朋友五人游太原双塔公园

Olivia J 💃

2021.7.29.我们“兰亭”群在太原的五个朋友相约一起去新建的双塔公园游览。早上九点我们在公园北门集合，公园免费，因为是有庙会的缘故，一进大门右侧搭建了一个大戏台，正在唱戏，听听，是山西地方戏，看戏的人不少。听说庙会要赶七天咧！ 刚往永祚寺那边走，就巧遇以前的同事，她也是和朋友一起来双塔公园玩，我们一起合影。 进永祚寺要30元门票，但是60岁以上的可以凭有效证件免费进。 永祚寺双塔，又名凌霄双塔，是山西省会太原现存古建筑中最高的建筑。位于太原市城区东南向山脚畔。永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—文笔双峰。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是先建的“文峰塔”，一个是后建的“舍利塔”。双塔巍峨俊秀，是我国双塔之最。 “永祚寺”之“永祚”二字，语出《诗经·大雅·既醉》中：“君子万年，水锡祚胤”句，“永祚”就是“水锡祚胤”的略写。《尔雅·释古》说：“永，长也；永，远也。”《说文解字》说：“祚，传也；祚，福也。”《晋书·乐府》说：“永祚，犹远祚也。”可见“永祚”一词，似有“永远传流，万世不竭”的意思。这就是寺名的来由和含意吧。 最初只有一座宣文塔和永明寺，万历三十五年（公元1607年），晋藩第十一代王——晋穆王朱敏淳觉得永明寺、宣文塔规模简陋，与省城太原的地位不甚相称，就下书五台山显通寺，邀请该寺主持，当时在全国颇有些名气的建筑家福登和尚，来太原主持扩建“大塔寺殿宇”的工程。福登和尚是明代中叶著名高僧。万历皇帝的生母，那个笃信佛教的慈圣宣文李太后就拜他为师，皈依其门下。福登接到晋穆王邀请后，便来到太原。当他看到永明寺的宣文塔微向西北倾斜时，就向晋王建议，在扩建殿宇的同时，另建一新塔于旧塔之左。晋王采纳了福登的建议并在慈圣皇太后出资佐助下，用了4年的时间，即万历三十六年春至四十年九月（公元1608——1612年），新建了寺院的三座大殿，即现存永祚寺殿堂的主体建筑：大雄宝殿、三圣阁、两厢方丈和两廊配殿，以及位于旧塔西北方的新塔，形成了“两峰插天”，“楼阁巍然”的大观。福登计划中的寺院规模是非常宏伟的，除了现存的后院三座大殿外，还有天王殿、后院门庭、前院诸殿和山门的殿堂。然而，终因年迈体弱，积劳成疾，无法完成其计划，于这年（万历四十年）秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五台山，不久即圆寂于台怀镇显通寺。这个终未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，两塔均定名为“宣文塔”。 永祚寺最富特色的是砖结构建筑，寺内殿宇均为明代典型的无梁式建筑，不用一钉一木。进入山门，便来到了永祚寺的第一进院落“祗国胜境”，这个院落为清康熙年间所修，院内主殿是一座砖石砌成的二层龛洞，下层是大雄殿，上层是三圣阁，严谨对称的结构布局使整个建筑群显得庄严浑厚。据介绍，永祚寺是全国唯一全部采用砖仿木无梁建筑组成的寺院。整座殿宇虽全部由砖石砌成，但还是能看出来颇为用心，不但砌有仿木斗拱，墙面还雕刻了精美的砖雕。特别是第二层三圣阁的砖雕藻井，以砖块相互交替拼合而成，层层出挑，繁复无比，堪称砖雕建筑的杰作。 永祚寺内栽种的6000余株牡丹，有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿等40多个珍贵品种，可谓闻名太原。特别是植根于大雄殿前方形花坛里的数十株“紫霞仙”，相传栽种于明代中叶，历经数百年依然枝繁叶茂，是中国唯一现存的明代牡丹，也是国内现存最古老的寺院牡丹，素有“万花一品”之称。 这是永祚寺西侧的《宝贤堂》。宝贤堂法帖石刻是太原市重点文物保护单位。位于永祚寺碑廊内，包括《宝贤堂集古法帖》、《古宝贤堂帖》两套丛帖石刻。