袁世凯的字，大多数人的印象中是不是这样子：<br></br><h3> <h3>网上流传的袁世凯的字</h3></br><h3>虽有几分基础，但柔弱媚俗，无力无骨，是不是十足的“国贼像”？</h3></br><h3>如果我告诉你，你可能看到的是“假书法”，</h3></br><h3>你可能还有几分不服气。</h3></br><h3>那么请看下图：</h3></br><h3> <h3>《崔继泽墓表》拓片（局部）</h3></br><h3>没错，这是袁世凯楷书《崔继泽墓表》。</h3></br><h3>据记载，1995年10月，河南省巩义县（今巩义市）孝义镇白沙村村委发现《崔继泽墓表》。经鉴定该碑为袁世凯亲笔手书，立碑时间为清光绪十八年（1892）。</h3></br><h3> 《崔继泽墓表》</h3></br><h3>谁能想到如此隽丽俊美的碑竟为民国大总统袁世凯亲笔书写，在我们的印象中袁世凯是所谓的“窃国大盗”，“独夫民贼”整日浸欲在权力、金钱和名望中，不习书法，不闻文历。正是因为袁世凯在政治方面的负面影响太大，人人往往不愿研究其在军事、文学、思想诸多方面的贡献，也有人说袁世凯对我国的发展有着不可小觑的贡献，说他是当之无愧的改革家。</h3></br><h3> <h3>《崔继泽墓表》拓片（局部）</h3></br><h3> <h3>《崔继泽墓表》拓片（局部）</h3></br><h3> <h3>《崔继泽墓表》拓片（局部）</h3></br><h3> <h3>《崔继泽墓表》拓片（局部）</h3></br><h3>就是这么一个备受争议的人物，竟写出如此好看的小楷，下面我们就来看看袁世凯的书法究竟好在哪里。<br></br></h3></br><h3><strong>1·取法高古</strong></h3></br><h3>就《崔继泽墓表》来看，袁世凯不仅取法二王，令字隽美俊秀，又采钟繇之法多取横势，古色古乡，而且饱吸唐人之风采，其整体稳重温和，刚柔相继，此外还有虞永兴之风，改圆润捺画如刀锋舒展。用笔上多骨法用笔，切顿、使转交替使用，如“事”“为”“惜”“以”等字与王羲之《黄庭经》《乐毅论》里的字体征十分相近。</h3></br><h3><strong>2·结体古雅</strong></h3></br><h3>袁世凯喜篆隶，观《崔继泽墓表》又取法钟繇，多采横式，故其体势横扁，古雅浑朴，圆润遒劲，仿佛自然天成。再则，在其合体字中，袁世凯多采用了内擫之法，有意延长点画，捺撇之间收放自然，却又不失锋气，有如银钩。其整体自然温和，风格融一，古雅中不失锋气，舒朗中不失端庄。</h3></br><h3><strong>3·精细入微</strong></h3></br><h3>袁世凯生长在世族显宦家庭，自幼对文学书法耳濡目染，深受儒家思想的影响，为人处世，处处精于细节，对待书法更是。其用笔收放自然，点画必穷，结字舒展古雅，章法舒朗有序，处处求细节，处处必考究，可以看出正是袁世凯对待书法写作精细入微的态度，让其写出一手好字，他人承不上，自己乐于哉。</h3></br><h3> <p class="ql-block">《崔继泽墓表》拓片（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，我们先抛却袁氏特殊的政治背景不说，仅从书法艺术的角度来说。即使身处乱世，攻城略地，他仍以高度超然平和的心境师法古人，取法经典，形成端庄谨严、气度安详、沉静俊厚的楷书。引人羡滟同时也给予了后人学习书法的一些启示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">启示录</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>书法是种修行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从他下笔有由，结字有法，用笔有意，形与神俱的楷书中看了出一般文人所不具备的超迈气度。身处乱世，攻伐绝杀，气定神闲的楷书功夫绝非一日之功夫能养成。在他57岁生命历程中，写字足足有50年。冯友兰说“立学于勤，方有所成。”对书法言更需要尽精微至广大，许许多多的奥妙都必须在日复一日的临池中方能体悟，即使智商爆表的天才也毫不例外，从这角度说袁氏身居民国大总统能达到这楷书水平，尤为可贵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>书法要很“生气”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“取法乎上”可能是练习书法的最基本的规律。仔细端详《崔继泽墓表》袁氏沿着高古一路取法经典：既有钟繇的《宣示表》的古雅，也有虞世南的《孔子庙堂碑》之清秀，又有欧阳询《九成宫醴泉铭》的端庄，一笔一划出自古人但又不同于古人，这就很难得。当独到的审美意识注入笔墨，每一笔每一画都是气质的外露，每一提每一勾都有自我的表达。不为了完成任务做死板练习，学古人但有爽爽然一股生气，袁世凯是做到了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>书法是人性的光芒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">观其楷书笔意高古，用笔稳健，总体给人雍容舒展静气十足之感。一提一按之间无不显示作者内蕴的气定神闲。究其原因无不是结字的疏密、偏旁的借位、收放及大小、轻重与疾缓的成竹在胸，有了意无意之间轻松安排而来的恰到好处。没有松懈，没有变形也没有夸张，显示了作者一生功夫、才华、审美的光芒。在书写时，往往能进入忘我的境地，酣畅淋漓之时，人性的光芒便跃然纸上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不激不历、风规自远</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袁世凯的书法中取法古雅，又附庸晋唐，但又不墨守成规自有创新，这告诉我们在书法写作时不要过于激烈锐利，太古则成拙，太雅则过造，太新则成讥。“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝”袁世凯50年的学书历程应该是早过了“求平正”的阶段，但他始终坚守书法的理性保持不激不厉的书写，没丝毫的狂躁，专心致志地来写字，保留了一份难得的清安与理性。文人的清骨，书家的俊逸自然是慢慢生发出来。所以能如此的书家定是让人肃然起敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上，书法要取古人精华，不急不躁，胸臆自抒，在岁月和笔墨的磨砺之下，自然会形成属于自己的高远风格。由于各种特殊的原因袁世凯一直以来都是贬多于褒。但于书法而言不急不躁，慢慢修习以一种安稳的心态能汲古出新，这对爱书法的你我是中莫大的启示。</p><p class="ql-block"><br></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/uIYc7awA7GWz66dghQ-6zA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有