我眼中的伏羲教育

翰林尚雅穆小溪

来到翰林尚雅国学幼儿园已有一年多的时间，我的感触很多，也收获了很多。 俗话说：所有的遇见，都是一种缘分。一年前，我应对种种面试，最后来到翰林尚雅国学幼儿园，这里的一切都是那么熟悉而陌生😁熟悉的是，幼教生涯8年，这里一样有着孩子们欢声笑语的环境，陌生的是，我不是很深入了解的传统文化知识，以及伏羲教育的教育理念。 马园长告诉我们，伏羲的教育理念是：“教人伦，顺人性，终生受益。”教人伦就是要教孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是人跟动物的区别所在。只有把人和非人区别开，人类社会才能够和谐。我们要从小教育孩子孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，最后德的铜墙铁壁再建立起来。 第二个是顺人性，咱们所说的顺人性是既有生理特点，还有心理特点，儿童的生理特点就是肝气常有余，脾气常不足，肺为娇脏易受邪。小孩子的心理成长的特点就是爱玩儿，爱吃好吃的。马园长开会说，古人把教育分成四个阶段，一是0至3岁，叫“怡”养天性，这是本性形成的阶段，包括语言、饮食、个性。这个阶段要“怡”养，既要让孩子开心快乐，又能够不娇纵。“怡”很有意思，我们为什么要用这个“怡”字呢？这个“怡”有开心，快乐，舒服的意思，而且是“心”旁，我们要让儿童心“怡”，我们就是要顺应幼儿“怡”的人性。 我们的教育，就是顺应孩子的生理特点和心理特点去进行教学，所以伏羲教育提出来以玩代学，好习惯才有好机会。还有孩子的生理特点，翰林尚雅国学幼儿园在饮食上也会根据幼儿的生理特点在饮食上有所改变，幼儿的身体特点是肝气常有余，脾气常不足，怎样调理脾呢？我们每天都会给孩子们喝三豆饮，每天做健脾律动，三餐饮食上多吃一些健脾的食物，黄色的食物，还有土里长的蔬菜，坚持常年的给孩子们吃，这就是顺着幼儿的生理特点。 课程的选择要精挑细选，就象给孩子喝的牛奶，一定要“有营养”的，而不是“三聚氰胺 ”式的，味道好但毫无营养可言。这也是顺应儿童“记忆力强，理解力差”的特点，多背诵经典，尽量不去解释。由国医、识字、习劳、太极、书法等传统文化课程，营造一个有益于儿童健康成长的教学生态。在这个教学生态中，不仅能给到儿童成长足够的营养，而且这些人生的“第一口奶”一定是能够强壮儿童身心，“终生受益”的。 那么翰林尚雅国学幼儿园是如何做到让孩子开心快乐，又能够不娇纵的呢？孩子们到大班就已经能够做到自理了。在让孩子们享受其他幼儿园都有的五大领域课程之余，让孩子们学会自己的事情自己做，自己的小床自己铺，自己的被子自己叠，我们每周五下午晚饭后，会给予孩子机会自己的碗自己刷，甚至还会帮助其他小朋友刷所有的碗筷，孩子们的那种争先恐后的要干活儿的快乐，是其它幼儿园所不及的。 出于疼爱，很多父母不舍得让孩子干一点家务。而中国教育科学研究院对全国2万个家庭进行的调查表明，孩子做家务的家庭比不做家务的家庭，孩子成绩优秀的比例高了27倍。 在孩子幼儿园时期，爸爸妈妈可以像做游戏般引导孩子做简单的家务，多鼓励赞美孩子。例如：收拾玩具；丢垃圾；独立刷牙；学习叠衣服，铺床；选择要穿的衣服等。 也例如：饭前摆好碗筷；饭后收拾餐桌；按颜色把要洗的衣服分类；给自己穿衣服；收拾小书包；将用完的毛巾牙刷放整齐；擦桌子；学习清洗瓜果蔬菜等。 其实，习劳，可以更好的让孩子意识到家庭责任。 看似简单的劳动，却能带给孩子独立、自信、自强，这些都是一生的财富。 当孩子由一开始“老师，我不会”，到后来的“老师，我可以”“我愿意”“老师，我帮他吧”，那种成长的快乐是孩子自己得到的，不用再去依附别人来帮自己做事。 而这些习劳，在翰林尚雅国学幼儿园都让幼儿得到了锻炼，这也是我惊讶之余，又感叹这样的教育方式，当然我也会让自己的孩子加入到家庭生活中锻炼，自己的小孩也是由不接受，不愿意，到主动来帮助家里做事。 