金沙江畔庆华诞，彩色水稻放异彩（古讷图说，2021年6月12日一稿于香格里拉，士旺。2021年8月1日二稿于滇中宜良。）

古讷

金沙江畔石鼓呜

石鼓，指云南丽江玉龙县金沙江畔、号称长江第一湾之石鼓镇。原名罗婆城。明嘉靖七年在江畔发现一块高1.3米、腹径1.7米之汉白玉鼓形石碣，故更名“石鼓”。

1936年4月25日至28日，红二、六军团（二方面军）到达石鼓，在贺龙、任弼时、萧克、关向应、王震的率领下，征用了7只船、十几个木筏，由三十名船工撑篙划桨，用时四昼夜，从撒苏碧、松坪子、士林、寒史里、羊犁石、木斯扎、士旺等七个渡口，将1.8万红军渡过金沙江。

一年之前，1935年5月，红一方面军（即中央红军）在毛主席、周恩来、朱德等率领下来到云南禄劝之皎平渡，6舟，6昼夜，36名船工，渡红军3万余人过金沙江。

两年，两度，两路红军皆从云南渡过同一条江——金沙江。不同的是：红一方面军从云南渡江，到达另一省四川。二、六军团从云南渡江，到达对岸仍是云南中甸（现名香格里拉）。正是：

金沙江畔石鼓鸣，

高天流云渡红军。

杜鹃花海漫云岭，

军号吹亮北斗星。

石破天惊，石鼓雷鸣。

高天流云，来了红军。

石破天惊，石鼓擂响。

浩浩荡荡，红军过江。

七个渡口的最后一个，是香格里市上江乡士旺村的士旺渡囗。任弼时就是从士旺渡口渡江。当年在士旺渡口给红军划船的船长姓周。划船任务完成后，红军送给周船长一张火狐皮，一张小熊猫皮。

士旺村的主要民族有纳西族，傈僳族，汉族。士旺村原名拉西罗，纳西族语意为：老虎抱儿的地方。紧邻拉西罗上方的傈僳族村子叫拉木姑，傈僳族语，意为：狩猎的民族。很久很久以前，老虎来到拉西罗，赖着不走。拉西罗人想了很多办法，又哄又轰，费了很大劲，才把老虎哄到或赶到上边傈僳族村拉木姑，拉木姑人就把老虎赶走或消灭了。有的老虎逃到金沙江边爬上石崖藏匿，这里就叫“虎爬崖”。由此下行，金沙江有“虎跳石”与“虎爬崖”遥相呼应，而前者比后者更有名气。从这些民间故事可以推测：远古时代，金沙江一带老虎真多。

如今，古老的拉西罗村尚在；拉木姑村已搬迁到山下江边平坦的地方。傈僳族自古被誉为“猎虎的民族”，他们不是因为无虎可猎而搬下山，而是因地质灾害及扶贫脱困而迁往新居。

2021年6月初，云南香格里拉县上江乡士旺村委会火山村的纳西族、傈僳族、苗族、彝族村民正在种植彩色水稻《边疆儿女庆华诞，红色基因传万代》，俨然一幅“各民族紧紧团结在党的周围”之真实写照。

