我的318(叁)拉萨一羊湖一文成公主一波密一天路七二拐一业拉山口一左贡一东达山口

风雨

7.30，回来的第三天，心还留在雪域西藏的我每天都在关注着各种进藏的人们。这天开始由于魅力湘西的影响，疫情一下扩散了，凡是从成都、南京进藏的车辆被功返，其它低风险地区的必须持48小时内的核酸检测和绿码才能入藏。一夜之间，巴塘、芒康、左贡、波密等所有医院都是排队等做核酸检测的游客，72拐、东达山、巴塘等路段更是堵了个水泄不通，拉萨飞往各地的机票升了两倍以上。来的时候好好的，没想到现在回不去了。 虽然庆幸自己的这一路走得还比较顺利，但还是为那些不能如愿到达拉萨的人们感到揪心。多年的愿望，几千公里的路程，克服了高反，却还是被疫情阻挡了前行的道路。 佛教，松赞干布时期，先后与尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主联姻。公主各自带了一尊佛像到西藏，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏。 喇嘛，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。 我们在拉萨住了两晚，第二中午去了羊卓雍措。说也奇怪，这里海沷4700米，但我好像己经完全适应了。 从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。 雅江河谷，道路依旧盘山而上，好在这里的旅游资源开发尚好，在每个景色优美的地方都设置了观景台，也算是给过路人们提供拍照休息的地方。 西藏獒犬是喜玛拉雅山的游牧民族的一种古老的工作犬种，也是西藏僧侣常用的护卫犬。有力、沉重、体格强壮、骨骼结实，外观庄严、热切、动人。适合于在各类气候条件下工作，独立保护性强，服从命令，对自己的主人和领地极为忠诚。 藏獒拍照20元一人，高山羊10元一人。 羊卓雍措，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。属淡水湖，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。 中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，湖光山色之美，冠绝藏南。 羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。 雪峰悠然凌驾于圣湖之上的，是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰。拉轨岗日山是一条延绵约360多千米的山脉，它把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开，藏族人民把它的主峰叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。 拉萨的第二天晚上，在飞猪网买了一张价值580的文成公主实景剧场票，也算是抢不列布达拉宫的入场卷的一个弥补吧。 慢慢走上剧场台阶，远远就能看到那雄伟的布达拉宫宫殿。晚930开始，入夜天气很冷，30元租件军大衣御寒。 文成公主实景剧，以拉萨自然山水为背景，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事。全剧分为五幕，时长约90分钟，演职人员共计800余名。 在高原圣域的璀璨星空下，在文成公主曾经扎营的拉萨慈觉林村，循着公主的足迹，叩响历史的回音，再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，演绎出大唐盛世的爱情传奇，传唱了汉藏和美的动人史诗。 全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把人们带到了一个如梦如幻的地方。 剧中在舞台上使用了在机场上常见的传送步道，营造出了演员一直在行走的感觉。 文成公主实景剧，运用大唐歌舞和西藏地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式。 最后一幕藏汉和美，松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。 318的优美风光一路上数不胜数，除了我买了一张文成公主的票外，没有另购其它景点门票，所以纳木错、来古冰川、稻城亚丁等都不在计划中。 早上寻到一个毫不起眼的藏式门店，感受一次地道的甜茶和藏面，甜茶有点像奶茶，但有浓浓的奶香。 如果走317川藏北线，经过那曲、索县、巴青、丁青再到昌都，虽然已经完全适应4千米的海拔地区，但这条线平均海拔4500米以上，想到前几天晚上还在看机票狠不得马上飞回去的我，心里又打起了鼓。 估计大冰也是担心我身体吃不消，果断原路返回，到芒康再走滇藏214国道回梧州。 离开拉萨的路线很多，比如新藏线、阿里小环线、山南小环线、甘南线、珠峰线等，而318回去的路车辆极少，沿途进藏的人仍然络绎不绝。 鲁朗林海 十几天中，好在此行他身体状况良好，每天多则十小时，少则五个钟头，都是他开车。 虽是一样的路程，但不同的角度，呈现在眼前的却是另一种景致。 一天功夫，直接从拉萨开到波密，回来的天气比去时更加好。 晚上7点再次入住旺姆家，并预定了松茸石锅鸡。 松茸，是松栎等树木外生的菌根真菌，世界上珍稀名贵的天然药用菌。是一种纯天然的珍稀名贵食用菌类，被誉为“菌中之王”。它长在寒温带海拔3500米以上的高山林地，鲜松茸形若伞状，菌肉白嫩肥厚，质地细密，有浓郁的特殊香气。 佛手参形态宛似一个手掌，故名“佛掌参”，又名手掌参，生长于青藏高原三江源海拔3500—4000米范围内无污染地区，性温，润、味甘有补肾益气、生精润肺、固本养生强壮肌体的功效，是绿色的纯天然植物。 