<p class="ql-block"> 文本欲说的矛盾、文章的跌宕起伏不是文字造出来的，也不是作者想象出来的；应该是生活本身原生态的体现。</p><p class="ql-block">这样作品才会鲜活真实。</p><p class="ql-block">文学作品不带有生活的冲击力，就会平庸，平庸的作品是没有出息的。</p><p class="ql-block">任何优秀的作品，就是对生活、社会尖锐矛盾的深刻揭露与真实反映，是真实性与艺术性的完美产物。</p><p class="ql-block">否则硬挤出来的文字作品，都是低质量或无聊的呻吟。</p><p class="ql-block">2021.03.25</p><p class="ql-block"> 文学是有力量的，文学的力量就在于改变人心，在于认识自我与世界，在于创造一个美好的世界。</p><p class="ql-block">文学熏陶人们的思想，能培养人们的道德修养，引发人们的创新思维，是引导一个国家发展的重要因素。</p><p class="ql-block">文学是一个民族的灵魂，也是一个民族智慧的结晶；文学在一定程度上塑造了一个民族的形象。</p><p class="ql-block">文学是推动社会变革、推动社会前进的不可低估的力量。</p><p class="ql-block">文学的作用既是审美的感受，又是精神的共鸣，既与个人相关，又与国家民族相关。</p><p class="ql-block">文学的力量在于真实地、真情地创造，在于将作品当代人的经验与情感转化为“艺术”，而在这个意义上，作家的使命就在于面对纷繁复杂的世界，寻找到自己独特的方式，为我们创造出一种美好的艺术境界与一个个体验感叹的灵魂。 </p><p class="ql-block"> 人类因为有了文字才有了飞跃式的发展，文学在人类历史上的地位要怎样赞美，都不为过！</p><p class="ql-block">她是人类思想之子、又是人类思想之母。</p><p class="ql-block">人类如果没有文字、没有文学是不可想象的。</p><p class="ql-block">早在江苏冒氏家族极具代表性人物，五世祖冒政时，就已经开始并完成了《冒氏族谱》的初期记载，树立以“耕读文化”为内核的冒氏文化。</p><p class="ql-block">它是祖国优秀传统文化的一个组成部分，影响着一代又一代的冒氏后人，鼓舞着更多的青年后生。</p><p class="ql-block">2021.04.01</p><p class="ql-block"> 山东籍诗人，让我想到了山东。</p><p class="ql-block">那个有着广袤土地的地方，山东是古代文化沉淀的大省，孔子、孔林、孔庙……</p><p class="ql-block">沂蒙红嫂、乳山风光那都是可以“母性崇拜”的地方。</p><p class="ql-block">走的地方多了，也自然会想到上海，一直在思考上海之所以繁荣不衰的原因。虽然它浸淫在物质之中，但她一直在物质之上生长着一种精神，那种精神不必是冲锋陷阵的厮杀，可以是生活中慢条斯理的文明，仿佛是现实中水的力量，具有涤荡和自净的功能。</p><p class="ql-block">不肯守旧、又十分恋旧，这是一种有呼吸的生活状态，吐故纳新完成得那样自然。接受浪潮，未必屈从于浪潮，百姓的生活态度是在历史延续的依靠下让它慢慢沉淀。</p><p class="ql-block">从知识分子开始，到整体的思维机器，她的成功就在于她被物质包围着，而没有被窒息，她有自己的灵魂。反过来，改造和利用物质。</p><p class="ql-block">从邹韬奋到鲁迅、到宋庆龄及至伟人周恩来。</p><p class="ql-block">2021.04.30</p><p class="ql-block"> 作品的艺术表达，其思想的高度是作品的灵魂，决定了作品的层次，而艺术性的表达是在它下面的“各领风骚”。</p><p class="ql-block">如方志敏的《可爱的中国》、朱德的《回忆我的母亲》。</p><p class="ql-block">2021.05.23 </p> <p class="ql-block">说点关于诗人的话题：</p><p class="ql-block"> 看了徐志摩的恋爱史，我没有觉得诗人就是感情的疯狂者。</p><p class="ql-block">因为在爱情的深处，非诗人也有人可能会做出“徐志摩式的举动”，而未必诗人都会这样。</p><p class="ql-block">反而我倒是看到了民国人比我们当代人更具有生活的“冲破力”；</p><p class="ql-block">我没有赞同徐志摩恋爱行为的意思，但我尊重徐志摩的恋爱感受，他是无辜的、也是无奈的。</p><p class="ql-block">他的感受同样需要尊重，那是爱情与亲情的冲突。</p><p class="ql-block">我们是幸运的，我们的爱情与亲情是重叠的，至少很多幸福家庭都是这样。</p><p class="ql-block">当你不仅是一位诗人，也是一位哲学者或至少哲学爱好者时，或许您会赞同我。</p><p class="ql-block"> 当我把爱情的罗盘放在自己的皮箱里，而不是展露在世人面前时，我也说不准是进步了？还是退步了？</p><p class="ql-block">于是人类政治史在远处召唤我，就如少女般的恋人，虽然没有触碰，但已经暗暗爱上了。</p><p class="ql-block">也不管身边的什么“爆笑不止”。