段话时至今日对中国人仍是一种警策。辜鸿铭这个精通九国语言，获十三个博士学位的狂生怪杰，他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。他的文化认同选择了中国，所以他顶着长辫子，坚守传统，虽说他逆了历史潮流，但对中国精神的宣讲，还是让人感佩他的可爱可敬。他是个真正的士人！ 还有蔡元培的就职演说，鲁迅批判林纾的演讲，陈望道做工人运动的演讲，都是一场场精神的盛宴，给人精神升华，让你反思，向善，向上！ 一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。 演讲天团的魅力靠的从来不只是技巧，噱头和为赋新词强说愁的矫揉拨动不了听众的心弦，打动我们的是他们的思想，学识，眼界，格局，情怀，抱负…… （三）画面和意境 文学之美，美于留白，有时说不如不说，一个画面、一个意境就好。 87版《红楼梦》探春远嫁那集无声胜有声。送别的人群中，高台上端坐的王妃笑意盈盈，亲人们强颜欢笑，赵姨娘哭的最隐忍又最无法控制，虽从不曾被探春认作亲娘，但生离死别时，骨肉血脉超越了阶级，赵姨娘在卑微的位置上释放了最沉甸甸的母爱。远处，江海飘渺，探春凤冠霞帔，往前，回头，再回头，颤抖的抽泣，串串泪珠，配上悲悲切切的《分骨肉》。全集无一字台词，却催了我多少年的泪。《觉醒年代》也有很多这样的名场面： 陈独秀，钱玄同，刘半农因《新青年》而神交已久，初次见面，那日天大寒，陶然亭翼然，白雪纷纷，花雕酒暖，弦琴清扬。陈独秀曰：万物玄同，相忘于道。钱玄同对：与君相见，如沐春风。此情此景，颇有高山流水之意，真正的阳春白雪，忘世，忘俗！ 　　胡适结婚那段，让胡适意难平，也让我意难平。潇潇秋雨中，胡适撑一柄黄伞，漫上拱桥，遥望对面的亭台，久久凝望亭台里拉琴的男孩，然后转身，离去。这段太有回味，那一刹我很是同情这个儒雅潇洒的青年才俊，他告别的是拉琴男孩吗？他这是在与过往告别，他要告别他的罗曼蒂克。新文化运动的潮儿终究还是牵手了一个小脚女人。 　　毛泽东出场了，他从风雨中跑来，一手护着《新青年》，一手遮住雨滴。他逆向奔来，踏进泥泞里，溅起污浊的水花。他在看，他看到横行的兵马，慌乱的人群，乞讨的行者，被卖的孩童……他将一切看在眼里，这是他要改变的世界啊。后来他告别陈、李，他要去调查研究，看看中国到底需要怎样的药方，出现了这么一幕：毛泽东站在高处，远眺重叠山峦，我脑子里立刻想到了“会当凌绝顶，一览众山小。” “平生塞北江南，眼前万里江山” “正入万山围子里，一山放出一山拦”。编剧不言，毛泽东不言，但你可以解读的有很多。 南陈北李运河边那个画面美到摄人心魄。黑云漠漠，又映射着微醺的光，冰冷的河水边是流离的难民和冻馁的饿殍。泛黄的光影，老胶片的历史感。南陈北李在这苍黄的天底下为他们眼前的百姓握拳，起誓建党。天地悠悠，怆然涕下的悲壮感油然而生！ （四）隐喻的感动 蚂蚁，一次出现在陈延年在租界做工时，它在延年的半碗水里挣扎，延年放生了它。一次出现在散发《北京市民宣言》的前夜，一只蚂蚁从李大钊的手指尖爬到掌心，再爬到手臂上，在汗毛的“丛林”里左突右撞。乔年放生的蚂蚁像他之前从监工的皮鞭下解救的苦工。乔年说过：“我也是要立志献身国家的”，他要做的就是拯救这些蝼蚁，让他们享受人之为人的幸福快乐。李大钊的蚂蚁与陈独秀的螳螂相仿。在监狱的角落，陈独秀掌心捧着一只螳螂，它细若蚊足的两臂高高举起，做出战斗状，那是一个英雄的姿态。“蚍蜉撼大树”和“螳臂当车的”下一句都是嘲讽其不自量力，但陈、李要做这蝼蚁和螳螂，尽己之力去摧毁一个旧世界。 　　散发《北京市民宣言》的片段，我差不多开启了循环模式，因为这段我最走不出来。陈、李现身游艺园城楼。下面的舞台上正表演着京剧《挑滑车》。台上高宠唱词：“怒冲霄，哪怕他冰山倒。杀他个血染荒郊，单枪匹马把贼剿，俺要把狼烟扫……”紧接着打斗，高宠连挑十一辆滑车，再接着倒地，力竭而亡。镜头在陈李和高宠间转换。李大钊嘴角抽动，泪涌了出来，陈独秀面色平静，似乎还有笑意。紧接着石破惊天的一声大吼：“同胞们，团结起来吧”《宣言》雪片般飞下来。我已难分清倒在台上的是高宠还是陈、李。陈、李说要把自己做闹钟，唤醒国人，做炸弹，炸掉黑暗，以肉身投馁虎，他们此刻决绝得放弃了生。 “真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”！ 　　我想，优秀的影视剧，剧作者一定是一个优秀的文化人。最后借用一下雪莱的名言结尾：一部伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。《觉醒年代》的文学美文化味就是这样一座喷泉。