太行之子武利考

太行之子

太行之子武利考

淳熙五年，周去非撰，地理名著,《岭外代答》。 陟屺寺尾，三百余载，疑问状元：“相隔百年，奋际武宗，奉敕何人？”状元卢肇，袁州名仕，会昌及第，八四七年，复废寺敕。

奉皇忱敕：“会昌季年，并省寺宇。……厘革过当，事体未宏。灵山胜境，天下州府，会昌五年，所废寺宇，宿旧名僧，复能修创，不得禁止。”复修陟屺，状元题刻。去非又曰“ 肇碑剥落，不可考也 ”，风雷侵蚀，千古憾事。

再思陟屺，“陟彼屺兮，瞻望母兮。“陟屺”思母，《法苑珠林》“西魏武帝，长安福地，造陟屺寺，供二百僧 ”。荆州亦有，江陵复有。思母之寺，俗传之源，肇碑所云，“泽天母氏”，此母本也。恰《老子》云，“为天下母”，状元卢肇，不会雌黄，隋宗杨氏，氏谱清晰，《新唐书》云，其名牡丹。唐初岭南，苦寒之地，发配首选。《广东通志》、《四库全书》，史料古籍，载武利墟，墟者墓也，岭南古有，武罗国灭，后人姓启。或武宗源，女皇追思。周天寰宇，独寺钦州？不可不察。陟屺陟岵，或武追源，武宗女尊，故而陟屺。造《大元经》，普修佛堂，祖源之地，蒙福女皇。武宗女尊，壮元撰母，乡人俗传，误传久奕。去非岭南，母之即母，不知复敕，线索留存，状元母之，本源祖源。“泽天母氏”，则天本武，古墟佐之，造陟屺寺，女权为尊。武利之墟，则天武支，武根武利。