<p class="ql-block">安泰山即尔雅“大山宫，小山霍”</p><p class="ql-block">太行之子</p><p class="ql-block">霍山之南，沁水之滨，古陭氏地：山曰安泰，或记安太，圣母碑文，曾名三台，邑内志士，逯姓馆长，初考山碑，古名安石，犹记于心，岁月风化，今碑模糊。安石之山，《本草纲目》、(金陵之本) 、五十一卷， 兽部（二）云：羚羊一角，按《寰宇志》∶安石羚羊，一角极坚，能碎金刚。太岳黑羊、今常出没。远观安泰，三峰并立，形定三台，曰天地人。昔日觅垒，曾登安泰，古道山巅，或石垒壁，或古石墙，隐约山宫。尔雅亦云，前“大山宫”，后“小山霍”。大山谓宫，炎帝之宫，神农建伊，或伊之宫，种植万年，远古先民，避洪尔来，太岳新石，高度密集，三百周迥，可达千处。撞石起火，火石今存。精卫填海，近在咫尺，帝女女娃，怒化精卫，衔石填海。古帝敬天，天住霍泰，帝住小霍。尔雅云云，大山之宫。《荀子·议兵》：霍焉离耳。荀子赵人，伊是邑出，荀文乡怀，《荀子·修身》：“少见曰陋。难进曰偍”，伊是合偍，思乡绵绵。此邑伊都，今县南部，屯留之西，长子一域，汉之陭氏,水经注云，先陭氏城，后陭氏关，一陭二音，初伊继耆。名因古阪，即陭氏阪，古之天子，借天千亩，千亩籍田，借帝百亩，敬农爱民，伊宫安泰，祀地礼出，霍泰安泰，连山两仪，霍泰之仪，千亩之礼，祭天曰封，安泰之仪，帝德之广，厚土德披，祀地曰禅。宣王不籍，姜戎夺之，隔十九载，两战千亩。始皇改地，长平冤魂，童男成人，家仇国恨，安全为要。文王勘黎，周公灭唐，邑姜守唐，天之娇子，皆为祭权。伊宫在山，其名安泰。文武戡黎，易曰文王，系年记武，民靡有黎，具祸以烬，《诗经·桑柔》，攻守悲壮，惨绝人寰。甲骨直指，妇好故里，安泽冀氏，商妇好者，武丁爱妻，妇好三善，一善征战，二善祭祀，三善占卜。母国古冀，为商守祭，国之边要，姜戎常袭，边关历练，可谓征战。其祖守祭，女尊祭官，国之大礼，姻缘际会，或尊天意，故善祭祀，神农连山，伊国崇山，占卜之器，文王从母，改之周易，天倾西北。太公演习，奇门遁甲。其女邑姜，武王之妻，亦善祭祀，占卜精湛，太公嫡传。邑姜守祭，姜戎不犯？太岳姜戎，炎帝后人，邑姜王后，炎帝直系，周公灭唐，邑姜守唐，天之娇子，皆为祭权，炎黄通婚，炎部女尊，国祭之官，炎女担任，鬼神合德，天意难违，伊是伊始。伊宫在山，其名安泰，群黎百姓，遍为尔德。炎帝德广，与天谦之，居低与天，谦曰“小霍”，后世共祖，尊大山宫。冀黎更迭，武丁曰冀，西伯戡黎，系年记耆，冀黎耆者，国之大同，炎帝血脉，国之迥异，手足相残，轮番复国，胜后升祭，附属天威，女贵方荣，大小国力，一婚连姻，黎民可安，冀黎希望，和平安泰。</p>