感受宁甘川（上）

雨田

有人说：旅游是人们从一个自己呆腻了的地方到别人呆腻的地方去看看！你同意吗？我爱自己的江南水乡，也爱别人的山河大川！中卫：这个宁夏回族自治区的地级市，宁夏、内蒙、甘肃三省的交汇之地，曾经多次神游，那黄河边上的沙坡头，远古的岩画，深深地牵动着我的心。中卫车站，简单而质朴，唯一的出站口，绝不会让他乡的旅客找不着北！ 宁夏以回族为多，我们住的酒店也散发着淡淡的汉文化与伊斯兰文化相结合的味道！ 夕阳映照在尖拱式的窗户上，犹如一幅绚丽的彩画，哇，自然与人工的浑然天成！ 这是位于沙坡头附近的战国时期的秦长城遗址！〈不知道是不是修旧如旧）纵然是废墟却也很伟岸！中卫境内的长城遗址始建于秦代，后经汉，隋、明续修，釆取土夯、石砌、削凿等筑成。东西南北绵延二百多公里，多代异形，是万里长城的重要组成部分！也是中卫历代戍关的见证！ 孟姜女哭长城的故事倒是自小耳熟能详，但历代长城的特点还是刚才认识，涨知识了。 辘辘车。人类依水而居是古今中外的大同。为水而争也屡见不鲜。遥想前人用这车运水，用桶担水，而今我们家家自来水，今非昔比！ 凝视着形似沙丘的沙坡头情景剧场，感受着中卫几千年来的丝路文化、黄河文化、边塞文化、治沙文化和绿洲文明。 沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化的代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，还有沙漠中难得一见的海市蜃楼。在这里可以骑着骆驼穿越腾格里沙漠，也可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。这些介绍早巳让我神往！ 进入景区首先映入眼帘的除了是由著名书法家兰亭奖终身获得者王学仲书写的浑厚潇洒的沙坡头三个字的石刻外，左边就是这个羊皮筏子漂流点。也是沙坡头旅游的主要项目之一。羊皮筏子，是黄河中上游古代先民借助河水之力，运输人员、物资而发明的水上工具。上世纪四五十年代之前，由于陆路交通不是很发达，羊皮筏子是宁夏人民及黄河中上游两岸的人们的重要水运工具。今日黄河上依然漂流着羊皮筏子，乘筏人已不仅是贩卖瓜果蔬菜的货主，更多的是寻幽探奇的游客，到黄河边乘羊皮筏子已变成一种休闲，也是领略大漠和黄河沿岸风情的工具。 这是在做羊皮筏子！有顺口溜说：踹死一只羊，扒下一张皮，捂掉一身毛，灌上一斤油，吹上一口气，绑成一排排，漂流几十年，赛过活神仙！不乘羊皮筏，等于没来沙坡头！唉，我一颗佛系的心，就算没来吧！ 漂流 富有特色的羊皮筏子型垃圾桶！ 沿着黄河边的景区大道绿树成荫，每颗树下都是利用滴灌技术，保证植物的生长。 走到世界灌溉工程遗址，宁夏引黄古灌区碑刻处，我为中国古代先民的勤劳智慧衷心赞叹。引黄河灌区南北长320公里，东西最宽40公里，面积6600平方公里，海拨高程在1090至1230米之间。引黄河水灌溉始于秦汉，是中国最古老的大型灌区之一，距今已有2000多年的历史，早在南北朝时期就有“塞上江南”之美誉。大概是因为黄河水的滋润，在宁夏平原不仅有高山荒漠，而且有江南风光肥沃的田园，这里的对比是那样鲜明，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻。