<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">律诗的修辞手法之——借代和别称</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">一、借代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">诗人在叙述某一个事物的时候,往往不用它的通常名称,而是借用别的名称来代替,为艺术换名。诗词里面艺术换名常用的方法有借代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">对所写的事物,不是直接使用它的通称,而是借用与其密切相关的事物的名称来代替,已成为定型的修辞格,这叫做“借代”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">其中被替代的称“本体”,替代的称“借体”,在使用借代修辞格的时候“本体”不出现,用“借体”来代替。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">借代不是省略,对于一些固定的名称,比如地理名词、固定名词,省略与借代是不一样的。 比如:黑龙江,在省份的名称时候 不可以简称“龙江”,而“龙江大地”是黑龙江省的借代修辞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">再有,对于历史人物或人物的借代,与省略也是不同的。借代的几种方法,其中就有借处所、或官爵代事物或人物名称。比如:杜甫曾住在杜陵,那么杜陵、杜陵叟就是借代杜甫。但是有一种情况不同,比如屈原可以称为“屈子”,但屈公、屈翁等称谓就是杜撰了,是不可以的。李白曾被流放夜郎,那么“只看杜陵穷瘦,不曾夜郎僝僽”, 这里“夜郎”就是借代李白了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">(一)借代的作用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">古诗词对格律的要求十分严格,有时为了满足诗词平仄、对仗、押韵的要求,不得不改换事物的名称。因而,借代的修辞手法就成了最好的表现手段。下面就此浅显地说说借代修辞手法在诗词中的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">1、出于对仗的需要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">古代诗文是很注重对偶(也称对仗)的。就唐代律诗来说,一般要颔联、颈联都要求对仗。譬如,杜甫的《闻官军收河南河北》中的“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。而借代的修辞手法在对仗中的体现,主要是运用了借代这种修辞手法中借“乙义”代“甲义”来进行的。借代的修辞手法主要包含有借声、借物两种基本形式。下面我们用唐代</span><b style="font-size: 22px;">杜甫的《曲江二首•其二》</b><span style="font-size: 22px;">为例,看看借代在对偶中的所产生的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">酒债</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">寻常</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">行处有,人生</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">七十</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">古来稀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">传语风光共流转,暂时相赏莫相违。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这是一首七言律诗。按照律诗要求,颔联和颈联是对仗的。在此,我们来看看颔联这一名联:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”其意思是说,(诗人)到处都欠着酒债,那是寻常的小事,人能活到七十岁,古来也是很少的了。其中,“寻常”这里就不能仅仅理解为“平常”,而是从度量角度去理解。古代八尺为一寻,两“寻”为“常”。这样,诗人借 “寻常”这一义项与下句的“七十”相对应,形成规整的对仗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">又如,</span><b style="font-size: 22px;">杜甫的《恨别》,</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">洛城一别四万里,胡骑长驱五六年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">思家步月</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">清</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">宵立,忆弟看云</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">白</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">日眠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我们以诗歌的颈联“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”为例,诗人就运用了借代的修辞手法。其中,以“清”的读音与“青”字相同来对“白”字,这是用了借代中的借声。这样,诗句就构成了工整的对偶句,完全符合对偶中词性相对的要求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">2、适应平仄的需要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">诗词最是讲求音乐美。音乐是节奏的艺术。节奏就是音响运动中音的长短关系和强弱关系有规律的组合。在诗词中,主要体现在诗句中平仄的和谐运用上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我们以</span><b style="font-size: 22px;">宋欧阳修《蝶恋花》</b><span style="font-size: 22px;">为例,谈谈借代修辞手法在词中的作用:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">玉勒雕鞍</span><span style="font-size: 22px;">游冶处,楼高不见章台路 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">根据《诗词体制格律》的要求,《蝶恋花》为双调六十字,上下片各四仄韵,句式均为七四五七七。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">词人用“玉勒雕鞍”代“华贵车马及乘坐的人”。而按词的平仄格律要求,这句应为“仄仄平平平仄仄”。“玉勒雕鞍”就符合前四字“仄仄平平”格式要求,而“华贵车马及乘坐的人”的意思相同外,平仄要求是无法实现的,因此,借用“玉勒雕鞍”来代替,就符合《蝶恋花》的体制格律要求。<span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">3、为了格式的需要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">古代诗词是讲求一定的格式的,特别是宋词和唐代律诗确实少不了一定的规律。这里,我们用宋朝苏轼的《江城子•密州出猎》为例来说说借代的修辞手法在满足诗词格式的需要中产生的审美效果。