《宝贤堂集古法帖》是明代晋府世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟弦之命，并以其堂名“宝贤堂”为帖名，于弘治二年(1489年)在太原集刻的12卷石刻丛帖。俗称《宝贤堂帖》或《大宝贤堂帖》。刻石高宽规格均约0.4×0.6米，收上自史前仓颉，下至明代张弼，128家法书，尤以王羲之、王献之法书居多，前序后跋。刻石原存晋藩王府(今太原市东、西、南华门范围内)，明末毁损严重。清顺治十六年(1659年)太原知府宗彝在太原府署后圃建宝贤亭贮藏，并增刻宗彝、王京乘二跋石。康熙十九年(1680年)，阳曲县令戴梦雄和傅山一起在残帖基础上补刻50余块刻石，后刻石先后辗转至三立书院(后扩建改名为晋阳书院，在今侯家巷市公安局院内)、督军府(今省政府)、傅公祠(今省政协)等处。民国30年(1941年)增刻郑友渔撰书的《宝贤堂集古法帖后序》两块。1980年，迁至永祚寺碑廊。现存碑廊内刻石156块，其中明代原石93块，27块为明代原石两面刻字，又有2块为利用金代以前《绛帖》背面又刻《宝贤堂帖》两幅。该刻石为明清著名法帖之一。《古宝贤堂帖》是清太原知府李清钥于康熙五十七年(1718年)集刻的四卷丛帖，刻石原置太原府署后圃原藏《大宝贤堂帖》之处。俗称《小宝贤堂帖》。先后与《大宝贤堂》共置三立书院、督军府、傅公祠内，1980年迁至永祚寺碑廊。全帖收唐褚遂良，宋黄庭坚，元赵孟烦，明唐寅、文征明、朱奇源、董其昌，清傅山等唐初至清初21家法书。乾隆二十七年(1762年)，增刻苏轼《大江东去词》3石。《古宝贤堂帖》刻石39块，为高宽约0.35×1米的横匾形石刻。 许多古老的石刻碑陈列在这里，字是相当漂亮。 这座塔是永祚寺双塔中的“舍利塔”，平面呈八角形，共13层，最低层边长4．6米，全塔总高54．78米，是典型的楼阁式空心砖塔。 该塔的塔座为沙石条砌筑，质朴坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋、椽、柱（垂柱），均为青砖仿木结构砍磨而成，13层塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。在塔的第一层撩檐枋下，斗拱与斗拱之间的空处，嵌刻有砖字“阿弥陀佛”，字体犹如一条飘带，层层叠压，美观而匀称。这几个字既表明了塔的属性为佛塔，也巧妙地添补了斗拱与斗拱间平板的空间，真可谓独具匠心。 人们可以进塔里参观，但是需要排很长的队，我们排了一会儿，最终还是放弃了。 这座塔是双塔中的“文峰塔”。从建筑特色看，文峰塔虽然略早于舍利塔问世，但是，它们必竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有2厘米之差。据测：文峰塔略低于舍利塔，总高度为54．76米。而且，斗拱的结构、造形，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑，可以说大同小异。这些都反映着它们为同一时代产物的鲜明特色。然而，它们也有不少不容忽视的差别，那就是，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边。这里，我们且不说两塔的塔刹造形无一相同之处，就是塔的主体塔身，也有很大的差别；文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。文峰塔一经问世，塔身便向西北微微侧倾。对于这点历代地方志乘都有确实的记载，并且成为福登造塔的发念和原由。多少年来，许多的传言和不少对建筑很有研究的人都说，文峰塔西北向微微倾倒，正是建塔匠师们在造塔之初，考虑到塔势高峻，又是东山的前沿，容易受西北风的影响，所以才有意将塔身向西北向微侧，以抵消西北风对塔的吹阻力。 永祚寺双塔，雄伟异常，双双耸立如笔，故有“文笔双塔”之誉，更被誉为太原的标志。双塔并非同时建成，东南塔稍早，西北塔较晚。