一个唯物主义者看世俗佛教

美友566998

　　一个唯物主义无神论者，走进寺院是什么感受？

汉化佛教是中国文化的珍宝，佛学博大精深，许多佛学研究者，诸如李叔同（弘一法师）、赵朴初先生，穷其一生研究之。

佛门，咱们世俗的凡夫俗子，与其说是心怀虔敬，更多的还是敬畏甚至惧怕。佛堂给人以神密与法度森严，绝无半点的人间柔情。

须弥座上，佛俯视大千，普度芸芸众生，佛法无边。在人世间，仍被神龛高高圈围。

僧人——佛门出家人，日夜侍奉佛祖的弟子，他们又是何许人焉？

水陸道场，驾鹤西去之人还是可以为活人服务，至少可以为佛门创收进财，出家人看透一切却看不透金钱。

玲珑铁塔，镇山、镇海、镇白娘子；韦陀菩萨，镇妖、镇鬼、驱魔邪；俩两相对，若离了香奉，将何奈？

“欲知世上祸褔兮，须闻佛门诵经声”。可惜来烧香的又多是“临时抱佛脚”。

数年前，福州慈航寺，偶遇饱学佛教禅机的高僧。

高僧问：“客来何所求”？

答曰：“打酱油而过，无求，大师有何见教？”

高僧点首称是：“善哉，无欲无求，方寻得真经”！

顿开窍！

高僧只管埋首饱读天书，哪管院墙外混沌世界。

世人拜佛、敬佛、贡佛，说透了还是求佛！

佛门之内，四大皆空，又有何物可求？大千世界来去自由。

善良之人求佛庇佑平安，行恶之人求佛保他一世横行，佛若都应承下来，岂不黑白不分，混淆是非？

认真想想，但愿佛祖智慧，慧眼识人，善恶分明，不是烧高香就灵验，岂会不分皂白，助纣为孽？

佛家圣地并非只有极乐天堂，那阎罗殿、十八地狱也在佛门之中，想明白了再进佛门，错一步，步步错。

一柱高香，求佛保佑高考金榜题名，佛应承了，可高校科学之灵，买帐否？

木鱼声声伴诵经，佛学浩瀚似海，研不完的佛家哲理，说不透的世间奥秘，都在这读不完的佛卷经文之中。

磬声沁心，梵音绕梁，如今能潜身佛学，读经研学的真僧知多少？弘一法师己西去，叔同何日再归来？

藏经阁不见阅经人，不读经文，专攻孔方兄之道，当今佛家僧人还少吗？

夜静人声息，唯有烛影摇迤，青灯下，如烟如梦。

僧，是人不是佛，六根五欲本烦恼，难得青灯伴佛卷，苦苦寻求菩提心。

难得午夜雨，清晨醒来涤心尘，欲乘和风渡苦海。

钟磬一声花自香，还须识得修行乐。

日月轮回，焚香生息，入得佛海百虑空，心中自有明烛。这出家人的境界，当今佛门弟子，又有几人识得此情趣？

修行路漫漫，通四谛，戒五浊，清六根，拒十惑，何日修成正果？

风铃挂虚空，徐徐清风乱僧语，惊醒世人南柯梦！

金箔贴身，瑞光四射，工匠手下，仍是木胎、土胎，泥菩萨一尊。

一领长衫任去留，哪知尘世有空嚣。（此句引自中国著名佛学摄影家张望先生专著《佛泽》）

雾里看花花非花，烟中礼佛佛即佛。（此句引自张望《佛泽》）

佛墙之外，灯红酒绿楼外楼，金融大厦脚坻，纸醉金迷，何处容得下佛门一席净地？

如今丛林名寺方丈、长老、大法师，是僧还是商？何处再覓这草履百衲衣？

剃度受戒，僧衣披身，能否潜心研读佛学？那就看品性与造化了？

乾坤朗朗，僧家深似海，看不清的佛门禁地！

福州雪峰寺释广霖大法师巨幅墨迹，私家寺院深藏，有心寻觅赏识者寥少，更难悟其心髓。

“苦海无边，回头是岸”，究竟出自何经文？

即为“无边”，又何来“有岸”之说？

如此名偈，佛经万卷，却难觅出处！

焦家仪（焦点） 中国摄影家协会会员、福建省摄影家协会会员、福建省公安摄影家协会名誉理事。