《江城子•密州出猎》原词为如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">老夫聊发少年狂,左牵</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">黄</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">,右擎</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">苍</span><span style="font-size: 22px;">,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">根据《诗词体制格律》的要求,《江城子》为双调,共七十字,前后片各五平韵。上下片句式相同,均为七三三四五七三三,也有增一字,变三言两句为七言一句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这首《江城子•密州出猎》词中为了适应这样的要求,在二三句中,以“黄”代“黄狗”、“苍”代“苍鹰”。这样,不但适应二三句中“三三”位置的需要,而且“黄”、“苍”与其前后的“狂”“冈”“郎”等字合韵,均押平声韵“七阳”部。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">(二)常用的借代法</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">修辞学把被替代的事物称为“本体”,用来替代的事物叫“借体”。借体与本体间关系多种多样,于是</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">借代类型也就各不相同,主要有借特征代事物、借部分代全部、借器用代事物、借专名代通称、借古名代今名</span><span style="font-size: 22px;">,等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 1.借特征代事物 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这是借代修辞格最常见的一种类型,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">即临时借用事物性质、状态方面的特征,以及物件的制作者或是出产地,以代事物本身。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">如王维(唐)和贾至舍人早朝大明宫之作</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">绛帻zé鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">九天阊阖开宫殿,万国</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">衣冠</span><span style="font-size: 22px;">拜</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">冕旒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">日色才临仙掌动,香烟欲傍袞龙浮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">朝罢须裁五色诏,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">佩声</span><span style="font-size: 22px;">归到凤池头。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">简释:早朝前宫中官员各尽职守,卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明,专门掌管皇帝衣服的官员正把绣有彩饰的皮衣捧进宫廷;早朝中层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动;香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。朝拜后皇上就要召见贾舍人用五色纸起草诏书;只听到贾舍人服饰铿锵的声音他已回到中书省接受任务去了。:这是一首描写朝廷庄严华贵的唱和诗。全诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时还暗示了贾至的受重用和得意。其诗雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">文中“佩声归到凤池头”,“佩声”是指身上佩带的饰物发出的声音,这里代人,具体代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。“万国衣冠拜冕旒”以“衣冠”代表官吏,以“冕旒”代表天子,也是以标帜代替事物的借代方法。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李清照的《如梦令》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">知否,知否,应是</b><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">绿</b><b style="font-size: 22px;">肥</b><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">红</b><b style="font-size: 22px;">瘦。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这里绿代“绿叶”,红代“红花”。 另外还有很多:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“朱门</span><span style="font-size: 22px;">酒肉臭,路有冻死骨”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“朱门”借代为富贵之家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">辛弃疾的。“四十三年,望中犹记,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">烽火</span><span style="font-size: 22px;">扬州路”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这里“烽火”是战争时候的特征,这里代指“战争”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">李商隐的“芳心向春尽,所得是</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">沾衣”, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这里“沾衣”是流泪的结果,此代指“流泪”。“何以解忧,唯有</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">杜康”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">杜康是造酒的高手,这里就用它来指代“酒”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">2.借部分代全部 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不过这个“部分”一定要有代表性、 唯一性,否则将不成立。比如 :“一日不见,如隔三秋”,这里“秋”是一年四季的一个季节,而且一年只有一次,所以这里“秋”可以代指一年。如果将秋改为“天”就不成立了,因为一年有365天,而一年只有一个秋季。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">再比如“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开”,战国时候,燕赵两国的歌舞最为发达,所以这里代指各种美妙的歌舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span>借处所代事物包括刚才讲的杜陵,还有比如“心在天山,身老沧州”, 这里“天山”是专有名词,借代抗敌前线;沧州本来指水边之地,这里借代隐居之所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 3.