客路青山外 行舟绿水前

哈德逊河西

　　夏日炎炎，本不是出游的好时机。但萍姐家装修刚完工，满屋的甲醛味未散，不宜留在家里。于是一声号令，我们六人一车，到粤东闽南转一圈。

　　第一站梅州，直奔顶级的客家风味酒楼 — 围龙屋星园酒家。

　　美味未尝，已先被酒家主人精心布置的客家生活场景折服。

翠竹绿植簇拥的小庭院

沉稳大气的门楼

客家美食，盛菜的器皿充满客家风情。

　　客家人崇尚中原文化，崇拜祖先的特点，在每一处细节都体现出来。

　　清晨在梅州的酒店准备出发，惊回首，发现旁边一辆同样是广州牌的本田车，车牌号码字母跟我们一模一样！看清楚只是排序略有不同。真是有缘！

　　吃一顿非常典型的梅州早餐 ：全猪汤+腌面（17元一个套餐）。好吃实惠！

一碗全猪汤，瘦肉猪杂占了半碗有多。鲜美浓郁，一直饱到下午。

　　驱车前往雁洋镇的叶剑英纪念馆。

　　叶剑英元帅的祖屋，背靠青山，前临碧水，风水极佳。

　　“福智堂”是叶帅祖父叶福智老先生建起的。叶帅一家与四位叔伯共住，是一个典型的客家大家庭。

　　离故居不远处，一座大型的现代建筑 — 叶剑英纪念馆。里面除了叶帅生平经历介绍外，还有许多中国近代相关的历史陈述，值得参观一游。

　　青年时期叶帅，俊朗刚毅，英气十足。

叶帅与两个儿子的书法：叶帅题的“和为贵 民为贵”；长子也是我们粤省的老省长叶选平，为其父题的 — “盛德若愚 雄才经纶 谦虚谨慎 风范长存”；三子独臂将军叶选宁左笔 — “可与言或是解人”和“诗情秋水静 画意远山明”。都是精彩的书法作品。

　　众多红朝领导人中，叶帅的楷书是巅峰所在！

　　离叶帅故居七公里的雁南飞茶田度假村。门票全票80元（65岁以上免票），来回电瓶车20元。

　　原来有点犹豫，怕进园里浪费时间。但随着电瓶车上山，清凉湿润的山风带着柠檬桉樹的香气迎面而来。大家不约而同的深呼吸：太舒畅啦！

层层的茶田，密密的树林，逶迤的远山衬着获得“鲁班奖”的客家建筑特色酒店，清心润肺养眼。

　　我们在雁南飞的茶坊，品一道“金单枞乌龙茶”，芳香回甘。在围龙食府用一个午餐，游廊上凉风有信，苍翠无边。

　　客家称谓源于东晋南北朝时给客制度和唐宋的客户制度 —移民皆入“客籍”。同时也是一个文化概念。客家先民始于秦朝征岭南融百越时期，至宋朝逐渐南迁的汉人在赣江、汀江、梅江冲击而成的三江平原上形成了客家民系。

雁南飞的围龙食府。

　　很欣赏“雁南飞”管理者的文化品味。在围龙屋食府午餐时，发现餐厅的纸巾上竟然印有兰亭序字帖，令人爱不释手。

　　离开粤东，来到位于福建龙岩永定区高头乡高北村，号称“土楼之王”的承启楼。参观土楼前全体团友合影

　　中国现存最大的土楼“承启楼”。始建于明代崇祯元年，历时81年，于康熙四十八年竣工（1628年－1709年）。

　　承启楼共分4环，外环高4层，全楼按易经八卦布局。（结构图片来自百度）

　　土楼直径73米，走廊周长229.34米。楼梯4部，400个房间。

　　外环楼高四层，每层用抬梁式木构架镶嵌泥砖分隔成72开间；第一、二层外墙不开窗，只在内墙开一小窗，从天井采光；一层是灶房，二层是禾仓；三、四层是卧室。（资料来自百度）