士旺七彩田块，俨然一个调色盘。这里，正在种植彩稻《彩色水稻庆华诞，红色基因传万代》。

士旺火山村俯瞰，真正是：

房舍俨然，田块璀璨。

身在红尘，犹如世外。

士旺火山村，《松涛阵阵洗青山》：

彩色水稻庆华诞，

红色基因传万代。

军号声声已远去，

松涛阵阵洗青山。

士旺，《稻浪涌青山》：

稻浪涌青山，

党徽金灿灿。

人在画图中，

家在红尘外。

士旺，《红色基因传万代》：

綠水青山，白云冉冉。

红星闪闪，传承万代。

士旺，《彩稻插秧图》：

春风浩荡插秧忙，

栽出彩稻金亮亮。

虽是后退却向前，

巧手织出水中天。

士旺，《红旗一杆杆》：

山如碧玉簪，

田似绿宝盘。

军号声声起，

红旗一杆杆。

《士旺红军渡》：

脚下有路，心中有数。

贺龙题字：兴盛番族。

《士旺，秀美山川图》：

白云拭青山，

炊烟接雾蔼。

野花香冉冉，

明溪流潺潺。

大田排对排，

小路似飘带。

昨夜军号声，

红军渡江来。

士旺，《今朝春眠不觉晓》：

复兴号，

和谐号，

大美河山最妖娆。

常规稻，

彩色稻，

大地艺术春来早。

白云绕，

清溪绕，

今朝春眠不觉晓。

士旺，《贺龙渡江踏惊涛》：

金戈铁马旌旗飘，

贺龙渡江踏惊涛。

耳畔犹闻冲锋号，

百年复兴在今朝，

士旺，《雪山献哈达》：

江涛涌金沙，

雪山献哈达。

奉上酥油茶，

军民是一家。

士旺，《红色基因传真情》：

一只烟斗，

两把菜刀，

龙在江湖弄惊涛。

三军急行，

四两千斤，

百里奔袭捣敌营。

五鼓号令，

六路响应，

枪挑黎明风波定。

七渡过江，

八方御敌，

横扫千军如卷席。

九州纵横，

十指弹琴，

运筹帷幄满盘赢。

百年复兴，

万众一心，

红色基因传真情。

之一

百年庆华诞，

彩稻焕异彩。

弦歌动地欢，

情满金江畔。

之二

朝霞染雪山，

红军渡江来。

高原献哈达，

吉祥藏家寨。

之三

贺龙出江湖，

翻江又倒海。

番族要兴盛，

红军救干人。

之四

红军过雪山，

前程路漫漫。

溯风彻骨寒，

主义一肩担。

之五

高原飘祥云，

藏民迎红军。

诵经声声慢，

哈达献上来。

之六

动车上高原，

其快疾如箭。

脱贫又攻坚，

幸福在眼前。

士旺，《农业又丰收》：

青山永不老，

绿水可长流。

红旗招展处，

农业又丰收。

士旺，《且上红高原》：

江山舒画卷，

惠眼望云天。

欲觅红军渡，

且上红高原。

士旺，《旌旗映稻田》：

家住红高原，

金沙江水边。

卧听鸟啁啾，

坐看云舒卷。

溯流到维西，

仰首瞰中甸。

红军去未远，

旌旗映稻田。

以下九图，摘自微篇《金沙江畔石鼓鸣》：

图一：石鼓，长江第一湾观景台，民族兄弟姐妹即兴载歌载舞。

图二：士旺，时髦得象西部牛崽一样的纳西汉子。

图三：金沙江畔，一棵“寂寞开无主”的梨花或李花：

随缘也自在，

梨花向阳开。

碧水去无返，

红衣今偶来。

一树热闹花，

寂寞开天涯。

他日问周郎，

东风嫁不嫁？

图四：金沙江边“扑爬崖（该是“虎爬崖”之谐音）抽水站”的抽水员。从抽水站外走道凌江而照，视野极其开阔，江水象絲绸般柔和：

守护长江边，

赤足踏波浪。

可曾伴虎啸？

青山亦不老。

图五：火炉旺旺，其乐融融。

图六：据说是纳西族的守护神，民间艺人手绘的。

图七：金沙江畔香格里拉一侧，这一带的藏族或纳西族村寨，党员家都悬挂着一面党旗。与之谈及，他们颇有自豪感。

图八：士旺红军渡。

图九：士旺，纳西人家，壁龛里供奉着毛主席。两旁之茅台酒，该是敬酒。但再两旁之卡通造型人物，就不知是何方神圣了。

石鼓以上的金沙江，基本上是由北向南流。到石鼓一个大转变，才变成“大河向东流”、“长江滚滚向东流”。所以，石鼓号称长江第一变，绝非浪得虚名。石鼓以上这一带，皆划江为界，江西属丽江，江东属香格里拉。而江东香格里拉之上江乡，可能是香格里拉县最热的一个乡，可以种水稻。

2021年4月及5月底至6月初，我们到金沙江畔之上江乡士旺村委会火山组指导种彩稻。饱览该地自然美景，风土人情，自然汇成此美篇。本图即为士旺彩稻之设计图，它包含的元素有：红军、贺龙、贺龙当年在中甸的题字“兴盛番族”、雪山、火车、红旗上的1921——2021等等。

士旺，背稻秧的村民。不知那块木板作什么用？

士旺常见松毛垛，不知用来干什么？做燃料还是垫猪圈、牛圈？

大田栽秧行对行，

一对秧鸡来躲凉。

秧鸡找着躲凉处，

小妹找着有情郎。

这是滇中宜良县的山歌，也叫秧歌。不知金沙江畔的少数民族地区，也有类似的秧歌吗？

火山村长和卫明。年青时在蒙自当兵，很豪爽，很帅气。俘获不少芳心。转业时，他犯了难：有两位优秀的姑娘要跟他回家乡，一位是同部队的摆姓女兵，她老家甘肃。一位是蒙自的个体戶，身材高佻，精明能干，美丽大方。他最后选择了同时转业的摆姓姑娘。一年后，他们有了儿子。后来，离婚，妻子兼战友回甘肃。

