篆书条屏图录

碧云天

篆书，泛指隶书之前的字体，分大篆和小篆。大篆包括甲骨文，金文、籀文，石鼓文，小篆则是秦始皇实施书同文后采用的字体。

最近，深圳博物馆古代艺术馆有特展《与古为徒—容庚的学术与时代》，展出容庚毕生收藏，后捐给广州博物馆的40多件文物精品。拍得篆书楹联、屏风、条幅若干，供清赏。

（清）陈澧篆书八言联：好学深思心知其意 进德修业将以及时

（清）吴大澂篆书七言联：文章清逸世少比 胸次广博天所开

罗振玉篆书八言联：高榭弓车千秋弗顾 游览文史大义克明

罗振玉临钟鼎金文：唯王十又四祀十又一月丁卯 ，王在毕烝戊辰赠，王蔑段歷， 念毕仲孙子，令龏？馈大则于段， 敢对揚王休，用作簋，孙孙子子萬年。

章炳麟篆书七言联：幽溪鹿过苔还静 深树雲來鸟不知

黄士陵《桃花源记》四屏：

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山。

黄士陵篆书四条屏《说文序》

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其與秦文不合者。斯作倉頡篇。中車府令趙高作爰歷篇。大史令胡毋敬作博學篇。皆取史籀大篆，或

頗省改，所謂小篆也。是時，秦燒滅書籍，滌除舊典。大發吏卒，興戍役。官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書有八體：一曰

大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。 漢興有草書。尉律：學僮十七以上始試。諷籀書九千字，乃得為史。又

以八體試之。郡移太史並課。最者以為尚書史。書或不正，輒舉劾之。今雖有尉律，不課，黃門侍郎揚雄采以作訓纂篇。

黄士陵篆书四条屏（局部）

吴大澂篆书六条屏

刘禹锡《陋室铭》

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经 ，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。

周濂溪《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚夥，晋陶渊明独爱菊。世上人皆爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而自洁，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可近玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻， 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

吴大澂篆书六条屏（局部）

马衡、容庚、邹寿祺、鄧尔雅金文四联屏（128x31.5cm）广栦艺术博物院藏

马衡临史颂簋铭文：唯三年五月丁巳，王在宗周，令史颂省稣（姻）友、里君、百生（姓），帅堣盩于成周，休有成事，稣賓章、马四匹、吉金，用作？彝，颂其萬年无疆。

史颂簋铭文拓片

容庚临金文释文：唯王十又四祀十又一月丁卯 ，王在毕烝戊辰赠，王蔑段歷， 念毕仲孙子，令龏伐馈大则于段， 敢对揚王休，用作簋，孙孙子子萬年用享祀。孙子取引。

邹寿祺临秦公敦文：秦公曰 不（丕）显朕皇且（祖） 受天命鼏 宅禹迹 十又二公 在帝之坯 严恭夤天命 保业厥秦 虩事蛮獶 余虽小子穆穆 帅秉明德 剌剌桓桓 迈民是敕

鄧尔雅临金文释文：鲁士商虘肇乍（作）朕皇考叔□（龙？）父尊簋商虘其万年眉寿子子孙孙永宝用享

马衡、容庚、邹寿祺、鄧尔雅金文四联屏（局部）

容庚临颂簋金文（1930）108x55cm

容庚手稿《毛公鼎铭集联》：德唯取友 善在尊师 龚黄善政 许史大家 服膺朱子 师事毛公 亦临亦保 乃武乃文