借器用代事物 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">是指借用物件的制造、运输、存放、使用等方面的工具器皿,用来借代物件本身。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如:“六宫</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">粉黛</span><span style="font-size: 22px;">无颜色”,这里“粉黛”本是女子的化妆品 这里借指美女。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“主人下马客在船,举杯欲饮无管弦”,这里“</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">管弦”</span><span style="font-size: 22px;">本指管乐器和弦乐器,此处借以代替音乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “人生自古谁无死,留取丹心照</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">汗青”</span><span style="font-size: 22px;">,“汗青”本是古代用火烤去竹子的水分而制成的记事竹简,此处代指史册。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">4.借专名代通称</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这里所说的专名包括人名、地名、事名、数名等,诗词里面有时候把专名用作同类事物的通称。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如“不稼不穑,胡取禾</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">三百</span><span style="font-size: 22px;">廛兮”, 这里“三百”是一个具体数字,但这里就是泛指了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “使君自有妇,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">罗敷</span><span style="font-size: 22px;">自有夫”,罗敷是古代美女名,后来因为美貌而成为美女的通称。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;"> “卢家少妇</span><span style="font-size: 22px;">郁金堂,海燕双栖玳瑁梁”,这句“卢家少妇”本是专指莫愁的,后来用作少妇的通称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 再有比如“曲罢曾教善才服,妆成每被</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">秋娘</span><span style="font-size: 22px;">妒”,这里秋娘原是长安的一位著名乐伎,后来借指通晓歌舞演奏为业的女子。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 5.借古名代今名 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">诗人有时候使用古名,包括古代的人名、地名等等来替代当时的名称,这种修辞格用的不多,一般多做注解,有晦涩、牵强之嫌 大家了解即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">(三)借代与借喻的区别</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">借代是比较重要的修辞格,那么借代与借喻有何区别呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">借喻的基础在于相似性,借代是相关性 ;</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">借喻是喻,有时还包括代;借代是只代不喻;所有借喻都可以改成明喻,借代就不能</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">(四)运用借代修辞格的时候,要注意两点:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;"> 1.借体必须有明确的代表性,让人一看就知道或能理解它所指代的事物是什么; </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">2.用事物特征做借体时候,一定要考虑到它的感情色彩和使用场合,切不可机械地使用,那样就教条,也脱离了借代修辞的范畴。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 有关借代就讲这些。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 二、别称</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">诗人对于所咏的事物,经常不直接说,而是使用别的词语来替代,这也是一种艺术换名,是一种修辞手段,叫做“别称”,也称为“代字”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三十岁、四十岁、七十岁,用“而立”、“不惑”、“古稀”代称;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">落花不说落花,而说“红雨”“落英”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">毛笔有“毛颖”、“中书君”、“管城子”,等别称;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">钱的别称是“孔方兄”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">大雁之于“书空匠”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">老虎说成“山君”、“斑奴”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">马用“桃花”“汗血”“龙媒”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">接到书信叫“烹鲤”、“青鸟飞来”;下雪称“天宫玉戏”;降职为“贬谪”,“左适”,等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">别称的字义、词义是很稳定的,也就是说是固定的,而不是随意来造词的,是千百年来遗留,流传下来的;运用别称修辞法,能够使人感到新鲜典雅,诱发想象与联想,增添作品文采,增加作品深度,从而获得更佳的艺术效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">(一)别称的分类</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">别称的分类有二:其一是对事物形状描摹,其二是有关典故的概括。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">1.我们先来看对事物形状的描摹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这类别称没有典故,只是对事物某一个突出性状特点的描绘,而形成词语,取得与本称谓相同的词义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“亭亭</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">明玕</span><span style="font-size: 22px;">照,落落</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">清瑶</span><span style="font-size: 22px;">流”(陶潜),这里,明玕,是竹子的别称,清瑶是水流的别称。