</p><p class="ql-block">2021.05.25</p><p class="ql-block"> 一个人的高大，不在于他的年龄有多大，而在于他的思想和形象在对方心目中有多高大。</p><p class="ql-block">传统婚姻的崩塌现象，喑然潜为缓动、欲动的趋势和现象，值得站在人类历史发展的顶端去研究。</p><p class="ql-block">在一行稻麦田里，只允许你单向走过一次，只有一次的采撷机会，你能保证你采到了这行稻田里最大的那颗稻穗吗？</p><p class="ql-block">2021.05.25</p><p class="ql-block"> 专心做一件值得做的事，专心爱一个值得爱的人。</p><p class="ql-block">乃人生一大幸事！</p><p class="ql-block">2021.05.26</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 回良玉首长</span>发表于2018年11月的《我所认知的水乡情韵》这篇散文，涵量大、跨度大，从“水”说起，囊括了江苏的美景、美食、历史名人美人、教育之美学诸多方面。揭开了水之灵性、江苏人乡风乡情的认识启蒙。</p><p class="ql-block">从教育说到工农业的发展、从区域位置说到前景发展、从“水”之感怀说到江苏之感怀、说到人生之感怀！</p><p class="ql-block">实乃散文中罕见的一篇大作，读来受益不浅、赏心悦目又感叹良久。</p><p class="ql-block">自古至今，贤臣良官中大文豪、大思想家时有出现；</p><p class="ql-block">燃鹅，现实中一些腰缠万贯的富商贾沽们，用钱开路是屡试不爽的法宝，用钱买文化、附风雅也是常有的事。</p><p class="ql-block">儒商的推崇实有必要，企业文化实有它存在的必然空间。只是将其架空式、形式化或漠视，都不利于商界、实体界的健康发展。</p><p class="ql-block">企业家从一开始就具备文化精神，是值得赞颂，经济活动能稳健发展的基础之一。否则，就该远离之。</p><p class="ql-block"> 自身能以“水”自喻、潜心修养自身、广泛才学的，不会是那些在商界中会欺世的人物。规律使然，</p><p class="ql-block">历史能记住的唯有文化，而不是金钱的多寡。</p><p class="ql-block">2021.05.28</p><p class="ql-block"> 清廉金融最朴素的标准，不在于我没有接受客户的宴请招待那么简单，而在于我放出去的每一笔贷款，都能笔笔收回。</p><p class="ql-block">收不回的贷款就是打了败仗。</p><p class="ql-block">超越金钱的境界，是做好金融人的最好保障，在这个方面，金融文化的存在意义非凡、也功不可没。</p><p class="ql-block">金融与企业实体是一种天然的联盟关系，从她出生的那天起就注定了这种关系。</p><p class="ql-block">而金融与企业不同的是，金融是需要在理论、在思想、在判断上都要走在更前头的人。</p><p class="ql-block">成功的企业家会自觉地走在前头，但不是所有的老板都会走在前头；</p><p class="ql-block">而金融就客观上要求事事、桩桩走在社会的前头，这是她的难，也是她神奇的地方。</p><p class="ql-block">我可以鄙视满身只有<span style="font-size:18px;">铜板味的</span>老板，但无论如何无法鄙视金融。</p><p class="ql-block">虽然从表相上看，二者都有逐利性，但看二者需要有本质的区别。</p><p class="ql-block">老板是为了自身利益而去逐利，虽然它可以伪装得很好、也有飘亮的口号；</p><p class="ql-block">金融是为社会的利益去逐利，在个案上的反映是为也应该是为“投资者”逐利。</p><p class="ql-block">金融代表国家经济指挥棒式的“逐利性”，客观上促使了企业负责任、健康地发展，促使了整个社会币值的稳定和经济的繁荣发展。</p><p class="ql-block">企业老板们的竞争可以是激烈的，而金融业内的竞争应该是可控、适度的。</p><p class="ql-block">二者不同的体现，都是社会的需要。</p><p class="ql-block">总体上看，当前银行业没有“内卷”情况，以后也不会出现这种现象。</p><p class="ql-block">相反，在“内弛”的路上，各家倒是有可能会动一些脑筋，或者正在动着脑筋。金融业内衍生机构与衍生产品这二年蓬勃地发展起来，资金在业内大循环、自我増值，倒让一些金融业老总们玩得很开心。</p><p class="ql-block">流向一线实体的资金，就象从总店的油斗里流向分店的油，再由分店的油斗流向小贩们的油斗。</p><p class="ql-block">资金流向高价值、高回报、高风险行业，让储蓄式投资散户与融资机构的风险直接挂钩，银行业的老板们乐得坐观其成，信贷公司老总与银行老总眉来眼去，各有所需、各得其所。金融体制的改革任重道远，需稳健又需要突破。</p><p class="ql-block">资金首先在金融业内来了一个大循环，这是“世界资本主义体制”的传统大特征。是祸是福，待以后去观察吧。</p><p class="ql-block">金融业，尤其是银行业否认自身不同于一般企业的社会责任和社会地位，是一种极其危险的倾向。</p><p class="ql-block">2021.05.29 芝桦日记</p>