河流、湖泊、滩涂众多，一幅“塞上江南”模样，风光无限、美名远扬。 高空滑索我这小妪已无缘交手！张爱玲说：成名要趁早。我说：游玩更要趁早！ 这是国内首座横跨黄河两岸的3D玻璃桥、黄河3D玻璃桥是在沙坡头悬索桥的基础上，将原有木板替换为钢化玻璃改造而成。这条桥的总长有328米，下面就是奔涌向东流的黄河，桥面中有150米是3d效果的玻璃，能够让人有一种身临其境的刺激感。很多人都不了解3d玻璃对桥面的作用，但是很多人都见过踩在上面就会发生玻璃破裂声音和特效的桥面，而黄河上的这座3d玻璃桥，上面放着的画面就是奔腾的黄河，站在上面有一种凌空飞渡的感觉，虽说真实的桥面距离黄河的高度并不至于让人感到恐惧，但是站在3d玻璃上就不是这种感觉了，而且3d玻璃投影出来的黄河水流要更加湍急，加上轰鸣的声音，让人真实感受到了黄河的壮美之处。 沙坡头是我国四大金沙鸣钟所在地！每当睛阳高照，沙坡便会发出不绝的轰响。百米沙山，悬如飞瀑，人乘沙流，如从天降。无染尘之忧，有钟鼓之乐，听声有钟，寻钟无影，怡乐忘年，其乐无穷！ 在滑沙坡的路对面，有一片泉水，称之为“泪泉”。原因竟是，这里曾经有一片繁荣富足的桂王城堡，因为战争和大肆挥霍，从而触怒上天而被沙尘掩埋于此，全城人葬身与这片沙漠下，所以他们的泪水常年会从沙坡下流出，他们的呼喊声便是现在的沙坡鸣钟。虽然这是一个凄惨的传说，但经过历史的沉淀也算是为后人留下了一首凄美的绝唱。 我沿着栈道一路向前，如果想登上沙坡头顶，两种选择，一是乘70多米高的“沙漠天梯”舒舒服服地上去，沙漠扶梯修建在72⃣️米高的沙坡上，分为三截，总长度一百多米，花时大约五分钟，二是在天然滑沙场上有两排钢索拉着的木梯子，得一步步自己攀登上去，非常考验体力耐力。我还是量力而行，乘坐长长的扶梯直抵坡顶。 到坡顶前行不远，一尊唐朝尚书右丞服饰的著名“诗佛”王维铜雕像，以他手握生花妙笔、出神入化巨笔的雄姿映入我眼帘，他手握的铜笔尖已被游人抚摸的亮晶晶。旁边巨石上篆刻着王维妇幼皆知的名诗《使至塞上》，这首诗写于公元737年，当时，王维奉旨宣慰在河西打了胜仗的将士，途经宁夏中卫沙坡头，面对大漠、黄河壮美的景色，他禁不住激情澎湃，于是挥毫泼墨，写下了“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。” 往前走，一幅酷似《太极图》的图案呈现眼前，黄河两岸一边是黄沙，对面是绿洲，黄河在此有一道弯，远观貌似《太极图》的阴阳鱼形线，它将沙漠和绿洲接连在一起形成的黄、绿《太极图》，自然天成，堪称一绝。登临沙坡头顶才能领悟到沙坡头的大漠、黄河、高山、绿洲的秀丽风光，大自然的神奇给我们带来的视觉享受，特别是在王维名诗诞生处重读“大漠孤烟直，长河落日圆”更是别有一番滋味在心头，我沉醉其中、妙不可言。 坡顶不时传来的列车轰鸣声，想当年为建这条包兰铁路线，无数个治沙人用他们的汗水、青春、甚至生命在一片荒漠上创造了绿色文明，实现了人进沙退的壮举。不仅使包兰铁路成为世界上第一个穿越沙漠的铁路，更让当地的经济发生了翻天覆地的变化！ 站在此，先生感慨地说：这里曾是元太祖成吉思汗站过的地方啊！他九渡黄河，攻取应理县，开疆拓土，建制立业！