　　整座楼四环层层叠套，从最外环数起：一环是居住和储物；与居住相对的二环是洗浴间；往里的三环是招待客人的茶室；第四环是孩子们读书的课堂；中心位置耸立着一座祖堂。

　　土楼内部。通过窗户（三楼以上才对外有窗）可以看到土楼的外墙厚度。土楼东西两侧均有水井，分开食用和洗涮用途。

当年大领导胡锦涛参观承启楼的报道。

承启楼旁的方形土楼。大雨中竟忘了拍下正面照片，连名字都不知道。注：朋友告知方形土楼名为“世泽楼”。谢谢见多识广的朋友哦！

方形土楼正对大门的是祖堂。天井里的小房子分配给各家各户。

我们参观的另外两个较小规模的土楼。个人感觉方形的土楼，在使用上通风采光上合理一些。

南靖县城。这是客家文化与闽南文化的分界地区。不过这种分界不是很清晰的，两种文化有许多共通之处。

　　即使是一个小县城，共享电动车自行车的管理都是井井有条。

　　进入漳州市。这是传说中“闽南金三角”（漳州、泉州和厦门）的第一站。广州人的印象里，漳州总是与过年时养的水仙花有关。

　　中午时分的漳州古城，阳光猛烈，紫外线强度超过我们日常承受能力（虽说自小在岭南强日照中长大）。

　　幸好古城内有骑楼，可以遮阳防晒。即便如此，大多数的商铺和博物馆都选择上午11:30 – 下午15:00时关门避暑。

　　中午休息的漳州文庙，只能远远拍张照片。

　　古城里的探花尚书牌坊，该牌坊正面刻“探花”字样，背面刻“尚书”，都是显赫到不得了的。稍远一点的是“三世宰贰”牌坊。“三世宰贰”的意思是三代人都任副的官职。虽是副职，但背面刻有四个大字“两京敭历”，意为在北京、南京当官政绩卓著，面子不能丢。（注：“敭”同今“扬”字义。又注：明成祖迁都北京，仍保留旧都南京，是为“两京制”）。

　　泉州，是近年行走的中国城市中，辨识度最高的。老城里一大片的红墙红瓦，还有屋脊两头高翘的燕尾。

　　我们到达泉州时，正好是“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入世界文化遗产名录的好日子。全城上下喜气洋洋。

作为中国古代海上丝绸之路的起点，泉州曾名为鲤城、温陵、刺桐城。秦始皇二十六年（前221年），设闽中郡，泉州归属之。宋元时期，泉州一度成为世界第一大港，经贸极为繁荣。

泉州开元寺。初建于唐垂拱年间（公元686年），是东南沿海重要的，同时是福建最大的寺庙，面积达78000平方米。原名为“莲花寺”。因泉州巨富黄守恭夜梦桑树上开出莲花，遂舍桑园而建。

　　之后，曾更名为“兴教寺”和“龙兴寺”。至唐玄宗开元二十六年（738年）诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改称开元寺至今。

千年寺庙，老树虬枝苍劲，龙眼蜜柚硕果满枝。

开元寺有东西两塔拱卫。其中东塔传说是中国最古老最高的石塔。

开元寺内的弘一大师纪念馆

　　弘一大师，俗名李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

出生于富贵人家，8岁读四书五经，13岁攻历朝书法，15岁已因诗书文章，名噪一时。青年时东渡扶桑，入读东京高等美术学校。六年后学成归国，任教于直隶工业高等学校。

上面展出的印章，是大师年轻时雕刻使用的，极为精美。

　　大师是近百年来中国文化史上，公认的通才和奇才（看展览时，有个观众不断大声赞叹：中国第一才子啊）。是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。（上图是大师年轻时的画作）。

在皈依佛门之后，弘一大师洗尽铅华，笃志苦行，深研佛法，成为世人景仰的一代佛教宗师。

　　中国古代四大名桥之洛阳桥，位于泉州城东北。是中国第一座跨海梁式石桥。始建于北宋皇祐五年（公元1053年），嘉祐四年（公元1059年）竣工。

此地是洛阳江出海口。北宋庆历年间（公元1041年至1048年），曾有泉州人李宠在洛阳江中建造几个石墩，架上木板，作为浮桥，常被风浪冲垮。后来蔡襄主政泉州，筹集资金（蔡母卢太夫人卖掉了一百六十亩良田，帮助儿子填补工程款），建起了这座跨海大桥。

　　一直以来有个疑问：为什么泉州有条洛阳江，江上有条洛阳桥？

原来泉州莆田一带大多数是宋代河南河水洛水的移民。觉得他们落脚的这个地方，山川形态很像故乡，所以又把此地称为洛阳。至今泉州莆田一带乃至整个闽南所用的语言，都叫“河洛语”。当然，如今的河南话与闽南话已大不相同，古音古调都保存在“山高皇帝远”的闽南话里。

河北面矗立着一座12米高的蔡襄立像。

蔡襄不单止是人品刚正，励精图治的能臣，还是赫赫有名北宋书法四大家（苏轼，黄庭坚，米芾和蔡）之一。他的书法醇厚端庄优美。苏轼曾评价说：“蔡君天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，当为本朝第一。”（书法照片来自网络）

清源山老君岩

“老子天下第一”！

　　闽台缘博物馆。这是一个国家级的博物馆。规模宏大，建筑极有气势。

　　泉州博物馆。

闽南民系是另一支重要的汉族民系。包括现有闽南金三角所在地厦门、泉州和漳州，以及龙岩、莆田、三明、宁德、潮汕等部分地区和台湾的大部分地区，同时闽南文化辐射到浙江、海南、广西和雷州半岛等地，传播至香港、澳门和东南亚各国。

　　泉州博物馆展示的闽南文化和民间生活。

闽南文化始于秦朝时期，朝中设立闽中郡，中原与闽中土著开始了交流。汉晋时期，大批中原汉民迁入泉州地区，推动了闽南文化的形成。晋唐时期，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速发展。