士旺，傍晚，舞蹈的儿童。

2021年6月上旬，格兰大桥，桥这边是香格里拉，桥那边是丽江，桥下是金沙江。由此行50公里到维西之塔城，可拍摄金絲猴。

金沙江格兰大桥上，香格里拉县上江乡值守的志愿者。以为她们是防疫者，却不是。她们领受的，是一个闻所未闻的任务：站在桥上，盯着江面，监看一具顺流而下的浮尸。前数天，上游，一位五十多岁的村民过桥，不慎跌落金沙江中……。于是，她们就守望在这里，已经数天了。“能找到吗？”“一定要找到，也一定能找到。上次，是过了15天才找到的。”我肃然起敬。这是对群众的尊重，对生命的尊重，对逝者的尊重。志愿者领受的，是一项独特而凝重的任务。祝愿她们早日完成任务，以告慰逝者的在天之灵，告慰家属的哀悼之心。

志愿者的负责人，她姓和，有一个孩子读小学。

格兰大桥上，来自滇中的海家姐妹花。

士旺火山村，孩子满月请客。请客的第二天，他们又锁上大门带上孩子外出打工去了。又再现“门可罗雀”、“院可盛雀”。

士旺，酒席完毕必有民族舞会。

士旺，一个可爱的小女孩，彩稻种植指导员、画家毕光能与之合影。

男耕女播。

香格里拉县，党员家都插着党旗。已成一种常态、一种生活态度，他们自觉、自愿而自豪。

士旺火山村远眺。

扯得树藤荡秋千，

稚童周末也得闲。

耳闻妈妈喊吃饭，

农家瓦屋冒炊烟。

士旺，练习炊爨的小女孩。

卸载从大理拉到的彩稻秧苗。

同上。

一位妇女从上江乡金沙江捡到的行书“福”字奇石，有人出价5万元尚未转让。

士旺，月光、星光、灯光下，舞蹈的儿童。

舞蹈月光下，

姿态多潇洒。

行者驻足看，

乡愁在天涯。

党员家。小孩骑车跌进小沟，大人在给他检查伤情，并给予精神层面的抚慰。

士旺，海家姊妹花，来自滇中粮仓的彩稻种植指导员。

色块与动态。

士旺，儿童们在探究“大疆御2”航拍器。

在士旺堆假山做人造瀑布的劳动者、造势者，他们自来广东。他们在士旺山上发现了一种野生植物，在广东是千金难求的极佳凉茶，在这里却是满山遍野，铺天盖地。他们工余，便尽可能多地采，尽可能多的晒，以便带回广东尽可能多地馈赠亲友，尽可能多的显摆。

传送搬运彩稻秧苗的人。下同。

同上5图。

格兰大桥上行约50公里，可到塔城拍摄红唇美目的滇金絲猴。它们红唇的天然、生态、灵动、通透、温润、秀美，不是人类美容师、化妆师和唇膏研制者所能企及的。前者，是从基因进化而来的妙手偶得、浑然天成。而人类的各类大师们的力作、杰作，只是化学层面的简单摩仿和拙劣表演和表现。

金沙江畔捡奇石。

两枚奇石，两个宝贝。

做客傈僳家。

“福星农庄”看余晖。

舞之蹈之，光影赤赤。

简单就好，步调一致。

士旺，纳西汉子。

月光下，站一家。

生三孩？完成啦！

小孩背上背，

狗狗身边陪。

歇凉绿树下，

景色真是美。

亭外青山，院内潺潺。

蜻蜓飞来，歇脚花瓣。

白族风格的纳西民居，豪华而清雅。从四题字可知，主人姓李。滇中来的七位朋友就住在这大院里。院中有汉族风格的亭子，就是上图那座。

李家庭院中多奇花异草。此花名百子莲，背衬白墙十分抢眼。后一幅有画家毕光能的速写，有文字说明。

画家毕光能的速写1幅。此即为“百子莲”，在计划生育政策宽松、孩子极其宝贝的当下，其寓意十分美好。诗曰：

百子莲，百子莲，

百子连连来，

欢声满青山。

士旺寨，士旺寨，

士气旺如山，

红军过江来。

金沙江水去无忧，

坐看青山亦白头。

红旗飘扬白云间。

他们不是在画墙画。他们在大树下对彩稻进行策划。

画家毕光能的三幅速写。

这四件老物件，李正兴主任刚从村民手中收上来，拟送士旺展览馆。

本图及以下各图，摄自士旺红军渡之“红军长征纪念馆”。其主要内容和情节有：1、1936年4月28日，红二、六军团渡过金沙江到达士旺。当夜，红六军团长住士旺之孙家大院，连夜召开会议，并写下《北渡金沙冮》：盘江二月燧烽飏，铁马西驰调敌忙。炮火横飞普渡河，红旗直指金沙江。后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜欲狂。遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。