而今，政通人和，我们饱览山河，看腾格里沙漠这条狂龙在此停下脚步，与黄河邂逅，它那高昂的头时刻守护着逶延不绝的黄河！ 悟 沙坡头，我们在此相会！ 沙坡头，我们在此执手！ 这幅墙面设计，充满地域之风，可见厕所革命已深得人心。是的，人的每一生理需求，不该厚此薄彼！ 景泰，作为河西走廊沿线的旅游重镇，不仅有着雄伟壮观的黄河石林和沧桑厚重的永泰古城，还有那数之不尽的美味佳肴。这是舌尖上的景泰介绍说的。原计划是去黄河石林，因日前的马拉松比赛致人伤亡事件而关闭。而既来之，就寻找美食犒劳脾胃，其乐也融！晚间，我踯躅在景泰的寿鹿街上，寻找着可以携带的美食。猛然间，看到这家商店，迈步进门，老板娘热情地为我介绍了这红水千层饼。原来这千层饼有多种食材组成（可惜我只记住有玫瑰），色泽艳丽，松软酥香，口味独特，是景泰五大著名的美食之一。 我感谢老板娘的热情，老板娘感谢我的诚心，不约而同的颇此合了影！江南小妪与西北少妇！ 人生总是在得失之间行走，旅游也一样。与黄河石林失之交臂，我们与沉睡千年的水墨丹霞相遇！这个景区位于甘肃省兰州市永登县树屏镇杏花村，距离兰州市13公里，距离兰州中川国际机场30公里,是国内距离城市主城区最近的丹霞地貌群。景区主要以红山湾地貌为主，全境较为典型的有丹霞云天、苍谷、一线天、孤峰、崖壁、残丘等，单体造型栩栩如生、引人入胜，堪称丹霞地貌景观中的精品，被有关专家称为丝绸之路上的“黄金旅游资源宝库”。 这个景区大门富有特色，动静结合，形似飘浮丝带的拱型大门和城堡式的建筑，标志着这里是丝绸之路的必经之地。也代表着源原流长的丝路文化绵绵不绝！ 很运气，水墨丹霞景区剛于今年的五月一日开放！我们也算是早鸟，但景区目前仅一期投入初步到位。景区范围辽阔，需坐景交摆渡车，再换观光车到各个景点。随着景交车的行驶，映入眼帘的則是一会儿色如沃丹，一会儿黛如青紫，一会儿山峦叠嶂，一会儿孤峰耸立，令人目不暇接！ ＂雄鹰探海，双翼齐飞”，丝路雄鹰观景平台海拔1841米，是景区内第一个近距离俯瞰丹霞地貌的观景点。 此处丹霞崖壁壮观雄浑，红山湾地貌色彩斑斓，犹如跌落人间的彩虹。既可在高处俯瞰全貌，又可深入彩色山岚，近观微型石林之妙，欣赏南北两侧地质差异之奇观！ 九色丹青观景平台海拔1748米，平台的造型宛若一把琵琶横铺在丹霞崖壁之间，远远望去，浑然天成。 这里彩色的千岩万壑仿佛触手可及，色彩斑斓的丘陵仿似上帝的调色板，富含石青、石绿、朱砂、白垩、黄赭石等三十余种矿物质的岩石在阳光的照射下，各种色彩浓烈地交织在一起，色调或如波浪顺着山势起伏，或从山顶倾泻而下，山形肌理状若泼墨山水，美不胜收。驴友们不由的尽情挥舞！ 看：这是骠骑将军霍去病的旌旗战马！ 丹霞栈道依山就势，起伏蜿蜒，犹如盘踞于丹霞崖壁上的巨龙，十分壮观。沿栈道拾级而上，丹霞地貌秀美风光尽收眼底。远眺、近观、横望、俯视，无不充满着诗意美，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 在栈道旁有几条声控的腕龙，据说，在这里发现了龙的遗骨化石！ 丹霞，历经千百万年的风化剥离和流水侵蚀，雕琢出一座座奇峰突起，峻岭横生，五彩斑斓、如一幅幅镶嵌在天地间的大自然油画，让人们流连忘返。 展开你想像的翅膀，想想，像？ 