天平山导游词

鑫懿老翁

　　大家好，我是本团导游鑫懿老翁。  欢迎大家光临“吴中第一山””江南胜境”天平山观光旅游。跟我旅游大家要保持耐心，因为根据一个优秀导游“不仅要到景到点，而且要讲景讲点，不仅要让游客长见识，而且要让游客长知识”的要求，我将尽我所能，让把景点看全，把知识讲透，让你们不虚此行，所以时间比较长。

天平山位于苏州古城西南，太湖之滨。海拔221米，与名山大岳相比，它只是座小山，但在苏州西南诸山当中，却算是最高的一座了。

天平山因山顶常有白云缭绕，故称白云山。又因山顶平整而名天平山，还因北宋皇朝曾将天平山赐给范仲淹，也称“赐山”。

天平山山顶为什么是平的？这里有两个版本，一是说相传远古时代，太湖黄鳝精在白象湾一带兴风作浪、祸害百姓。老百姓深受其害又无力反抗，只能烧香拜佛，祈求菩萨显灵，降妖除魔。普贤菩萨听闻后，命坐骑六牙白象下凡济世。六牙白象经过三天三夜的恶战，终于降服黄鳝精，普贤菩萨的白象与黄鳝精鏖战期间非常激烈，浊浪排空，水雾弥漫。当地百姓纷纷集聚山头，敲锣打鼓，为白象呐喊助威。为了方便摆放锣鼓，磕头叩谢，老百姓铲平了怪石，形成了平地。黄鳝精被打败之后，太湖恢复了平静，老百姓又过上了安居乐业的生活。人们认为上天是公平的，所以就改“白云山”为“天平山”了。二是说

范仲淹到了晚年，被贬官回到老家香山。。有一天，他来到天平山见有风水先生正在替人家看风水。那风水先生看了半天后，对他的雇主说：“这山上的石头，块块尖头朝横里突出，象乱箭穿胸，是块绝地。倘若谁家做了坟地，这家小辈就永无出头之日。”那个雇主一听，吓得赶紧看别的地方了。站在边上的范仲淹转念一想，我自己做了一世官，这官可实在难做。我不如把这块绝地买下来做祖坟，好叫自己的小辈从此不再去做官。所以后来范仲淹就买下了这块绝地，把父母亲葬在这里。

当地老百姓都认为范大人为官清正，不忍心让他小辈将来受苦呢！大家商量下来，决定到山上把尖头朝横里突出的石头竖起。石头那么多，谈何容易，就对天祈祷帮忙。说也奇怪，天空突然又是闪电，又是雷响，接下来就是狂风大雨。第二天，嗨！出了稀奇事了：天平山变样了。人们跪拜的地方成了平地，原来横生的石头都朝天竖了起来，看上去像许多朝板竖在那里，在向老天朝拜。因为古时候朝板又叫“笏，（hù），（用玉、象牙或竹片制成的手板）所以后来大家把天平山上的这些石头叫做“万笏朝天”。

　　天平山 为什么又叫赐山？是因为一到天平山，必提范仲淹。景是范家景，山是范家山。

提起范仲淹，我们都会想起《岳阳楼记》，想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。范仲淹何许人也？范仲淹一生没到过洞庭湖，没见过岳阳楼，远在河南邓州，仅凭滕子京送的画在扇面上的《洞庭晚秋图》，就写出千古流传、脍炙人口的鸿篇巨论，足以证明范仲淹的才华出众、旷世大家。

范仲淹祖籍苏州香山。出生的第二年父亲范墉便去世了，母亲谢氏贫困无依，抱着两岁的范仲淹，改嫁当时在苏州为官的山东人朱文翰，范仲淹于是改名朱悦，是在朱家长大成人的，北宋大中祥符年间考中进士，才改回原姓。范仲淹少年时曾住在天平山下的咒钵庵里攻读诗书。因家庭贫穷，时常举家食粥。他往往烧一锅粥，让它凝冻成绿豆糕那般，然后划成四块，上午、下午各食两块充饥。一般用咸菜下饭，有时咸菜也没有，就用盐代替，后来“断齑划粥”成为一个有名的典故。

天平山是范仲淹先祖的归葬之地，几代范家人都葬于此。宋仁宗赵祯将天平山赐给了范仲淹，俗称范坟山或赐山。

各位旅客，一地一物阜，一山一风景。到天平山看什么？就看天平山三绝：奇石、清泉、红枫，以及一线天。卓笔峰、东坞“范坟”“白云泉”(又名钵盂泉)、“天平山庄”为代表的高义园、范参议公祠、白云古刹、咒钵庵、来燕榭、此外“先忧后乐”牌坊、“乾隆御道”、“童梓门”、“桃花涧”、御笔亭等18景点。

