参加“危机干预技术”沙龙的心得体会

净意

自杀在我们中国已经成为一个越来越严重的社会问题，我们经常会听到有谁自杀了，大家都会很震惊，这么小的孩子他怎么会自杀？是什么原因呢？我们常常会听到自杀事件后，有人问出什么事儿了，让他去死的。

“其实和事件没有关系”

在我们心理学里有一个SR刺激反应模型，S是英文Stimlus的缩写，也就是事件刺激、环境刺激，每个人遇到刺激之后都会有反应和行为，也就是英文Response的缩写。

SR模型是说每一个人在遇到创伤事件后，他必然会经历一系列的反应，我们叫做SR模型。不管怎么样，我们遇到创伤事件后都会产生九个R，是三个常态反应，三个病态反应和三个变态反应，这是我们所有人都会经历的。

我们先看一下创伤事件是怎么形成的，我们每个人是活在时间里还是活在事件里的？也许有些人会说我们当然是活在时间里，错，事实上我们是活在时间串起的一个一个的事件里，我们生命中所有的普通所有的失败，它都是来自于创伤事件。所以当你在这个创伤世界里面，你卡住了，你走不出来了，这件事情就会对你造成影响，我们称之为创伤事件。当我们遇到创伤事件后，我们就会出现常态反应，包括R1创伤心理，R2创伤生理和R3偏差行为。

创伤心理是指这个创伤事件在你心里造成的影响，任何人遇到任何创伤事件都会有这三个正常的反应，所以我把它叫做常态反应。

创伤心理其实也就是你的负向情绪跟负向动机，所有的念头都是坏念头，每天心情不好，整天忧思苦恼天天想着这件事没完没了，这样你就产生了创伤心理，这个创伤事件对你创伤心理造成的伤害是非常诡异的。生离死别、天灾人祸是创伤事件，可是有一些小事也是创伤事件，创伤事件没有大小，没有轻重，只有看它在不在你心里。

如果你把它放在心里，成为了你的心事，那么它就会成为一个创伤事件；如果你把这个心事和别人去说，没有人听，或者有些人听了也不理会你，甚至有些人他根本听不懂你的意思，这时候，我们就会卡在这里。事实上我们有事的时候找别人说有没有用，我想大家深有体会。当你真正有事、当你真正想和别人吐苦水的时候，你的心情会好一些吗？大多数人会越说心里越难受，因为我们普通人不会劝人，不知道该说什么会让对方感受到你真正的同理他。所以当创伤心理出现后，又没有人能够安慰你，你自己又得不到解决，你就会觉得头好疼，肩膀好疼，心里好不舒服，日子久了就形成了创伤生理。

当身体出现问题，你去医院检查喝点药也许没事儿，过几天又复发了，你也不知道怎么回事，当这个事件又发生的时候，你这个生理问题又出现了，这就是创伤性生理。

从创伤心理到你的创伤生理，你的身体已经出现了问题，这就是我们SR1SR2的循环，如果这个循环越来越大又得不到事实的解脱，没人能够帮到你的时候，就会出现第三个常态反应，这就是偏差行为。

偏差行为其实就是故意去做不该做的事和故意不去做该做的事，偏差行为强调的是故意，比如说我该上学了不去上学，该起床了我不起床，这就是我的偏差行为。

“一定要对他多怀善意”

但是有些人的偏差行为是别人看不到的，当他偏差行为没有对象的时候，他发泄不出去，他的循环压力越来越大，SR1SR2SR3不停的循环，他就开始走向变态反应，一个走向抑郁症，一个走向焦虑症，这是我们中国社会目前最严重的两个精神类疾病。

当他走向避开反应的时候就很容易最后走向我变态反应，也就是自残、自虐、自杀。自残是什么呢，拿刀子割自己的身体；自虐呢，每天故意不吃饭，天冷故意不穿衣服让自己冻着，每天让自己处于非常糟糕的这种状态，这都是自虐。自虐比自残更难发现，因为很多人的自虐是精神上的，你发现不了，当他有这些问题的时候，他最后就会走到人类创伤反应发展模型最后一个阶段——自杀，这是我们大家都非常看害怕看到的问题。

当我们明白这个创伤反应发展历程后，你就会清楚，当你走到什么步的时候，你会发现你出了什么问题，当你看到别人有什么反应的时候，你就知道他走到了哪个反应历程，你就知道他将要出现问题，这个时候我们就一定要自助或是助人。

所以说我们跟人相处的时候，一定要预测这个人的临界点，已经到达了极限，你一定不要对他口出恶言，一定要对他多怀善意，因为你不知道一个人内心的压力已经到了什么地步。所以说我们不要给任何人一点点互相的刺激，因为你的一句无心的话，可能会成为压死骆驼的最后一根稻草。