观光车在沙韵古道上行驶，风蚀地貌，鬼斧神工，忽而山峰耸立，忽而窄谷深崖，忽而火红绵延，忽而棘草丛生，要是骑着一头毛驴或骆驼行走，那将是一种啥样的穿越？！ 水墨丹霞景区，除去瑰丽奇绝的丹霞景色，西北这片广袤且粗犷的土地也从不缺少历史。沙井部落文化广场，正如其名一样，为南来北往的游客集中展示着曾生活在这里的先民，为我们留下的文化宝藏——沙井文化。(沙井文化约在公元前800-600年，发展于中国青铜时代末期，是我国年代最晚的彩陶文化！)广场以古墓遗址为文化线索，结合现有的鹰岩崖壁景观和山谷平地，以出土“鹰”首杖的“鹰”为图腾元素，规划“鹰岩祭天”活动场景。 这里的摩崖石刻艺术地展现了古丝绸之路的繁华盛况，可以让人穿越时空，回味沙井文化历史。 景区人不多，几次看到这老先生孑然一人，兴味盎然的观景，再次相遇，便交谈起来，先生家在兰州，不远，坐车一个小时左右，平时就喜欢带上几个馍和水，到处走走，今年已是七十九周岁了，我不由的向他竖起大拇指，他爽朗的笑着说：谢谢！ 兰州这个甘肃的省会，黄河穿城的城市，是我们此行的小憩之地。明天要进藏区啦，先美美的吃海鲜自助大餐一顿，现代化的物流，让这里的海鲜美味不减！ 广场舞，风靡大江南北！在兰州，广场舞好像不再是大妈们的专利，看，那个大叔多带劲哇！一贯沉稳的黄处长也不由的即兴表演了！ 兰州拉面，以一清（汤）二白（萝卜）三绿（香菜蒜苗）四红（辣子）五黄（面条黄亮）为标准，在二百多年的漫长岁月里，以一碗面而享誉天下，以肉烂汤鲜、面质精细而蜚声中外，赢得了国内乃至全世界范围内食客的好评！到了兰州，吃一碗地道的拉面，也是食客的心愿！吃毕，奔赴下一个行程！ 从兰州汽车行驶约三个小时，便到了临夏回族自治州永靖县的刘家峡水库。赴炳灵寺必须在水库坐船而至。刘家峡水库位于黄河上游，黄河河水在这里转了一个九十度急弯，然后穿过峡谷向西流去。水库湖面辽阔，风光旖旎，既是一个良好的生态观光地，湖水碧蓝，更像一颗镶嵌在黄土之巅的大大的明珠，而通往炳灵寺的一角，则水色混黄，水流湍急，宛若黄河。水库是胡锦涛主席大学毕业后的第一个工作地。 四十分钟的游轮航行在宽阔的水面上，两岸有许多峡谷和川地相间出现，河水穿过千岩壁立的深邃峡谷，水势有如万马奔腾，更可见黄河与库水泾渭分明的界线，景色旑旎！ 炳灵寺石窟是我国石雕艺术延续时间最长的石窟之一，因保存有中国石窟最早期、中期和最晚期的壁画和石雕，其内容非常丰富，题材十分广泛，被誉为“中国石窟的百科全书”，在我国石窟艺术中占有非常重要的位置。 旅游啊就如烧菜，会烧的人可一鱼三吃，色香味俱全，不会烧的人煮熟已属不易！我是后者，对于石窟艺术一窍不通，在此打个卡吧！ 老君洞，是炳灵寺的主要石窟之一，始创于北魏时期，它是一处人工开凿的大型洞窟，原为佛教禅窟，明代开始被道教占领。洞内原雕一立佛，已被损毁，光绪十六年1860年，一位姓刘的道士在此窟重新塑老君像，1986年文管所在清洗墙壁时发现了北魏时期的壁画，而在北魏壁画的下面还有更早的壁画，由此证明，这是炳灵寺最早的洞窟之一。 老君洞正壁原有造像被改塑成太上老君、元始天尊及灵宝天尊三圣像。可见在特定的历史阶段佛道二教在不断的排斥交流与渗透融合中得到了共存。正中的中心柱上现存太上老君像一尊，高浮雕，高1. 