首先看奇石。

我们现在 仰望山岭，一定有两个突出的印象，一是，山顶平坦如削，山石皆朝天而立；二是漫山遍野，一片枫林，蔚为壮观。年纪超过1亿岁的天平山，经过风吹雨打，天平山的山石不断开裂、风化，成为今天我们看到的样子。奇石嶙峋，危耸峭峻，层层叠叠，林立其上，其状“若卧、若立、若搏、蟠拿撑柱、不可名状”，故人们俗称为“万笏朝天。这就是天平山的一绝“奇石”。

　　天平山的奇石很多，数卓笔峰最奇特，属天平主景之一。它独立于危涯之上，高达数丈，上细下粗，呈圆锥形，耸立在双石之上，酷似一枝卓然直立的毛笔，故称`卓笔峰。也有人说它就是一支笔。传说梅山教巫师张五郎去太上老君那儿学法术，他很聪明好学，得到了太上老君的真传。聪明而又好看的张五郎，时间长了和太上老君的独生女儿无凤就产生了感情。太上老君却不同意，无奈之下，张五郎和太上老君的女儿急急私奔了。太上老君很是生气，那就放出飞刀，想杀了张五郎。大家知道道士们在做法事的时候，咒语的结尾一般都是“太上老君急急如律令”。当时由于太上老君太急急了，错把案子上的毛笔当成飞刀扔出去了。这支笔落在天平山以后，其神灵聪慧成就了人才辈出的东吴文化。天台胡伯可就写下盛赞卓笔峰的名篇《卓笔峰》

    巨灵挽健笔，何年掷空山。倒蘸银河水，横书五云笺。荡荡天宇宽，寥寥千万年。尘事不足记，特立寒山巅。

说来确也有趣，天平山的竹树绿丛，确实长得密密匝匝，到卓笔峰前，却断然截止了。除林立的岩石外，再无一树一木，起了烘云托月的效果，把卓笔峰点缀得分外奇显突兀，卓然不凡，成为游人望峰赞叹之处。

其西有两崖，对立如门，俗称龙门，又称一线天。两边石壁竖立，像二扇对开做门，中间仅够一人通过，小路则是在石壁上凿出来的台阶，大有一夫当关，万夫莫开之险要。

　　“万丈红霞”说的是每到深秋时节，落日时分，伴着橘黄色的晚霞，一片片火红火红的枫叶被霞光映衬着，光彩夺目。天平山最佳看万丈红霞的地方是半山腰的望枫台。从这里看下去五彩缤纷、锦绣一片，宛如一抹绚丽的彩霞挂在山间。  这天与山相接，红与红相连的万丈红霞景观只能在天平山上才能看到 ，称为三绝之一，大家不要错过哟。

　　苏州天平山与京香山、南京栖霞山、长沙岳麓山有“中国四大赏枫胜地”的美誉。但天平山上的枫香树与一般的枫树，尽管名称相似，但本质区别，天平山枫香树是金缕梅科，北京香山枫树属于槭树科；其次天平山枫香树的红叶是“三裂”，而枫树的叶片为“五裂”。香山的红叶不是枫叶，而是黄栌树叶。

这些枫林从哪里来的哪？原来是范仲淹的后人范允临辞职回到了苏州，一心想重新把天平山收拾得漂亮些。正好他的夫人是苏州留园主人徐泰时的女儿，古典园林的审美大概也写进了基因里，于是夫妻二人携手，造出了天平山庄。范允临从福建带回了380株枫树苗，将它们种在了天平山上。现在仍和后人们种下的两千余棵枫树一起，在深秋里，就展示了层林尽染、霞光万道的美景。

这就是天平山二绝“红枫”。每到枫红时节，天平山麓红霞缭绕，丹枫烂漫，赏枫游客纷至沓来。这里我把我的小诗奉献给你，希望大家斧正：

丹枫漫漫蔽天平，

欲把桃花碾下风。

山塘观前街萧条，

游人披霞枫林中。

枫叶年年红依旧，

犹见当年主人翁。

落叶御寒佑枫旺，

故人青史流芳名。

　　穿过御碑亭登上数十级山径，就是白云泉所在之处。石壁上刻有白居易手书的"白云泉"三字。旁有云泉精舍。最早让天平山名扬四海的就是这个唐代大诗人白居易。

因为白居易在担任苏州刺史的时候喜欢到处游历，有一次他去爬天平山爬累了，却有了意外的收获，他发现了一泓清泉，尝了一下，顿时神清气爽，不由得诗兴大发，写下了："天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间”。著名诗人的著名诗句传扬出去，很快让白云泉和天平山一起走入了大众的视野。