有些人看起来表面嘻嘻哈哈的，有些人表面不吭不哈的，也许他比那些整天哭哭啼啼的人内心压力更大，所以我们一定要注意和别人相处的时候积口德，不要口出恶言，尤其是孩子，不要给他太多的思想刺激。

“不是去研究人为什么要自杀，而是要研究拉力”

我想让大家清楚一件事，就是每个人他在你面前做出偏差行为的时候，他是在向你求助，因为一个人他不可能随意到大街上去做偏差行为，他不可能随便找谁也说他不好的事情，说他的痛苦和失败，他的所有的不开心，他只能和自己家里人、和自己的亲人朋友说，所以他的偏差行为只会让你看。所以我们看到周围的亲人朋友出现偏差行为的时候，我们一定要知道他是在向你求助，而不是我们看到后反而去更加的指责他，打骂他，让他出现了更多的SR1SR2的负向循环。

在创伤反应历程中，如果没有得到适当的援助和治疗，他就会走向最后生命的终结——自杀。

因此，我们总结了自杀一共是三个原因。第一个原因就是只有推力而没有拉力；第二个原因就是拉力小于推力；第三个原因就是，你唯一的拉力变成了推力。

如果说要进行自杀防治的话，一定是要构建一个人生命的拉力系统，因为你不知道创伤事件何时会发生，又怎么去避免，我们没办法做到，我们能做到的就是构建他的拉力系统，让他因为有拉力而不会去死。

因此我们做自杀防治研究，不是去研究人为什么要自杀，而是要研究拉力，研究我们每个人在他的个体生涯中，在他发展的每个阶段，如何经由我们的家庭，我们的学校，我们的社会，去构建一个严密而强劲的拉力系统，以及构建拉力的方法。

拉力就是一个人的幸福指数，它在你人生的每一个阶段，如何能够构建出更多更好的幸福指数，这才是我们自杀防治最重要的工程。

建构拉力有两个，一个是建构我，一个是建构我的。

建构我是建构什么呢，就是建构你个人的成就感、价值感，当你有成就感，有价值感的时候，你自然会感到生命是多么的可贵。

另外一个就是要建构我的，如果你的生命中出现一些挫败，出现了一些失望，你会为我的考虑，所以说当一个人有我的的时候，他也不会去死。而这个我的呢，来自于情感系统，这就是亲情、友情、爱情。

“生命的守候从来不是一件容易的事”

我们期待着有一天我们的生命教育能够进入到学校的各级系统，也期待生命保护法案能够早日提上法律的日程，完成学校家庭社会三种生命教育的建制。

生命的守候从来也不是一件容易的事，所以要我们每个人都有善意的目光，真诚的微笑，温暖的话语，成为他人生命的拉力。

我也希望我们每一个人都活成一道光，用你身上的光，照亮你周围的每一个人，也许这光很微弱，但是很可能有一个人会因为你发出的光，走出了生命中的黑暗。我们只要努力了，你会发现我们的生命，从此会变的如此的不同。

以上是我从网上找到的一篇文章，和大家分享一下。七月份我连续参加了小鹏和兰青的四节生命危机干预的课程，感受颇深，受益匪浅，接下来我说下自己的感受体会。

　　我最喜欢兰青在课程中给我们分享的一句话“把人放在心上，把事放在红尘里”，生离死别、天灾人祸是创伤事件，可是有一些小事也是创伤事件，创伤事件没有大小，没有轻重，只有看它在不在你心里。如果你把它放在心里，成为了你的心事，那么它就会成为一个创伤事件；如果你把这个心事和别人去说，没有人听，或者有些人听了也不理会你，甚至有些人他根本听不懂你的意思，这时候，我们就会卡在这里。事实上我们有事的时候找别人说有没有用，我想大家深有体会。当你真正有事、当你真正想和别人吐苦水的时候，你的心情会好一些吗？大多数人会越说心里越难受，因为我们普通人不会劝人，不知道该说什么会让对方感受到你真正的同理他。所以当创伤心理出现后，又没有人能够安慰你，你自己又得不到解决，你就会觉得头好疼，肩膀好疼，心里好不舒服，日子久了就形成了创伤生理。当身体出现问题，你去医院检查喝点药也许没事儿，过几天又复发了，你也不知道怎么回事，当这个事件又发生的时候，你这个生理问题又出现了，这就是创伤性生理。

从创伤心理到你的创伤生理，你的身体已经出现了问题，这就是我们SR1SR2的循环，如果这个循环越来越大又得不到事实的解脱，没人能够帮到你的时候，就会出现第三个常态反应，这就是偏差行为。