77米，束柱状发髻，面部宽平，有胡须。着双领下垂的大袍，腰间束带，左手持乾坤盘，右手持扇，盘坐于中心柱的石台上，像一位慈祥的老人。通身模仿佛教雕像而成，只有服饰、发式及胡须显示了道教造像的特征。它和国内现存其他几具唐代老君大体相同。其两侧佛台上还有近代泥塑道教像、骑狮菩萨和四臂观音等三身造像。 老君洞口的序篇 那优美的体态，丰腴饱满的脸庞，流畅的衣纹线条，让人叹服！原来这是炳灵寺最具代表性的唐代佛龛。龛上方有唐仪凤三年刑部侍朗张楚金的阴刻碑文，记录了当年唐蕃战事和炳灵寺的佛教盛况！ 这一木胎泥塑观音像共八臂十一面，各面呈竖式排列，形象由上下五层，是藏传佛教的典型作品。壁画布局严谨，有坛城图，经变画和十八罗汉等。窟外有“大明万历二十九年”的阴刻题记。该窟为唐开窟，明重塑重绘。 开窟于北周，泥塑佛像，壁画分二层，底层为北周原作，表层为明代重绘。正壁上部南侧为藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的画像。 这是炳灵寺最大的佛，始建于唐代，宋、元、明、清历代有修缮，上半身依山石雕，下半身泥塑，高27米，佛顶原有七层阁楼建筑，后毁于战乱。失去阁楼庇护的大佛在风雨侵蚀中变得满目疮痍，现头顶螺髻已部分脱落，双手残损，衣饰风化较重。该大佛为世界第九大佛、中国第五大佛、甘肃第三大佛。 炳灵寺石窟第16窟涅槃佛像是北魏时期的泥塑作品，经过了唐代和明代两次重修，是我国石窟中保存最早的涅槃佛像。佛像身长8.6米，肩宽1.8米，佛床高1米，坐西朝东，右胁而卧，左手平伸于体侧，五指并拢扶腿部，手指纤细柔软，头枕二层台。面部长圆，有毫光，磨光高肉髻髻，颈细，身躯修长，着红色通肩袈裟，衣纹作有规律的阶梯式上旋，颜面肢体呈白色。双足并拢，足穿帛带木屐。 行走在炳灵寺起伏的道路上，除了可看到历代石窟艺术外，还可远眺石林。打开想象的翅膀吧，这里有直冲云霄的擎天柱，有仰天长鸣的骆驼，有似西域取经的僧人，有情真意切的姊妹峰，有千峰林立、万笏朝天等自然景观，形象逼真，耐人寻味，早在唐代时，这里就被名将李靖誉为“天下第一奇观”。 这里是我们七月九日晚住的酒店，在夏河县。夏河县为甘肃省甘南藏族自治州下辖县，因境内大夏河得名。它地处青藏高原东北边缘，地势由西北向东南倾斜，海拔在3000m-3800m之间。 已是傍晚的八点多了，高原的太阳依旧在大地上留恋！ 互联网、大交通、大物流，初见这个高原小镇与其它地方并无大的不同，但这些藏汉双语的店牌，展示着这是少数民族地区！ 相信大部分人日常生活都喜欢喝酸奶，毕竟酸甜可口，有助于肠胃消化。超市的货架上酸奶琳琅满目，口味不一，常常让我们挑花了眼。听说夏河的酸奶在藏区较出名，虽然品类单一，但口味却独特新鲜，原汁原味。便开始寻寻觅觅，终于惊喜地在这里买到了。酸奶表层奶皮金黄，油渍点点，洁白如脂，芳香扑鼻，鲜嫩质细，清凉微酸，喝罢，一身的疲劳顿然消失。 惊艳于狭谷中的植物，真是“一绿煎出嫩黄深。”赶紧掏出手机随拍，这高山谷地的植物，也不知道是啥？是青稞吗？ 我虽然不是佛教徒，更对藏传佛教一无所知。但对拉卜楞寺这座藏传佛教的清华大学向往巳久，能够一睹它的风采，感受佛国的精深与博大是我心中的向往！ 拉卜楞寺就在夏河县，从县城开车十几分钟就到。