【创作技巧】写好散文的几个小窍门

红山文醉

美篇中的文章，绝大部分属于散文。

散文是以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是与小说、诗歌、戏剧并列的文学体裁。写一般性的文章不难，但写出好散文难上加难。这里所说的一般性文章，是指记叙文、议论文和随笔等。记叙文不属于散文，二者的区别在于:记叙文有六要素(时间、地点、人物、起因、经过和结果)，而散文不受时间和空间的约束限制，散文的特点是“形散神聚”。

散文可以分为叙事性散文、抒情性散文、议论性散文，而议论性散文又可以自成一体，就是我们所说的论文。我们在这里，对议论性散文不做赘述。

叙事散文，是通过对人物的肖像、语言神态、动作描写，表达人物的精神特质，通过一件事或几件事的开端、经过、结果的叙述，表达该人的情感体验，适时抒情和议论，提出自己的观点。如果只叙述事件，没有自己的观点，那么这篇文章只属于记叙文，不属于散文，平铺直叙是散文的大忌。

抒情散文是寓情于景，描写景物，要层次分明，切不可东拉西扯，描写与主题无关的景物，这就成了败笔，景物描写是为感情服务的，不是信马由缰、见到什么写什么的。

写好散文，离不开以下几点。

一 巧妙的构思

通过一件事或一个现象，去反映其复杂的背景和内心世界，这是写散文的一种境界。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是这么个道理。所以，要达到这种境界，离不开巧妙的构思。

构思，是作者对一篇作品的认识过程，确立了中心思想，也就是确立了这篇散文的“神”，接下来就是选材，选材就是要加入怎样的景物描写或事件叙述，来为文章的“神”服务。无论景物描写还是事件叙述，抑或人物描写，都是外在的表象，通过表象，深入挖掘其内涵，这是由表及里的一个过程，这个过程是复杂的、艰辛的，这是作者思想活动的过程，是对作者人品修养、文化修养的严肃考验。

茅盾的《白杨礼赞》，采用象征手法，通过对白杨树的形象描写，去讴歌赞颂北方军民正直、顽强、倔强而又不屈不挠的精神。

文中第一段就直奔主题，只有一句话:“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”

而在第二段，作者描写了汽车在高原上奔驰，看到的是黄土高原的苍凉、单调，似乎是和白杨树毫无关系，然而这正是作者的高明之处，第三段写道:“然而刹那间，要是你猛抬眼看到……白杨树……那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。”

作者前一段描写高原的苍凉，是为挺拔伟岸的白杨树做了完美的铺垫，这就是作者巧妙构思的结果。

构思的方法，不同作者有不同的方法，不能照猫画虎，不能拘泥。

二 丰富的联想

一篇优秀的散文，几乎离不开联想。联想，就是事物由表及里，由此及彼的想象活动。在联想活动中，事物的特征与本质，更加鲜明和突出，作者的思想认识也不断提高深化。这和作者的阅历、学识、观察、感受敏锐、知识储备是分不开的，从而使作者文思泉涌、触类旁通。

散文的联想，离不开作者的细致观察。散文的画面，力求真实、细腻、具体，使人读了身临其境，这样才能引起读者的共鸣。如果把观察到的事物比作一块毛石，那么丰富的联想就是经过加工提炼的一块美玉。联想不是不着边际的胡思乱想，而是由表象到内涵的情感体验，始终紧紧抓牢散文的“神”。

还以《白杨礼赞》为例，作者描写了白杨的伟岸、坚强、挺拔，话锋一转——“难道你只觉得它只是树？难道你就不想到它的质朴、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民？……宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？”

作者丰富的联想，使文章升华到另一个高度。



三 精炼的语言

散文的语言，以口语为主。

文采，不是精美词汇的堆砌，不是文字的花哨和刻意雕饰，而在于精准的表情达意，质朴真挚。宛如一个少妇脸上浓妆艳抹，花花绿绿，总也不如素颜美女的清新脱俗更让人赏心悦目。

选择词语要像选择伴侣一样苛刻，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思地寻找更合适的词语，做到言简意繁。

散文的语言，不要求压韵，但一定要有节奏，长句短句搭配，相得益彰，读来朗朗上口，铿锵的音节，适当的偶句，连续的排比等等，令文章朴素而兼优美，精致不失自然。

散文文字之美，并不拒绝华丽之美，朴素之美与华丽之美是相对的统一，但华丽的文字，若不依附于真情实感，俨然就是金玉其外、败絮其中的花瓶，又如胸无点墨的“潇洒公子哥儿”。

四 广泛的共鸣

创作散文，不要只写自己伤感的、自己情感的东西，这样的内容很难引起更多读者的共鸣，因为个人伤感的东西鲜有积极向上的正能量的思想，这样很难有高质量的作品，只适合自己欣赏，这类文章不如写进日记里。层次上不去，还会使自己拘泥于此处。感情可以写，消极的内容尽量不写，这样的文章得不到大众认可。想要写好散文，就要放开自己的视野，不仅写自己，也要写别人，写人记事，社会现象，人间百态都可以写。

关于散文的创作技巧，还有很多，多观察、多思考、多创作、多读书都对创作者大有裨益，纸短话长，不作赘述。