风月娱情话当年，沧云碧洱看今朝，（下）

巴勒莫船长

在双廊镇休整三天后我们决定环海游。

洱海古称叶榆泽、昆弥川，西洱河等，为云南第二大淡水湖。洱海北起洱源，长约42.58公里，东西最大宽度9公里，湖面面积256平方公里。因外型酷似人耳，故为“洱海”。洱海的入水口和出水口分别建立了两座关隘，称为“上关”和“下关”，也叫龙首关和龙尾关，因苍山自北向南势如游龙而得名。下关现属大理市一个镇，是市政府机关所在地。

蝴蝶泉在洱海西北边的苍山脚下，距龙首关不远，刚好与双廊镇隔海相望，沿洱海经上关到此仅20余公里。

走进蝴蝶泉公园，经过一段竹林道，正前方是一道具有白族风格的牌坊，上面写有郭沬若的“蝴蝶泉”题字，进入牌坊，右侧方一草坪塑有徐霞客的石雕坐像。左前方经一段石径小道便到蝴蝶泉。

蝴蝶泉占地约50平方米左右，池中泉水清澈，泉底铺着鹅卵石。传说中的蝴蝶泉并没有想象中那么多蝴蝶，但却是千百年来白族青年男女的爱情圣地，是象征纯洁忠贞爱情的精神家园。

蝴蝶泉本不叫蝴蝶泉。因为它泉水清澈，经年不断，深不见底，当地人都叫它无底潭。

传说无底潭边住着一家张姓父女。女儿雯姑容颜如花，国色天香。她白天帮助父亲种田，晚上纺纱织布。她的勤劳和美丽，远播四方。少女们以她为榜样 小伙子们则日思夜想，魂牵梦萦，做梦也想得到她的爱情。

而在苍山云弄峰上住着一个名叫霞郎的青年樵夫。他忠实善良，勤劳勇敢，山歌唱得美妙无比。霞郎也和别的青年一样，深深地爱着雯姑，每次从无底潭边经过，都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。

雯姑也一样爱慕霞郎，每当他唱着歌走过潭边时，她都要停止手中的活儿，伏在窗棂上倾听他那娓娓动听的歌声，并眼含深情地注视着他。

终于，在一个月明星稀的夜晚，雯姑与霞郎在无底潭边相见，从此，无底潭就常常有了他们的身影，无底潭成了他们纯真爱情的见证。

可是，雯姑的美貌也传到统治苍山洱海的俞王耳中。凶残的俞王带着他的狗腿们来到无底潭，打伤张父，把雯姑抢到了俞王府，并软硬兼施，企图逼雯姑做他的第八房姨太太。

霞郎知道后，夜入俞府，勇敢救出雯姑，在月黑风高的夜晚，他们拚命跑啊跑啊，终于跑到了无底潭边，可是，俞王的狗腿们也紧紧追来。走头无路时，雯姑和霞郎紧紧拥抱，纵身跳下了无底深潭。

第二天，善良的人们到无底潭准备为雯姑和霞郎料理后事。此时，无底潭的水却翻滚起来，并从潭中飞出一对五彩斑斓的蝴蝶，在潭边翩翩起舞。一会儿，又从四面八方飞来了许多大大小小的蝴蝶，围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下四处飞翔。人们说，这就是雯姑和霞郎的化身。

从此以后，无底潭改名为蝴蝶泉。每年三四月间，各色各样的美丽蝴蝶便会飞到蝴蝶泉边，成群地上下飞舞。泉上和泉的四周，漫山遍野，完全变成色彩缤纷的蝴蝶世界，成为动人的美丽奇观。

上世纪六七十年代，在此拍摄的电影《五朵金花》在全国放映，阿鹏与金花的爱情故事正是苍洱间白族青年纯真爱情典型，也曾经影响了一代人对苍山洱海的向往。

蝴蝶泉公园最大的水池是处于左侧方的情人湖。此湖水面约五十余亩，湖水清澈见底，并不见蝴蝶纷飞。在情人湖边有一巨石，上面刻有 郭沫若手书的诗句：蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数。……在巨石背面仍刻有郭沫若“蝴蝶泉”三个字，面向情人湖，这里是拍照留影的好地方。

情人湖的下方是蝴蝶大世界，这里是室内蜉化的蝴蝶，品种不多；情人湖上方是蝴蝶博物馆，馆内展出了来自全国各地的蝴蝶标本共17个科500多个品种6000余对珍贵的蝴蝶标本，以及45000余对单体蝴蝶，是目前全国最大的蝴蝶博物馆。