一到这里，就被这座世界公认的藏学府气场所震撼！我这短暂停留，岂能感受它？游客中心播放的介绍片，赶紧录了下来！〈周围有些商店，但无暇顾及，否则真想买些音视频及书带回家，虔诚拜读) 自佛教形成以来，学说也在不断的改变修正，但因缘轮回的理念从未改变。转经筒、转经轮我想大概也源于此吧！拉卜楞寺的转经筒是世界上最长的。约三公里，但不乏一圈接一圈边祈祷边诵经的僧侣、居士、喇嘛和藏民。 虔诚的藏民默默地完成转经历程，他们有的步履匆匆，有的低首缓步，有的三跪一拜，但都神情严肃而庄重。我想他们通过转经每个人的内心都有成长和解脱，也有未来的憧憬和期盼！ 世人缺乏的是毅力，而不是气力 ——雨果。虔诚的力量，让带着腰托的先生，坚持跟着藏民走完，感悟着内心深处的空灵！ 望着裹着红衫，露着胳膊的喇嘛和金灿灿的庙宇，我一下子想起仓央嘉措的那首诗：那一夜我转过所有经筒，不为祈福，只为触摸你的指纹；那一年我磕长头拥抱尘埃，不为觐见，只为贴着了你的温暖。 拉卜楞寺在康熙年间由第一世嘉木样阿旺宋哲大师选址初建，经过历代活佛的不断扩建，才形成现在的规模。站在大夏河畔，近处是错落有致的寺庙僧舍，远些是巍峨延绵的山脉和蓝的透亮的天空。上午九、十点的太阳，在夏河河面上铺满了盈盈的金装，与远处金灿灿的寺庙遥呼相应。哗哗的流水仿佛载着草原的梦想和蓝天的希望，静静陪伴着喇嘛数百年间藏红色悠扬的吟唱。 寺庙周围环境宁静，有一间间充满藏式风格的房屋以及店铺，公交车，摩托车随时可见！看这双语公交站牌！ 在拉卜愣寺西南，有一个桑科湿地公园。一条木栈道把湿地公园与草原连接起来，远处山峦起伏，近处水草丰盛，马儿饮水，水鸟游弋，蓝天、白云、山峦倒映在湖中，倒影随风流动，顿时感到高原之广阔，把人融入这如画的风景之中！ 美美是个摄影达人，一会儿操控无人机天空附瞰，一会儿单反相机二维拍摄！三百六十度全方位将美景尽收眼底！ 桑科湿地公园四周群山环抱，远处可见开阔起伏的高山草原。大夏河水从南到北徐徐流过，草原湿地水草丰茂，河水中映出天光云影、山峦倒影,辽阔的草原湿地风光迷人。 恨己身无双彩翅，盼你带我瞰山川。 这里是著名的英雄格萨尔王烟祭铸神、赛马称王的地方.藏语中称烟祭为桑火,进行烟祭为煨桑,因此称此地为桑科（煨桑的地域）.这里群山环抱,中间开阔平坦,大夏河水从南到北缓缓流过。 这里人烟稀少，却在每年的夏季，都会有藏族的牧民前来搭起藏包，放牧牛羊的同时为前来的游客提供游玩节目。这里的牧民都是能载歌载舞的藏族同胞，他们淳朴善良、热情好客。桑科草原到现在为止还保留着浓郁古朴的民族风情和神秘的草原文化。我们在这里吃了午饭，没有想像中的违和，好客的藏民用他们的真诚来招待五湖四海的朋友！ 很想看一场草原上的盛典！ 桑科草原的四周围绕着连绵起伏的高山，中间夹杂着无边无际的草原，四处都是铺着翠绿的青草和小花，牧民们放养的牛羊四处成群。放眼望去，蓝天白云、碧绿的草地和牛羊成群汇成了一幅原始的草原生活。 赵哥可是个博学多才的理工男，他那专注的神情，也成了草原上的一景！ 原来以为他们是当地藏民，但那缺少高原红的脸颊显示着他们在穿上藏袍过把瘾！ 