　　闽南文化在宗教信仰方面，展示了宽宏大度的包容性。泉州有中国第一座伊斯兰清真寺— 清净寺；也有来自西方的基督教堂。本地的佛教，道教，儒教庙宇与民间关帝，天后诸神和谐共存，都有自己的众多信徒，香火鼎盛。

　　泉州是一个美食之城。我们分别去了五星级的泉州酒店和高档连锁餐厅“临家闽南菜”品尝。

在遗址上重建的名刹 — 南少林寺。

　　南少林寺里，挤满了暑假到寺里学武术的小学生。

闽南佛教重地 — 厦门南普陀寺。

　南普陀寺位于五老山下，因供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观世音道场相同，又因位于普陀山南面，故名之。

我们去参观的那天，正是农历六月十九观音诞。中午在斋堂排了好长的队，才吃一顿素食餐。

　　顶着烈日登上日光岩最高处

在日光岩顶俯瞰鼓浪屿全貌

厦门植物园

集美学村的陈嘉庚纪念馆

　　从集美学村望过厦门的跨海大桥 — 集美大桥。

　　远处高耸的是集美解放纪念碑。离碑不远处就是陈嘉庚先生墓。

厦门的闽南美食

　　南京传来疫情扩散的消息，我们马上取消了闽南其余行程，赶回广东。

但愿河山无恙，百姓平安。

　回到潮州。早起去潮州宾馆饮茶，质量非常令人失望。打车去韩江对面的韩文公祠。

韩文公就是唐宪宗时的潮州刺史韩愈。

主政潮州八个月，兴教兴学，治理水患，驱除鳄鱼，引进良种，改善农耕……。至今仍是潮汕人民心中的神。

大门上“韩文公祠”四个大字是当代伟大的政治家胡耀邦所题。

　　中国文学最鼎盛的年代是唐宋，唐宋八大文学家之首是韩愈。韩愈（字退之）不但是伟大的文学家，而且是杰出的政治家，思想家。他在唐宪宗时刑部侍郎的位置上，上疏皇帝不要耗巨资迎佛骨而获罪。原来皇上震怒要处死韩，经宰相劝阻改贬潮州，等同“死缓”。这就是韩诗“一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八千”的由来。

韩愈走了三个月才到达瘴疬蛮荒之地的潮州。

　　韩愈之后的潮州，文化层面提升了一个新高度。有一句话是这样说的：“人性的集合是文化；文化的集合是文明。”潮州人至今怀念他们的文化文明导师，原来的笔架山改名为韩山，穿城东而过的河鳄溪改名为韩江。

赵朴初先生在韩文公祠里题词是：不虚南謫八千里 赢得江山都姓韩。

紧挨着韩文公祠的韩山师范学院

　　小城故事多，广济桥的故事更是一箩箩。

广济桥，又称“湘子桥”。位于潮州城东门外，以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

该桥全长500余米，其中东岸桥墩13座，西岸桥墩11座。由于“中流警湍尤深， 湘子桥不可为墩”，中间只能用18只梭船并排构成一列横队，用铁索连成浮桥。

　　早上10:00时，18艘梭船并成一排，供行人通过；傍晚17:30时（冬季提早一小时）梭船拖走，上下游大船从中间通行。

　　传说韩愈的侄孙韩湘子为造东面一段桥，请八仙来帮忙。又有广济和尚造西南一段桥，也请来十八罗汉帮忙的流传故事。

实际上从宋代建成第一个桥墩到形成现在的格局，前后共延续了300多年。在科技和生产力落后的古代，能完成如此宏大的工程，古人认为需要神一样的力量。

潮州古城的广济门

古城里的牌坊街

古城里的生活充满烟火气

艳阳下，行人稀少。

怀旧的电话亭

　　潮州开元寺。始建于唐代开元二十六年（738年）。属于响应唐玄宗号召，建起各州一座的“开元寺”。元代改为“开元万寿禅寺”，明代称：“开元镇国禅寺”，又称”镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”。而民间坚持称开元寺一直沿用至今。

　　开元寺有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

图为大悲殿

　“文革”期间，开元寺曾遭严重破坏，1982年海外侨胞、港澳同胞捐资，进行全面维修，使开元寺重现昔日风采。　

开元寺内有多块李嘉诚先生捐款的碑刻。

　　潮州建筑和木雕艺术的代表作 — 己略黄公祠。

　　离开潮州的早上，去凤凰洲的“韩上廔”饮茶。

　　古典，静雅，低调奢华。

　　供顾客抽烟，休闲的场地，洗手间在两侧。非常气定神闲的酒楼。

韩上廔的部分点心

　　韩江上与广济桥相望的金山大桥。

我们离开潮州，一路不敢下高速，直接驱车回到广州。之后几天，各种报备、检测核酸与自我隔离。

静下来，还是很庆幸很感恩：增长见识，出入平安。

希望这一波疫情很快平息！祈愿家运国运：潮平两岸阔，风正一帆悬。