这个清泉就是由竹管插在石缝中，将泉水导到池中央的一个钵盂内，水位稍稍高出钵盂却不外溢，所以白云泉又名钵盂泉。

这钵盂瓷色斑斓，据说20年代有个日本人想出600元买这个钵盂，这里的僧人认定这是雍正时期的宝贝，不肯出售。可惜在文革中钵盂失踪了，现在是用一个普通的陶钵代替了。由于这水甘冽柔和，清澈明朗，所以说是天平山三绝——“清泉”。

据说这里的水可以压惊去火，活络明目，安神助眠等很多功效，不要忘记喝几口啊！

　　常言说：凡是有山有水，必定就有寺庙。所谓，世间好话佛说尽，天下名山僧占多。天平山也有寺庙。

    这座白云古刹始建于唐朝，也称白云寺。。宋庆历间年，范仲淹念祖墓在此，奏请设“功德香火院”。宋仁宗就把天平山全给他了，于是建成了范氏家庙。这里黄色的墙面，黑檐青瓦，但不是供奉的神仙，而是范氏家庙。几千多年来，白云古刹见证了天平山的演变和发展，是天平山保留历史风貌的重要载体之一。几株参天古枫树下那一尊高大的塑像就是范仲淹。塑像后面就是白云古刹的正门。进了二道门，“云中书院厢房右面一间，有一尊白居易石雕和白居易的生平介绍。

　　这座天云寺是为祭祀清代吴中最为杰出的医学家叶天士而建。庙内现有两块石刻可证明“天云寺”的存在年代。寺内有天王殿、药师佛殿等。

叶天士苏州吴县人，清代杰出的医学家。 他的故事传说很多，给大家讲两个，以增加对叶天士的了解。

一个是勤能治贫。一天，叶天士正在看病，忽见一个衣衫破烂的人说：先生是当今的活神仙，能治百病。我有一病，不知先生能治否？”叶天士说：你有什么病直说。那人说：其实我一无内患，二无外伤，只是太贫穷了，你可会治贫吗？叶天士还没回答，来看病的人却火了：“我看你这个人是无理取闹！走遍天下，哪有医生能治贫的？”不料叶天士笑道：“贫也算种病嘛，我给你一枚橄榄，只许你吃肉，光留核，再把它种下，你要勤加管理，不许懒惰，明年你的病就好了。”

那人抱着试一试的想法，照叶天士的话办了。第二年，橄槛树就长高了。挺拔的小树上长满了绿叶，就是不结果。无果树有啥用？就去问叶天士。叶天士笑道：“到时候自有人送钱来。”那人还是不信，悻悻地回家了。没过三天，怪事出现了，买橄榄叶的人竟像赶会一样。虽然每人只买几片，价钱也便宜，但一树浓叶很多，所以就为此发财了。他十分感激叶天士。原来，某种病配药物少不了橄榄叶，所以在开药方时，每方必加几片。俗话说：“药不分贵贱，能治病就是好药。”。

半仙的来历

叶天士医术高明，名气很大，吕洞宾知道了想考他一下。他到苏州在叶天士诊所的对面租房屋也挂起了行医的招牌。

    一天，有个行人突然中暑，恰巧倒在叶天士和吕纯阳两家诊所中间的街心。顿时，四周围了许多人，喧闹声不绝。吕洞宾闻声出来，进去一看，认为考叶天士的机会到了。他对四周围着的人说：“这人死在我和叶天士先生的门前。叶先生是个名医，医术必定很高。这样吧，我们两个人负责医活他，请诸位告诉叶先生，我们俩各治他的一半。”

叶天士出来看看就对吕洞宾说：“先生的主意很好，就请先生来先治活他的一半吧。”对方转身进屋取了一只鼻烟壶出来，从中撮了一点鼻烟，塞进了死者的左边鼻孔。说来也怪，那死者竟然左目张开，左手舞动，左足伸屈，半个身子活了。吕洞宾得意洋洋地往边上一站，等叶天士出洋相。叶天士这时不慌不忙也挖了少许鼻烟，塞进死者的右鼻孔内。叶天士将鼻烟塞进死者的鼻孔后，死者竟打了一个喷嚏，两只眼睛随即一起睁开，右边的手脚也能动了。只见他一骨碌地从地上爬起来，对着叶天士和吕洞宾各作揖，道谢。当天晚上，吕纯阳摘去招牌，驾云而去。