美丽草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿飞，一弯碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒….友友们翩翩起舞！ 溶、融…… 你我相视一笑，仿佛青春年少。彼此不再嫌弃，牵手一生到老！ 草原烧烤！ 凝视着五彩经幡，愿上苍诸佛保护一切众生.哪里有经幡，哪里就有吉祥！扎西得勒！悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍！ 桑科草原，虽与你挥别，但你的美丽永驻心底！ 孤陋寡闻的我，如果不是此行，还真不知道在川甘青交界处有一座郎木寺小镇。是各族民众朝拜黑虎女神的圣地！这里地处空灵，山水相依，景色迷人！寺庙屋脊上的法轮在阳光映照下熠熠生辉，僧俗民众宁静悠然，处处透着几分神圣和神秘。 一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，名“白龙江”。溪北是甘肃的“赛赤寺”，南岸属四川若尔盖县的安多达仓格尔底寺，中间夹着回族的清真寺，统称郎木寺。两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，晒大佛、做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。 导游说：一般的游客都到四川的安多达仓郎木寺即格尔底寺。这里的道路尚在修建中，经过一小段的爬坡，金壁辉煌的郞木寺耸立眼前。 在这里可远眺红山牙！〈山峰如牙齿）据介绍，它晨暮的颜色各不相同！日出时泛灰色，日落时泛红色！ 向东南看一片浓密的森林烘托的裸露灰色的岩峰，就如阿尔卑斯山，为此，这里有“东方小瑞士”之称！ 走进郎木寺，可见四座雄伟壮观的四个大殿，闻思院、医学院、时轮殿和护法殿。木瓦木楼的僧舍间于其中，随山势层屈叠叠，喇嘛们的红衣时隐时现。在医学院供奉着1748年郎木寺的第一代创世人五世格尔登活佛的法体，这是全藏区历史最长，保存最完好的肉身法体，尽管时光已过去了二百八十多年，肌肤仍有弹性.面容如昔，在毎天的诵经中护佑着众生的平安吉祥！据说：真身佛不每天供人瞻仰，我们很幸运，这是佛缘！肉身法体旁边有第十世班禅大师在1982年到郎木寺为僧侣讲经坐过的宝座。 这是一种生长在海拔三千米以上的草，它一富有弹性，可抗震，二具通风通气作用，冬暖夏凉，三可防风防雨，但怕火。藏民采摘下来后晒干供奉寺庙。普通人家是不能用的。 跟着导游的脚步走完了郞木寺的主要经殿，循着他简扼的讲解，让我们沉思！那金灿灿的梵宇屋顶闪耀的是智慧，那郞郎的诵经声是哲学的思辩，那一步三叩的信徒是内心的洁净，这是一所伟大的思想殿堂…这不是一张照片留下的风景记忆，这是我们内心仰望的殿堂！ 有道是世界上没有最美，只有更美！行驶在通往唐克的213国道上，就是最好的诠释！ 天空似乎伸手可及 素有“川西北高原的绿洲”之称的若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，耀眼夺目。绿草如茵，牛羊成群，碧潭湖水像一幅幅精美的画卷美的令人窒息！想起了儿时诵读的《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。