仓央嘉措的故事

高山流水（薰衣草）

仓央嘉措写下“不负如来不负卿”，可是最终都负了，唯独没负自己。

300多年前，在金碧辉煌的布达拉宫里面，身着华丽喇嘛服的六世达赖仓央嘉措彻夜未眠，他凝视着深邃的夜空，思绪起伏，高大的院墙仿佛成了禁锢他的牢狱：

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿

厚重的大门外，多了几个铁棒喇嘛，他们竟然是被派来看押仓央嘉措的。

仓央嘉措，昨夜又去民间私会了情人，可是雪地上的脚印却出卖了他的行踪

之后，情人被秘密处置，接着就有人把他的事情上报了朝廷，康熙大怒，下令押解着他上京，传说走到青海湖畔时，他投身入湖。一说他在青海湖逃离生天，从此自由行走民间。

一代大师，又是一代情圣，应该是终于解开了自己矛盾煎熬的心锁，过他的余生去了。

01 无奈成“王”

14岁之前，仓央嘉措只是一个快乐的放牛少年。他的童年是在家乡杨柳依依的小河边度过的：那里有粉色的桃林、翠绿的小鸟、连天上的云彩都像极了洁白的哈达。

恋人仁增旺姆的脸，是田野上最美丽的花。他们时常奔跑在广阔的草原上，快活得像一对布谷鸟。

康熙36年，他被选为五世达赖的“转世灵童”，被迫离开了家乡，坐床于金碧辉煌的布达拉宫里，他成为了雪域高原最大的王。

自从进入布达拉宫，坐在万人瞩目的王座上，仓央嘉措就成了人们眼里的活佛。从小笃信佛教的他也想利用权力为民众做点什么，可是，他发现自己只是一个被架空了的王。

白天，他高坐于蒲团，俯视着脚下的人头攒动，他是孤独的；晚上，在偌大的房间里，仰视着佛祖的端庄慈祥，他还是孤独的。

每日里，他都要为匍匐在他脚下的信徒摸顶送祝福，可是，却不能给孤独的自己一个自由。

春天来了，黄色的宫殿里依然清冷。回想起家乡漫山遍野的格桑花，孤独像一条毒蛇缠绕着仓央嘉措的心。

向往自由的心情像荒长的野草，迅速爬满了仓央嘉措的脑海，终于，在一天夜里，他脱下僧袍，换上素衣，走出了戒备森严的布达拉宫。

02 万般情难了

驻足“人间”，他化名宕桑旺波，在一个简陋的小酒馆里。他遇见了长相酷似自己初恋情人的玛吉阿米，他们马上陷入情网。

洁白的明月出东山，缓上天顶多明亮。我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。

从此，仓央嘉措白天在大殿上敷衍，晚上就走入酒肆同玛吉阿米约会。在仓央嘉措和宕桑旺波之间，他也曾困惑：

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕把握不住该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘

对仓央嘉措来讲，这段经历，是劫也是缘。

仓央嘉措出自红教，红教是允许僧侣结婚的。可是，控制大局的黄教不准僧侣谈情说爱，更不准结婚成家。这对于血气方刚的仓央嘉措来说，是难以忍受的。

但是，从小对于佛充满向往的仓央嘉措，宗教的信仰让他的心在不停地摇摆：

我默想喇嘛的脸儿，心中却不能显现。

我不想爱人的脸儿，心中却清楚地看见。

少年的他，既有对佛法的向往，又有对爱情的追求，矛盾而复杂。

可是，六世的达赖在真爱面前，还是选择了遵从自己的内心：

我爱你，但与你无关，即使我站在恒河的日暮前，祈求你的重生，哪怕我将因此被剥夺我，权力的宝剑。

将所有心绪化为绝美诗句

威武的大王变成了温婉的情郎：静坐焚香观法缘，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，婷婷铸出娇模样。

他难以自控，并且用诗描述了自己的决心：若以这样的精诚，用在无上的佛法，即在今生今世，便可肉身成佛。

对待任何事，如果都怀有初恋般的热情，那么，成佛也不是什么困难的事。

仓央嘉措的诗歌里，不仅有着深厚的宗教之爱，也有着寻常的男女情爱。他的名字，在藏语中是“音律之海”的意思，这也成了他一生的预言。

在他短短的24年里，他的诗歌不仅感动着300年前的无数人，也感动着300年后的我们

他的人生短暂而辉煌，却一直在信仰和爱情之间彷徨。一颗清净无邪的心始终找不到安放的故乡。坐在佛前，他也曾想过放弃：

最好不相见，便可不相恋。

最好不相知，便可不相思。

最好不相许，便可不相续。

最好不相遇，便可不相聚。

安得与君相决绝，

免教生死作相思。

可是，终究，在经殿香雾中，他这样说：

那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一世，转山转水转佛塔不为修来生，只为途中与你相见。

他开始夜夜流连民宿酒坊，和自己心爱的姑娘厮守缠绵：

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

玛吉阿米握着情人的手，同时也感受到了他内心的不安，但是面对情人的问话，玛吉阿米还是坚定地回答“若非死别，绝不生离”。最终，这段良缘，却无善终。玛吉阿米被处死，仓央嘉措被囚禁。

冰火两重天的改变，让他愈发加深了对未来的迷茫，对现实的珍惜。内心纠结的他只有把自己心中的真实感受诉诸笔尖，写下了一首首千古绝唱。

04 终究还是选择了情

终究，这位多情的喇嘛还是成了政治上的牺牲品。他触犯了龙颜，也被拉下了神坛。

一直在苦闷中挣扎的仓央嘉措，反而一下子轻松起来，他终于可以放弃了傀儡的形象，做了一个名副其实的情郎：

为了死，我才一次次的活了下来。我们的爱，比死亡还要理所当然。

他选择了爱情，希望自己能浴火重生。

在去往京城的路上，望着湛蓝如水的青海湖，他仿佛看到了情人明亮多情的双眸，多年来的纠结和不舍，霎时间也消失无影踪：

未知来生相见否？陌上相逢在少年。

仰望天穹，他一眼看透了凡尘：

天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。

就这样，一位被神话了的诗人，终于放下另一头压着自己弯腰的枷锁，走进了自己向往的远方。

05 写在最后

仓央嘉措为后世留下了许多凄美的爱情诗，他的存诗数量虽然不多，但却经典频出。可以说是民间的一位“网红诗人”他的藏文作品被翻译成十几种语言，为后人整理成书籍出版到各个国家。

仓央嘉措的生命在24岁时戛然而止，但是他的情诗却流传了300多年。

仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。

仓央嘉措的故事，到这里就结束了，其实在同时期，还出现了一位让人心驰神往的人物，他就是纳兰性德。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

这句诗词，也是让无数人喜欢的情诗，可以说和仓央嘉措的名句不分上下。

都说，世间有两首极美的诗，一首叫做纳兰容若，一首叫作仓央嘉措。

或许，纳兰容若跟仓央嘉措本就属于同一种人，他们向往自由，热爱生活，执着于爱情。大概只有这样的人，才能够写出如此绝美的诗句吧？

这些文人都曾在那个逝去的年代里鲜活着，他们创作的诗句让人品出了况味人生，让人闭目能深思，睁眼能怀想。

千年之后，繁华落尽，只剩他们的诗句和故事，绽放着独有的美丽。现在，就让我们以词为媒，去探寻被历史尘封的过往，感受君王之命，词人之愁，情种之巅。

一位活了23岁的高僧，用一首仅28个字的情诗，感动了后世300多年。