<p class="ql-block"><b>某于良知之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——王阳明</p> <p class="ql-block">在王阳明看来，“良知”二字乃是自己一生学术的精义和真谛，这才是真正的“圣人之道”，它既在每个人的心中，“不待学而有、不待虑而得”，更是在“百死千难”的磨砺中才得以悟出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明自幼出身官宦之家，天资聪慧，但人生之路却不太顺利。在参加会试时两次名落孙山，他却以坦然的心态面对这段挫折，说道：“世情以不得第为耻。吾以不得第动心为耻。”他的心中埋藏着更为高远的理想，对于这点挫折，他不为之动心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来，王阳明入京为官，官至兵部主事。一次因上疏言事得罪了当时的权臣刘瑾，被关进了监狱。这是王阳明人生中前所未有的灾难。在狱中，他受到了严刑拷打，可他却在昏暗狭窄的牢房里静心研究学问，还与狱友一起学习背诵。有诗为证：“累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪？至道良足悦。”在这样黑暗的环境下仍可以静心做学问，还有什么比这更艰难的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而后，王阳明被“廷杖四十”，革去职务，贬至偏远的贵州龙场去当驿丞。在龙场生活的日子里，由于水土不服，加之当地瘴气弥漫，随行的人都病倒了，王阳明只得亲自照顾生病的随从们。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这时的王阳明已经无视了种种的艰难险阻，开始思索更为高远的命题：如果圣人在这样的环境下，将会有怎样的想法和做法呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明从圣贤那里领悟到了一种独特的境界。在磨炼中，“我”与万物融为一体，敞开心胸接纳万物，终于获得了大智大慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要想收获成就，使得身心合乎“道”， 就必然要经历磨难的修炼。面对种种磨难，只有坦然面对、去体验磨难所带来的痛苦与折磨，才能渐渐地培养耐心与意志，才能使得心智发生质的变化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">痛苦是能够触及内心深处的强烈情绪，只有真正体验过痛苦的人才能洞察到它的实质，掌握到它的全貌，理解到它的原因所在，才能做到担负起并且抛下痛苦对内心的影响，自主地掌控内心。</p>