因为,玕是似玉的美石,瑶是美玉,明玕、清瑶,分别代表竹状与水质;杜甫“留客夏簟青</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">琅玕”,</span><span style="font-size: 22px;">这里琅玕也是竹子的别称。这些别称,都是固定的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">谢灵运“昏旦变气候,山水含</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">清晖”</span><span style="font-size: 22px;">,这里,清晖是日光或月光的别称,已经形成稳定的词义。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">“唤起</span><span style="font-size: 22px;">窗前曙,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">催归</span><span style="font-size: 22px;">日未西”(韩愈),这里,唤起是报春鸟,催归是子规。因为,唤起取得是唤起万物苏醒之特征,子归鸟叫声,似不如归去而得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">“红皱</span><span style="font-size: 22px;">晒檐瓦,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">黄团</span><span style="font-size: 22px;">系衡门”(韩愈),这里“红皱”是干枣的别称,“黄团”是熟瓜的别称,这是描摹其形状的特征而形成的词义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“对镜偷匀</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">玉箸,</span><span style="font-size: 22px;">背人学写</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">银钩”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">(晏几道),这里“玉箸”是眼泪的别称,“银钩”是字的别称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“含风</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">鸭绿</span><span style="font-size: 22px;">粼粼起,弄日</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">鹅黄</span><span style="font-size: 22px;">袅袅垂”(王安石),这里,“鸭绿”是绿水的别称,“鹅黄”是新柳的别称,这是描摹水和柳的颜色而形成的稳定的词义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“遣闷凭</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">清圣,</span><span style="font-size: 22px;">忘情付</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">黑甜”</span><span style="font-size: 22px;">(陆游),这里,“清酒”的别称是圣人,也叫清圣,“黑甜”是睡梦的别称。孔尚任之《桃花扇》有句“美满无他想,黑甜共一乡”,也是此意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">2.别称分类之二:是概括典故而形成的别称</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这类别称,有其典故出处,经过概括而成一词,取得与本意相同的词义,这样就省得了用典的麻烦,效果也是非常典雅的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">“曜灵</span><span style="font-size: 22px;">忽西迈,炎烛继</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">望舒"</span><span style="font-size: 22px;">(曹丕),这里,“曜灵”是太阳的别称,语出屈原天问“角宿未旦,曜灵安藏”。古代神话中说“望舒”是替月亮驾车的仙人,后来就用望舒作为月亮的别称之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">“西陆</span><span style="font-size: 22px;">蝉声唱,</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">南冠</span><span style="font-size: 22px;">客思深”(骆宾王),西陆,是秋天的别称,语出《隋书 天文志》;囚犯别称为“南冠”语出《左传》</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">“此君</span><span style="font-size: 22px;">托根幸得所,种来几时闻已大”(岑参),“此君”是竹子别称之一,语出刘义庆《世说新语》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“汉皇重色思</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">倾国,</span><span style="font-size: 22px;">御宇多年求不得”(白居易),这里“倾国”是美女的别称,语出《汉书 外戚传》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">“冻合</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">玉楼</span><span style="font-size: 22px;">寒起栗,光摇</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">银海</span><span style="font-size: 22px;">眩生花”(苏轼),这里,“玉楼”是双肩的别称,“银海”是眼睛的别称,均出自道家经典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">(二)别称的特征</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">别称的使用是一种独立的修辞手段 其特点有三:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">(1)别称和本称所表达的是同一事物;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">(2)别称有固定的词汇 形成了相对稳定的词义;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">(3)别称的主要作用在于使得文字典雅 、增添文采。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">1.