水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管

Pierre

晓窗读易 闲坐晓窗读周易，不知春去几多时。读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。 美名不独享污名不推脱 完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。 良药苦口 良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。 顺亦知止 知止，即知进退，当行则行，当止即止。 待人勿枯忧勤勿过 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。 动寂相宜动静相宜，劳逸适度 恩泽流长 恩泽流长，田地放宽田地要放得宽，使人无不平之叹；惠泽要流得久，使人有不匮之思。 自性真知仰卧陋居勤问天，亦得自性与真知。 素心做人心如枯井，波澜不生，富贵亦不赌，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。 闭门即是深山，读书随处净土。 能脱俗便是奇，不合污便是清。 处巧若拙，处明若晦，处动若静。 成名每在穷苦日，败事多因得志时。 富宜宽厚，智宜敛藏 富贵家宜宽厚，反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？ 林泉乐哉林泉人，自得林泉趣。渴则掬泉饮，健则穿林去。几见幽鸟啼黄叶，聚薰入奏雪飞絮。四时适吾意，万象为吾侣。 从容中道 诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 栖守道德栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 千秋一寸心 向上之心善良之心仁爱之心 千秋一寸心 脱俗成名，减欲入圣 为人无甚高远事业，摆脱俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除物累，便超圣境。 花落虽频意自闲 竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。 高天可翔，万物可饮 晴空朗月，何天不可翱翔；清泉绿草，何物不可饮啄！ 松间竹下独坐松间竹下，筝琴绚、日月添香。悟禅理，半隐半仕，善约三江。 垂柳高楼系马，山水映、田园逸兴飞扬。 卧雪眠云，绝俗超尘 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘 饥吃饭、倦入眠 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 一粒沙里看世界 一粒沙里看世界，一滴水里观沧海。 半瓣花上说人情，一朵花里见天国。 山高云不碍 水浅能容月，山高不碍云 吾四十不动心 人到四十心如止水 退后一步，清淡一分 争先径路窄，退后道通宽。求浓滋味短，清淡美佳餐。 淡中味真 浓处味常短，淡中趣独真。 孤云出岫，朗镜悬空 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 蜗牛角上争何事 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。 石火光中寄此身 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。 五湖烟月，尽入寸里 得个中趣，会眼前机会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。 万象空幻，人须达观 万象皆空幻，达人须达观山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。 后车之鉴 前车之覆，后车之鉴 富贵浮云 不义而富且贵，于我如浮云。 自得其乐 白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。 勿以长欺短 勿以所长欺短，勿以其富凌贫 万古长空，一朝风月 僧人问崇慧禅师：“达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。”崇慧说：“尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？”僧人不解，又问：“我实在不领会，请大师指点。”崇慧禅师说：“万古长空，一朝风月。” 高一步立身 高一步立身，退一步处世 正气清白 正气清白，留于乾坤宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清白在乾坤。 耕云种月 半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。 耕山坞之白云，钓清潭之明月，隐者之趣，隐者之乐。 心赏 心赏是心里开心，欣赏指欣赏一个人的某些优点或特点。 青花瓷 轻抬素指慢拂弦。曲飘然，夜含烟。郁金堂浅，暗影画帏帘。望断天涯无去处，风不解，雨绵绵。小楼残梦锁经年。楚河寒，冷茶轩。空了胭脂，倦怠碧罗衫。紫陌红尘谁看透，一个字，几生缘。 青花瓷 色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。 不可居无竹，宁可食无肉 静中观心，真妄毕见 夜深人静独坐观心，妄穷真露，得大机趣 白云苍狗 天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。 施恩勿望报 施恩不求报，与人不追悔。 教善勿太高责人之恶勿太严，教人以善勿太高 古为今用 是耶！ 百家争鸣 学后然知不足 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。