<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">最后看一眼布达拉宫，离开！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一路观云看景到日喀则！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">路边藏民居！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">青稞和收青稞的人！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">高原上的火车站！</span></p> <p class="ql-block">过藏香产地尼木乡，是落石高发路段！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雅鲁藏布江！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">不是梯田，是流水沟壑！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">最下是雅鲁藏布江，依次：公路、拉日高速、大山、蓝天白云！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">从拉萨到日喀则路很好，拉列高速部分通车，日喀则又叫日光之城，下图为日光之城标志！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">扎什伦布寺是班禅的行宫，供奉着四到十世班禅的灵塔，最宏伟的建筑是大弥勒殿和灵塔店，是和四川色达五明佛学院一样的佛学院，现有学员九百多人！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">金顶！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">白塔！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">白墙建筑！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">镶嵌着宝石由“打阿嘎”形成的特殊地面！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">听导游讲解扎什伦布寺的由来因果！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">由灌木长成的祖瓦树</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">导游说他们祖祖辈辈都叫这树祖瓦树（听音），后来给它取这个学名，但是当地人依然叫这树祖瓦树！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">拍金顶！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">扎什伦布寺，我们在这里！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在日喀则，吃重庆老火锅！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">公元1702年，仓央嘉措在扎布伦布寺接受比丘戒仪式，比丘戒，即涅槃之意，受过比丘戒之后，应遵守更为严格的戒律制度，于一切境界中精勤修持，择善离恶。所有仪式准备好后，仓央嘉措平淡而郑重说到：“违背上师之命，实在感愧。弟子深知万事皆空，但弟子已然不能回头，恭请上师收回此前所受的沙弥戒，且准许弟子还俗。”此言一出，风起云涌，当然，仓央嘉措最终收回了自己的话！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">读诗一首：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第一最好不相见，如此便可不相恋。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第二最好不相知，如此便可不相思。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第三最好不相伴，如此便可不相欠。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第四最好不相惜，如此便可不相忆。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第五最好不相爱，如此便可不相弃。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第六最好不相对，如此便可不相会。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第七最好不相误，如此便可不相负。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第八最好不相许，如此便可不相续。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第九最好不相依，如此便可不相偎。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">第十最好不相遇，如此便可不相聚。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">但曾相见便相知，相见何如不见时。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">安得与君相诀绝，免教生死作相思。</span></p>