游完蝴蝶泉后我们便趋车前往喜洲古镇。喜洲离蝴蝶泉仅8公里，是大理文化的发祥地之一，也是早期白族聚居地，汉武帝时为叶榆县址。六诏时，洱海西岸还有一个部落叫河蛮，喜洲即为河蛮城邑，南诏曾建都于此，时称大厘城。

喜洲是电影“五朵金花”的故乡，是省级历史文化名镇，也是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡。

到达古镇街口，我们租了两辆马拉花车游览，但见古镇街房清一色的青瓦坡顶屋面，脚下是弹石与引马石相结合做成的传统路面，古色古香的传统文化街区环境幽雅、民族风情浓郁。

随着花车的指引，我们又参观了几处典型的传统白族民居。据介绍，喜洲现保存完好的白族传统民居有111院，集中了白族民居建筑的精华，堪称“白族民居建筑博物馆”。

游完喜洲古镇，趋车前往崇圣寺三塔。崇圣寺在大理古城附近的苍山脚下，最早建于南诏时期，大理王朝建立后为皇家寺庙。在大理三百余年历史中共有22位皇帝，有9位皇帝退位后出家当和尚，其中8位都在崇圣寺出家，金庸武侠小说《天龙八部》称其为“天龙寺”，书中人物风流倜傥的世子段誉的原型正是大理国第十六位皇帝段正严，在位39年，退位后也在崇圣寺修行，享高寿达94岁。

段氏一脉为何热衷于出家修行。其实，金庸先生参得很透，在巜射雕英雄传》与《天龙八部》中都演绎了段氏皇族的无奈。当年段思平还很弱小时，为了推翻大义宁国，不得不联合地方渠帅高方，借来三十七部蛮兵击败大义宁国军队，建立了大理国。高方因功被封为岳侯，中国公。从这一刻起，就注定了大理并非段氏一家天下。高方及其世袭子孙成为大理权臣，尤其是大理后期，段氏皇帝多成傀儡，出家皇帝中多数被逼无奈而出家，加之大理尤其信佛崇佛，当和尚成为他们的不二选择。

崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但除三塔以外，崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。

崇圣寺重建于2005年，整个寺庙极其宏伟壮观。山门立于高台，自广场而上有大理石雕龙三重，在山门崇圣寺字下有“佛都”二字。整个寺院中轴线上有护法殿、弥勒殿、观音殿和大雄宝殿等殿堂。崇圣寺的重修结束了崇圣寺三塔百年来有塔无寺的局面。

崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔和“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于南诏国时期（公元833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

三塔具有极高的历史、文化和建筑价值，虽经千年沧桑，依然完好如初。

第二天，我们游览大理古城。大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近）。现存大理古城是在明朝洪武年间建筑的基础上恢复的，城为方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障。城内四大路纵贯南北，八大街横穿东西，呈棋盘式布局，素有九街十八巷之 称。清一色清瓦屋面，卵石墙壁，古朴、别致、优雅尽显其中。

我们从苍山门进入古城步行经博爱路到洋人街。洋人街很有名，全长1000米，街宽7米。过去叫护国路，为纪念民国初年云南人民反抗袁世凯称帝，维护共和体制而得名。洋人街建筑融白族建筑风格与西方建筑元素为一体，地面为卵石与马石混浇而成，街面全为商铺，酒吧、咖啡屋、饭馆、时装店、各类旅游产品店等装饰格调新颖、別致。

不到200米便与复兴路交叉。复兴路是古城里的楚河汉界。接南北城楼的复兴路，是大理古城棋盘式格局的主干道，串联着古城中的大街小巷。随着旅游业的发展，复兴路演变为经营扎染服装、鹤庆银饰、大理石工艺品、缅玉、普洱茶、果脯等具有地方特色的旅游商品步行街。在这里举办的一年两季的樱花和一年一度的国际兰花茶花博览会是最大的亮点。

我们从洋人街口转入复兴路一直向南游览，经过了文庙、五华楼到达了大理博物馆。

五华楼最早建于唐代，是南诏接待贵宾的地方。传说当初五华楼建得非常宏伟壮观，可容纳万人。此楼历经千年沧桑，多次被焚毁和重建，最近遗存为明代初年所建，可惜也毁于文革。现存五华楼建于1998年，是一座高二十多米的四层建筑。在五华楼顶可以观赏古城全景，但游客只能登上二楼。

大理博物馆原为杜文秀大元帅府，馆内还保留了两门当年起义军使用的炮筒。博物馆主要展示了古陶、青铜及佛教文化等文物，在展厅旁还有碑林石刻等。

看完博物馆已至中午，午餐后下起了磅砣大雨，我们只好放弃了游全城的打算，趋车到《天龙八部》影视城。影视城建于苍山下地质博物馆旁，距古城约1公里。古城门楼外刚好有一队古装男女在表演，我们到城门楼前拍了几张照便离开了。