别称与借代、借喻的区别</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">形式上,别称与借代、借喻颇为相似 然而他们是有区别的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">别称与借代的区别:</span><span style="font-size: 22px;">虽然都是艺术换名,但是还是有区别的,借代是借体与本体是不同的两个事物,只是具有一定的相关性而已;借代的作用主要是使得事物的特点突出,形象鲜明,唤起读者的联想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">别称与借喻的区别:</span><span style="font-size: 22px;">借喻指喻体与本体这两者之间具有相似性,是完全不同的两个事物。喻体是作者自己选的,它没有形成与本体用词相同的词义。 借喻的作用主要是在于比方说明,诱发读者的联想,使得本体表达更加清晰,更加具有生动性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">2.别称与用典的区别 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不少别称是概括典故而成的但,别称与用典又不一样。用典时候,遣词造句由作者自由安排,而别称则是有着固定的词语;用典时候,取义的角度也是由作者自己定的,而别称是具有稳定词义的。用典的作用在于言约而意丰,而别称的作用在于使语言典雅,增添文采。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我们来看一个实例:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 李贺的《南园之六》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">勋章琢句老</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">雕虫</span><span style="font-size: 22px;">,晓月当帘挂</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">玉弓; </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不见年年辽海上,文章何处</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">哭秋风。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这是诗人自己的感叹。这里“雕虫”是做赋弄文的别称;而“哭秋风”是典故意在悲秋,用战国时期楚国宋玉以能赋悲秋著名,诗人用了此典。“玉弓”则是明喻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 别称是诗词修辞的一个极其重要的修辞手段,那么使用别称用该注意些什么呢?别称的使用切忌不合事理也忌讳生造难解,因为别称是已经形成的固定的词汇,不可生造之,再有忌讳失去原意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这里有两个例子:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">先来看刘禹锡在使用别称时的错误。刘禹锡在《送卢处士归嵩山别业》一首里面有这样两句:药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。道家所炼丹汞为姹女;浊酒别称贤人,然而在字面上’炉烧’ ‘瓮贮’就显得不合理了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">再来看李商隐《有感二首》有句:敢云堪恸哭,未免怨洪炉。洪炉是天的别称,虽有出处但是难解。这样的别称用法不宜效仿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 这是历史遗留的别称案例,对于别称的掌握,大家要用心去记住就像记住词语一样,慢慢就会熟悉的。比如‘玉楼’‘ 银海’是非常工稳的工对,而且还是双肩、眼睛的别称。那么 在今后描写双肩眼睛就用‘玉楼’‘银海’就是更增加了文采了对吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">附常用别称:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【月令别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【一月】:正月,孟春,初春,早春,上春,端春,端月,征月,初月,泰月,杨月,寅月,孟阳,春阳,初阳,首阳,新正,月正,开岁,献岁,芳岁,华岁,岁岁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【二月】:仲春,中春,甜春,正春,仲阳,如月,杏月,丽月,令月,卯月,花朝,竹秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【三月】:季春,暮春,晚春,末春,嘉月,蚕月,花月,桃月,桃浪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【四月】:初夏,首夏,孟夏,维夏,槐夏,仲月,梅月,阴月,乏月,麦月,余月,巳月,槐月,清和月,中吕,麦候,麦秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【五月】:仲夏,中夏,榴月,蒲月,午月,皋月,天中,端阳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【六月】:季夏,晚夏,暮夏,暑月,季月,荷月,伏月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【七月】:首秋,早秋,新秋,初秋,孟秋,上秋,兰秋,申月,兰月,巧月相月,霜月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【八月】:仲秋,正秋,桂月,壮月,酉月,获月,仲商,南吕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【九月】:暮秋,晚秋,季秋,凉秋,菊月,戌月,玄月,秋白,霜序,暮商,季商。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【十月】:初冬,孟冬,上冬,开冬,吉月,良月,坤月,阳月,小阳春,亥月,应钟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【十一月】:仲冬,中冬,子月,辜月,龙潜月,葭月,畅月,黄钟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【十二月】:严冬,季冬,残冬,末冬,暮冬,穷冬,腊冬,严月,腊月,冰月,大吕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【节令别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">正月初一:正朝,三朝,元春,元旦,元日,无朔,元正,元春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">初七:人曰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">正月十五:元宵,元夕,元夜,上元,灯节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二月初一:中和日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三月初三:重三,上巳,三巳,上除,令节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">四月初八:浴佛日。十九日:浣花日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">五月初五:端午节,蒲节,午日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">六月初六:天贶(kuàng)节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">七月初七:七夕,星节,乞巧节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">十五:中元。八月十五:中秋节,仲秋节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">九月初九:重阳节,菊花节,重九。