噶朗村的早晨，我从睡梦被鸟雀声叫醒，推开窗的一瞬间，眼睛就被景色定住了。 噶朗湖和远处的冰川在蓝天下，披上了云朵做的哈达，在我眼前忽隐忽现。 水力经筒，藏传佛教认为，持颂真言越多，越能表达对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“ 六字大明咒”经卷装于经筒内，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。 走进热情好客的旺姆家，她正忙着给我们准备早餐。 在做酸奶的过滤器。 过滤后再用大锅煮开。 炒好的青稞面，主人家的老人们一天三餐都用奶和着吃。 奶酪 厨房壁柜上挂满了各种各样的锅具。 在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，看着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。 没有了高反，一路上我又看到了来时错过的所有风景。 顺便说说高反，当从平原进入海拔3000米以上的高原地区时，很多人会出现不同程度的高原反应，有些人对海拔很敏感，进入高原地区后立即出现胸闷气短、头痛、恶心的症状，也有些人刚开始没什么反应，过了1-2天才有高原反应。 可以持续间断性吸氧和静脉输输入等渗的葡萄糖盐水改善高原缺血和缺氧的症状。 另外，还要保证充足高质量的睡眠。此行我们一家三口，基本都是订两个标间，我和小雨一间，爸爸一间，这样休息好了，才能及时恢复体力、精力继续走第二天的行程。 美丽的然乌湖 川藏线上偶尔会见两、三部因超车踫撞的车。 玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛，也被称为“神堆”。 青藏高原，我眷念你，因你是一个充满神秘色彩的高原，那雪山的静美确实妙不可言，让人们心存敬畏自然的感叹。 湖边成群的牛羊，画面像静止一般，我的思绪也回到了那时那刻。 318国道每隔一百公里，就有加油站，如果是中石油和中石化，切记用身份证、驾驶证、行驶征登记才可加油。油价比平原地区贵二元左右。 蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。 都说你头戴着地球陆地上最高山地的闪亮桂冠，所以才有歌词称你是一座座山川相连，其实，你也有那连接地平线的大漠和一望无际的美丽草原。 沿途推车的进藏人 三五成群的摩旅者，那豪车真让人羡慕。 怒江72拐，是指川藏线上垭口海拔4618米的业拉山盘山公路16公里，中途经过怒江，坡陡路险，人称“九十九道回头弯”、业拉山“108拐”、“川藏99道弯”，有人统计其实有130多个弯。 怒江72拐从最低点海拔3100米，一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米，山脚到山顶，十六公里的路程开了近一个多小时。这些拐又急又陡不说，大多都是U型弯。人不缺氧，到车缺氧了，到山顶时，发动机声音有些变化。 观景台人满为患，根本没地方停车，只能在车上跟拍一段了。 业拉山因为山顶没有任何树木,千百年来山顶风化极为严重,因此在山顶形成了独特的地貌结构,十分神奇! 美玉草原一望无垠，夏季碧草如茵，野花遍地，牛肥马壮，羊儿成群，黄羊（俗称白屁股）追逐玩耍，野兔、高原旱獭（俗称雪猪）掘穴而居、随处可见。 美得名副其实，像一块硕大无比的碧玉一样，在天地之间自由懒散铺陈开来。绵延起伏的山峦将其环抱，弯弯的开曲河静静流过她的裙边，远处高冷的雪山心甘情愿为其充当绿叶。 西藏的白塔几乎随处可见，每个村庄都会拥有至少一个，白塔里一般都供着佛像或是刻在石头上的。 白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，由于它们表面都涂抹着白灰，圣洁白净，所以又被称为“白塔”。公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教，印度佛教开始在我国藏区传播。 公路上休闲的牛群 经常看见开车太快撞倒牛的现象。 晚上住左贡，打火锅野菌牦牛肉。 这两天要翻越3座高山，第一座昨天的业拉山海拔4658米，今天翻第二座东达山海拔5130米，第三座觉巴山海拔3940米。 东达山垭口海拔标高5008米，夏季草坪青绿，牦牛成群，风光极为美丽。山路不再蜿蜒曲折，而是一条笔直的通向前方的大路，既缓且长，一眼看不到尽头，这就是川藏线最长最缠绵的东达山了。 每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。 邦达草原，有着“苍鹰飞不出的草原”之别称，海拔4300余米，是澜沧江与怒江之间分水岭——他念他翁山主脊上的一个宽坦山源盆地，美丽的怒江支流玉曲河蜿蜒其中，两岸地势平坦开阔、生长着茂密低矮的蒿草苔草类的植物。 川藏南线和川藏北线的交汇点，旧时“茶马古道”的必经之地和重要驿站、如今“世界上离市区最远跑道最长”、“世界上气候最恶劣”、“世界上海拔第二高”的民用机场——邦达机场所在地。 当你从一处的风景走到另一处时候，你是否会被这一望无垠的邦达草原迷失了方向。 在苍穹之下，你便会感觉到自己是那么的渺小，那么的微不足道。闭上眼，静静的感受自然，仿佛这天地间只留下这片辽阔的草原。 西藏的山水美的不可方物，难以人工驯化高山花卉更是惊艳了众人。 这些形态各异、色彩绚丽的植物展示着造物的神奇，妆点着苍茫大地，形成了高原独特的自然景观，它们用形态、色彩、精妙的结构展示着自然之美。 有人说:到了拉萨,就到了西藏的终点; 也有人说:到了拉萨,才走到了西藏的起点，有人说:来到西藏,找到了信仰，也有人说:来到西藏,找到了自己。而我以为,在每个人的旅行之梦中,一定有处被称为“西藏”的地方;且在每个人所有已经走过的旅程中,一定又有一处去了还更想再去。与我而言，西藏有毒…… 待续……