2、红六军团教导团庄士旺上课。3、开国将军中有12位独臂将军，长征过士旺者有七名：贺炳炎、余秋里、晏福生、左齐、彭清云、苏鲁、朱声达。

4、被解放军总政治部确定为年龄最小的红军战士向轩，过士旺时9岁。

5、红二、六军团年龄最大的红军：周素园，他从贵州参加红军，时近60岁。贺龙派18名士兵轮流抬他完成长征。

6、参加长征的唯一国民党将军：张振汉。

7、参加长征最小成员贺捷生，过士旺时半岁。她母亲蹇先任一到宿营地，首要事就是抱她到处找老百姓哺乳。她是吃百姓百家乳长大的。

8、开国首位女将军：李贞。

9、长征诗人李真。他15岁参加长征，在士豪家得到一本《唐诗三百首》，爱不释手，吟诵着诗走过长征，后来也创作了很多诗。如：《过中甸雪山》：百洞寒裘絮纷飞，狂雪飘落换银衣。草鞋连踝陷三尺，风飕飕刺骨寒风厉。弓月西挂夜茫茫，饥寒攻齿发故疾。义愤无悔征万里，壮怀远志今古稀。

还有《金沙江馒》：

风凄凄，马萧萧。长驱百里，敌我强行争分秒。排空待乐舞玉龙，半江松影石鼓敲。风乍定，寒如有意，水花银浪玉骢骄。

饿虎哮，狐鼠嚣。痴人说梦，妄图重陷翼王道。昨宵火把映红旗，今朝风浪回征棹。西行急，神兵天降，冰山雪水天下飙。

10、长征路上“父子兵”袁任远、袁意奋。

以上行几点提示。有兴趣者请自阅以下图文。

红军诗人李真之诗作。还有另一位李贞，是女将军。

有一个问题：“士旺红军渡”，得名于香格里拉之士旺。那么，渡口对面是丽江之巨甸，又该叫什么渡口呢？一个渡口总不能有两个名字吧！石鼓一线7个红军渡，基本上是以香格里拉之地名命名，反映了藏族同胞的积极主动。

禁止捕捉“吹虫”之告示。也不知该虫为何方圣物？为什么要禁止？

守家狗。它领受的任务是防守三个猪圈。每有人过，它总要人立而呔。是一只尽职尽责、且不挡道的好狗。

格兰桥下金沙江。

同上。

丽江，大水车。

熙熙攘攘的丽江四方街，如今门前冷落车马稀，却也清静。可惜清静后面是无为。

丽江四方街。

丽江四方街，有彩色油纸伞在天空盛开，一种梦幻般的存在，它们从戴望舒的《雨巷》走来。因挂的物理距离和心灵距离不够近，即使有好风、春风吹来，它们也不能碰撞、艳遇。

丁香少女过《雨巷》，

妙曼青藤写诗行。

那厢老瓦叮当响，

邻家黑猫过白墙。

忠义沐府，敲更打鼓。

曾送霞客，回归祖屋。

卖艺琴师当街卧，

萍踪游客匆匆过。

胡琴响时东风破，

古今轶事细细说。

士旺，乔迁新居之晚宴。

士旺，乔迁新居之舞会。

且就红火烧玉米，

舞会间隙啃粒粒。

谁知明月照山溪，

野猫行过包谷地。

斜倚柴门梳枯发，

儿女打工不在家。

空巢老人守空巢，

野山开满杜鹃花。

且就山泉洗布衣，

杜鹃声声松风急。

男人打工香格里，

女人在家做活计。

名不虚传香格里，

蓝天白云飘红旗。

綠水青山空气新，

大好江山是人民。

建党一百年，

处处飘红旗。

世外有胜境，

人称香格里。

纯净的玉龙雪山。

玉龙雪山黑龙潭，

相映成趣真自然。

艳遇丽江多瑰丽，

七彩云南最出彩。

巍巍青山，浩浩红船。

高山仰止，正气永存。

民族团结，国运兴盛。

神州守恆，华夏长春。

星辰大海，红军渡来。

红色基因，传承万代。

（古讷图说，2021年6月上旬一稿于香格里拉，8月1日二稿于滇中宜良。）

（《古讷图说》作者简介：刘伟，男，笔名古讷。1984年开始文学创作。1986年7月，短篇小说《白发童话》发表于《人民文学》。至今已在全国报刊发表小说、散文300余篇。文学、摄影作品省、市及全国获奖。主编“岩泉文丛”、《宜良民间故事集成》、《宜良民间歌谣集成》等各类文学、文史、文艺、文化类书籍近五十本。著作出版有小说集《白发童话》、《大照壁》；散文集《远方》（与沈世彩、周汝燕合著）。现为：中国民间文艺家协会会员、中国摄影著作权协会会员、云南省民间文艺家协会会员、云南省作家协会会员、云南省摄影家协会会员。昆明作家协会理事、昆明摄影家协会会员、昆明电影电视艺朮家协会会员、政协宜良县第九届委员会智库专家。职称为副研究馆员。现为：宜良县文联副主席，宜良县作家协会主席，宜良县围棋协会主席。）

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