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">十月十五:下元。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">十二月三十:除夕,守岁。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【寿龄别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">孩提 幼儿时期 总角 童年时期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">及笄 女子15岁 弱冠 男子20岁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">花信 女子24岁 而立 30岁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不惑 40岁 知命 50岁 花甲 60岁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">古稀 70岁 喜寿 77岁 米寿 88岁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">白寿 99岁 耄耋(mào dié ) 80-90岁 期颐 100岁</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【时辰别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一昼夜分十二个时辰,用十二地支表示,其“别称”分别为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">子时——“夜半” 丑时——“鸡鸣”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">寅时——“平旦” 卯时——“日初”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">辰时——“食时” 巳时——“隅中”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">午时——“日中” 未时——“日映”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">申时——“哺时” 酉时——“日入”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">戌时——“黄昏” 亥时——“人定”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【花卉别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【牡丹】:被称为“花中之王”,雅称“贵客”,还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【莲花】:是花中“高尚君子”。美称“花君子”,雅称“净客”,别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、,还有称“君子者”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【兰花】:“美称”空谷佳人”,雅称“幽客”。其他有称之为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【梅】、【兰】、【竹】、【菊】共称花中“四君子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【月季】:历来被称为“人间不老春”。她的美称为“月月红”、“四季花”、长寿花“、”斗雪红”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【菊花】:别称:“黄花”,雅称“寿客”。还有称“隐逸者”,与【兰花】、【水仙】、【菖蒲】称“花草雅”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【茉莉】:古尘“没利”,美称“人间第一香”,雅称“神客”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【梅花】:雅称“清客”。它和【松】、【竹】合称“岁寒三友”,与【山茶】、【水仙】、【迎春】合称“花中四友”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">【杜鹃】:雅称“山客”与【山茶花】、【仙客来】、【石腊红】、【吊钟海棠】称“盆花五姐妹”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【文房、器物别称】:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">笔(管城子、中书君):古时人毛颖,封成管城,累拜中书令,与用管做成的笔能书写有联系,故得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">砚台(石虚中、即墨侯):石虚中被封过即墨侯,又为人器度方圆;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">墨(松使者):传说唐玄宗用的墨土,有一道士是墨精,号松使者;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">纸(楮先生):传说纸是由楮叶造的;又称“剡藤”,浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸,故又名:又称“玉版”,成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">剑(干将莫邪):因春秋时铸剑名家干将莫邪得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">扇(仁风、便面):仁风,系晋朝袁宏因谢安送他扇子,称是“当奉扬仁风”;便面,传说汉朝张敞走马章台街,以扇挡面,故得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">小船(蚱蜢):小船很轻快,像小虫一样,所以叫蚱蜢;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">镜子(菱花,专指女性用):菱花本是水里开的一种花;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">竹箫(玉参差):因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落,倚窗闲品玉参差”而得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">手杖(鸠杖):老年人用的手杖叫鸠杖,因鸠是一种不噎的鸟,取其老人安全的意思;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">钥匙(鱼样):传说周穆王时造的一种门锁,样子同鱼一样,因为鱼在水中昼夜不闭眼,取其能守夜意;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">琴(绿绮、焦桐):绿绮系汉司马相如的琴名,焦桐是汉代蔡邕的琴名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">香(龙涎、鸡舌):以珍贵材料得名;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span>弓(繁弱):繁弱系地名,以出弓闻名.</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 古典诗十四期七律第五讲作业:以游某某名胜古迹为意,七律一首,注意用上今天学的修辞,题目自拟,平水韵。</b></p> <p class="ql-block">醉游溪柳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翠纱如梦泛青烟,溪水涓涓似管弦。</p><p class="ql-block">婉啭黄莺穿柳树,轻柔粉蝶绕荷船。</p><p class="ql-block">闲吟古句花前醉,慢剪新莲月下翩。</p><p class="ql-block">境里谁闻身外世,无心俗欲觅仙缘。</p>