这事被打更的看到了，人们这才反应过来这位外来医师就是吕洞宾。因叶天士也如同仙人一般起死回生了半个人，所以人人都称叶天士为“半仙”。

高义园位于天平山南麓。明万历年间，范仲淹十七世孙范允临，为追念先祖，傍山而建。有听莺阁、呪钵庵、岁寒堂、寤言堂、繙经台、桃花涧、宛转桥、鱼乐园、来燕榭、芝房、小兰亭诸胜。此园皆依山就水面建，故其堂联云：“门前绿水飞奔下，屋里青山跳出来”。当时称名为“天平山庄”。清康熙间，范必英在山庄建“参议公祠”以纪念范允临。乾隆间又改名“赐山旧庐”。今“天平山庄”系泛称，包括：咒钵庵、来燕榭、范参议祠、高义园、白云古刹五区。

清乾隆皇帝南巡至天平山，为表彰范仲淹捐宅创立义庄，以养济族人，以及将俸禄五百斛麦子周济“三丧未葬，二女未适”的老友石曼卿等义举，遂取杜甫诗中“辞第输高义，观图忆古人”句意，亲笔写下此三字。

高义园共五进，依山而建，纵深约70米。入头门，经仪门，第三进今额“乐天楼”，是座宏敞精致的重檐歇山式建筑。第四进为凌空高架的逍遥厅，与乐天楼互为对景；。后院为高义园正殿，内有乾隆所题“高义园”蓝底金字盘龙匾。大家自行仔细欣赏观看

　　这是一处古迹扎堆的地方，每一处都充满文化气息 。先来到芝房，看看古时的文人书房。正房上方挂有“寤言堂”的匾额。寤言堂，寤字仔细查了字典才读出来，意指名士们在室内面对面地促长谈。这里有鼎鼎大名的唐伯虎、祝枝山、文征明等文人聚会的地方---芝房。旁边就是来燕榭,因天平山有飞燕低徊之景，取“无风山自由，有主燕还来”诗意而名，意指山居。来燕榭亭内悬有“听莺阁”匾额。来燕榭下方便是翻经台，此处凿池为台，相传为范仲淹母亲晾晒经卷之处。在来燕榭回字型的走廊里转了一圈，就是先贤们凿的水池——鱼乐园，池里面并有金鱼游动。对面就是佳景塘，后面就是天平山。

 

　　呪钵庵位于天平山范墓门神道石坊旁，共三进院。呪字同咒，是指僧道做法时念的密语。相传晋代有一位天竺僧，善诵神咒，能役使鬼神。能用道术取钵盛水，烧香咒之，一会钵中会生青莲花，光色耀目。

此处原来是学佛念经的地方，是范仲淹母亲的住所，取名“咒钵庵。

呪钵庵的院墙刷的是代表寺庙的黄色，院内墙则是白色，实为外庵内园。

桃花涧：山涧聚水成池，池中矗立一块巨石，好像一枚印章。，范允临住在这里的时间，涧边桃树成林，桃花片片，随水漂流。现在由于桃树不在，飘落的都是枫叶顺水漂流。

岁寒堂其实就是范仲淹的书房。

范仲淹将其书斋命名为岁寒堂，体现出“岁寒后凋”的高洁品格和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的儒家情怀。范仲淹将其家塾命名为“岁寒堂”，他的三首古诗《岁寒堂》《君子树》《松风阁》则讲述了原因。意在范氏家族的人要保持以诗书传家、以诚明教子、以正统为标尺、以清德为追求的朴素家风。

　　天平山北边那个门就是童梓门。童梓门这个名称有点儿怪，什么意思？为什么要取这个名字。 因天平山半山腰有观音塔，寓意童子拜观音。 天平山的正门自古来就是童梓门。自从近代有了公路，童梓门就此荒废，冷冷清清。乾隆皇帝南巡4次到过天平山，有3次皆是五马驾车并行过的童梓门，亦渐被破坏。失去了乾隆的砌成人字供他踩踏万众的青砖御道的影子。

 如今我们看到的这御道，已经改修过了。

看到这块石头，就说明已到山顶。这一片似乎平整场地就是我们看到的平顶，也叫观景台。站在山顶远远的东望 ，可以模糊地看见金鸡湖边的东方之门，向西看可以看到浩瀚飘渺的太湖。往下看，景很美，人很小，好像自己很伟大似的。可以增加自信，增强力量，体会人上人的感受。

云上石！

石在云上，我在石上！

我来上白云，身上白云上。

恍入兜率宫，氤氲仙境上，

唯缺宫阙现，宫娥香茗上。

好了，我的这一首小诗作为告别词 ，宣布本次导游结束。其他景点大家自由游览。谢谢大家的配合。如有不足，请多关照。

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