这是孩子们在这个环境养成的好习惯，去活动室玩耍，会把自己的鞋子摆放整齐。 第二个阶段叫童蒙养正，是指3岁到13岁这10年。这个阶段孩子的特点是记性好，悟性微弱。我们要运用最新脑科学里面的黄金九条：第一是精；第二是深；第三是时时犯错纠错；第四是量的增加；第五是分层次教学，因材施教；第六是孩子对读书的激情，专注力，和自信心的培养；第七是三三三教学法；第八是充足的睡眠；第九是蛋白质的补充。 每日每周每月都坚持做到这黄金九条里面所说的，孩子们对经典国学的文化也是深刻的。 其实在孩子很小的时候，也许真的没有什么经典、传承的概念，就是一个接受的过程，要说对国学的感觉，那肯定要在有了一定量的沉淀之后才出现的，因为了解的多了，走进去了，所以离不开了，因为离不开了，所以走的更深了，这之后就是一个不断深入的良性循环了。 这就又让我想起自己在很小的时候，我的父亲让我跪着背《三字经》的情景，那时候根本不懂得什么是传承中华文化，只知道背不下来就会被父亲责罚。但到现在又来到翰林尚雅国学幼儿园之后，受这里的环境影响，以及自己在各个经典中的感悟，才深深体会到传统文化的教育意义。这个时候也不禁会感慨父亲小时候教育给我带来的一切。小时候父亲传授给我的一些传统文化知识，我至今记忆犹新，好像刻在脑子里面一样。这也可能是跟马园长给我们培训过的最新脑科学里面的知识有关系吧！现在我也非常理解父亲虽有棍棒教育，但也是迫切希望自己的子女能成才。 如今我也教书育人已多年，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。《弟子规》里说“勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”。意思是不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。这让我知道：一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。 第三个阶段是13岁以后的少年阶段，叫少年养志。少年启养心志这个阶段要特别注意给孩子树立楷范。树立榜样包括教师的榜样，家里的榜样，也就是父母的榜样，社会的榜样…… 外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度，一个有礼貌的孩子，无论走到哪里，都会给那里带来文明的春风，得到人们的欢迎。 毫无疑问，传统礼仪文明对现在的孩子会产生积极的影响。讲文明礼貌的人越多，这个环境便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦。 这是我们小朋友靠自己的努力换来的小奖品。 伏羲教育的游学、自学能力、独立生活能力是幼儿必须具备的素质。 和其他幼儿园一样，小朋友们也会有观察植物生长过程的课程。 但翰林尚雅国学幼儿园还会加入中医小知识：豆芽是黄色的，还有绿色的，是养脾胃的上品！健脾补脾、清热解毒、祛湿补气……… 看！孩子们观察的多认真，好奇心就被激发出来了：哦！原来我们吃的豆芽就是这样生长出来的呀！ 我们的科学课程👍 站如松，坐如钟。 养性，养正，养志，第四个是成年养德。我们的教育要符合年龄阶段的规律，否则费多大劲，效果都不会大，叫勤苦而难成。比如3至13岁蕴养正见的时候，是背书的时候，13岁之前不背，过了这个时间来背，勤苦而难成。到了养志的阶段要树立榜样的时候你不给他树立，等他已经有了不正确的榜样了，你再给他改变，就很难了，所以我们要遵循人性的规律去开设课程和规划学习内容，才能让孩子终生受益。 要说“学习就象路边的小草，不见其长却日有所增”。“学习传统文化就是要讲‘功夫’二字，只要功夫深，铁杵磨成针。 现在在我看来：国学至高，是情怀，是志向，是信仰。