偏差行为其实就是故意去做不该做的事和故意不去做该做的事，偏差行为强调的是故意，比如说我该上学了不去上学，该起床了我不起床，这就是我的偏差行为。

“一定要对他多怀善意”

但是有些人的偏差行为是别人看不到的，当他偏差行为没有对象的时候，他发泄不出去，他的循环压力越来越大，SR1SR2SR3不停的循环，他就开始走向变态反应，一个走向抑郁症，一个走向焦虑症，这是我们中国社会目前最严重的两个精神类疾病。

当他走向避开反应的时候就很容易最后走向我变态反应，也就是自残、自虐、自杀。自残是什么呢，拿刀子割自己的身体；自虐呢，每天故意不吃饭，天冷故意不穿衣服让自己冻着，每天让自己处于非常糟糕的这种状态，这都是自虐。自虐比自残更难发现，因为很多人的自虐是精神上的，你发现不了，当他有这些问题的时候，他最后就会走到人类创伤反应发展模型最后一个阶段——自杀，这是我们大家都非常看害怕看到的问题。

当我们明白这个创伤反应发展历程后，你就会清楚，当你走到什么步的时候，你会发现你出了什么问题，当你看到别人有什么反应的时候，你就知道他走到了哪个反应历程，你就知道他将要出现问题，这个时候我们就一定要自助或是助人。

所以说我们跟人相处的时候，一定要预测这个人的临界点，已经到达了极限，你一定不要对他口出恶言，一定要对他多怀善意，因为你不知道一个人内心的压力已经到了什么地步。所以说我们不要给任何人一点点互相的刺激，因为你的一句无心的话，可能会成为压死骆驼的最后一根稻草。

有些人看起来表面嘻嘻哈哈的，有些人表面不吭不哈的，也许他比那些整天哭哭啼啼的人内心压力更大，所以我们一定要注意和别人相处的时候积口德，不要口出恶言，尤其是孩子，不要给他太多的思想刺激。

以上讲的是我们对人应该持有的态度，那么对己呢？“无所住而生其心”是《金刚经》的重要思想。住，是世人烦恼的根源，人能心无所住，方能解脱烦恼。

那么，什么是“无所住”呢？

住，就是停留，将自己的心停留在某时某事某人某物上，引而申之，停留在一切色、声、香、味、触、法之上，也就是宇宙人生，世事万物上。这不是空泛的概念，而是在我们的生活中处处可见。

例如，今天被上司批评了，你闷闷不乐，心情很坏，那么你的心就住在了上司批评这件事上。

今天手机遗失了，你很懊恼，恨自己粗心大意，一整天都不开心，那么，你的心就住在遗失手机这件事上。

你失恋了，心情很痛苦，夜夜把自己灌醉，也没心情上班，这就是住在失恋上。

因为你的心总是想着这些不如意的事，所以烦恼就一直缠着你了。所以说，人的烦恼，来自于心的“住”。

用现在的话来说，就是“执着”、“放不下”。

• 什么是“无所住”？

无所住，当然就是不要让自己的心停留在这些不如意的事情上。

上司批评就批评了，思考一下是什么原因批评，是自己工作没做好还是上司冤枉你了，别老想着那些言语对你的伤害。手机遗失就遗失了，懊恼也不会让手机回到你手上，就当吸取个教训。失恋了，不要老是想着那个已经过去的恋人、那段已经逝去的感情，想也回不去了，何必去想。

当然能够做到这样，是非常困难的。

前面说过，住的范围包括了色、声、香、味、触、法这宇宙人生的一切事物，所以，无所住的意思，不但不要停留在不如意的事情上，就算是开心的事情，也不要停留。

例如你今天买了一辆新车，或者今天彩票中奖了，或者加薪了，很开心。这一开心，就住在这些开心的事上了。这就跟“无所住”的思想相背了。所谓“宠辱不惊”，无论得失，均要淡然处之。

所以我们对人--要与人为善，必要时掌握一些心理学的技术以便更好的理解他人，对己--要宠辱不惊，无论得失，均要淡然处之。把人放在心上，把事放在红尘里。心无所住而生其心，修炼自己宠辱不惊，无论得失，淡然处之的品性。

生命的守候从来也不是一件容易的事，所以要我们每个人都有善意的目光，真诚的微笑，温暖的话语，成为他人生命的拉力。

我也希望我们每一个人都活成一道光，用你身上的光，照亮你周围的每一个人，也许这光很微弱，但是很可能有一个人会因为你发出的光，走出了生命中的黑暗。我们只要努力了，你会发现我们的生命，从此会变的如此的不同。