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。二塔均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木，构建技巧十分精湛。 永祚寺双塔原名宣文塔，因纪念宣文皇太后资助建塔的“功德”而得名。它们建成于明万历四十年（公元1612年），距今已有380多年的历史。两塔均为13层，全高都在54·7米以上，在中国所有的双塔中位居首位。两塔南北对峙，并肩而立，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。南塔琉璃剪边，色彩绚丽，轮廓秀美；北塔素砖砌体，雕饰清丽，豪放粗实。 永祚寺双塔每层的八个角，都镂刻有砖雕的装饰性莲花垂檐柱，垂柱与垂柱之间，有砖砌栏额相连，垂柱上方，砖镂的角替、枋头、华板等上面，刻有细腻逼真的草纹、云纹，大大地增强了塔外面的装饰性。这种建筑雕刻，不仅图案富丽，镂工精细，而且，深刻地反映了和代表了明代砖构建筑的艺术风格，可称明代砖仿木建中的优秀作品。 遥望二塔，高度相当，风格协调，古韵幽幽；近观二塔，方见其各有精妙——东南塔为素砖砌体，塔上雕刻清素，塔身收分很小，直径相同，故而挺拔壮美；西北塔为琉璃剪边，雕刻精细华丽，塔身收分明显，外形秀丽俊朗。双塔现今共收藏和保护有价值的碑碣刻石260余通。 两塔相距约六十余米，在它们相间的通道上，一座朴质无华结构简单的砖仿木构殿堂横卧其中，它就是过殿。 在塔院的最东南角，有一座底层为砖券洞式，上层为木构阁式的两层楼阁殿宇。它位于永祚寺的最末端， 永祚寺门前的石狮子，饱含沧桑感。 永祚寺西墙外的动物石雕，古朴厚重。 两座简朴僧人墓塔。 双塔公园，位于太原市，项目以永祚寺和白云寺为核心，分别建设三条景观线，根据现有的地形格局，进行推山挖湖、打造山水格局，形成一系列错落有致的北方园林特色山水景观。 公园将增建大面积的山水景观，让游人欣赏到水面上双塔的靓丽倒影。”郭润明介绍，公园景观建设将利用园内微地形、山坡，大面积种植观赏经济林，预计栽种植物品种达100种以上。利用原有竖向关系、人地关系、植被关系因势造景，注重太原文化特色，在园内呈现“四季有花香，五步不同天”的园林造景效果，着力营造“春有梨花、杏花、桃花、樱花放，夏有荷叶亭亭花摇影，秋来银杏、栾树、白蜡、枫叶、菊花艳，冬至松涛卷雪梅香浓”的“风花雪月”美景。 公园的西门。 除了核心景区双塔凌霄，双塔公园还规划有国学馆、书画院、革命烈士纪念馆、红色教育主题纪念区、解放太原烈士纪念区、儿童活动区、体育健身场地、跌水瀑布、小隐山房等20多个景点、区域。公园设有东、南、西、北四个出入口，其中南入口处设置游客服务中心。 请人帮忙拍照，好巧，请了一个聋哑女孩，拍得还不错！ 双塔公园建成后，永祚寺、白云寺、王家峰北齐墓群等景点将连成一片，与西南部的晋祠风景名胜区遥相呼应，成为我市具有历史文化韵味的“标志性”景区。 在公园又再次与同事相遇。 双塔公园以自然式种植为主，沿袭景区特色，在不同区域设计疏林草地、大草坪、密林、特色植物园等绿地景观，烘托园林建筑。公园植物品种达100种以上。其中，主要落叶乔木有国槐、白蜡、栾树、五角枫、复叶槭、山桃、杏树、海棠等；主要常绿乔木如白皮松、油松、华山松等；主要灌木有丁香、连翘、水栒子、珍珠梅、金银木、榆叶梅等。注重主要视点植物的搭配，以群落、组群的栽培方式为重点，孤植为点缀，结合花径和色带，最终形成层次丰富、色彩变化鲜明的浑厚植物景观。 出园。 我们在庙会上吃平遥碗坨，味道不错！ 我们又在一家名为“陕味来”的饭馆吃“biang biang面”超级好吃！ 好大的碗。 和群友互动。 2021.7.28.妹妹生日，我们在国贸大酒店吃西餐。 饭后再去晋商博物馆游览。 园中最古老的依然枝繁叶茂的槐树，大概需要五六个人才能合抱。 这是二号楼，它和后面的三号楼相连，里面展览了很多非常精美的山西出土的青铜器。 另外，古兵器、陶器、乐器等都有展示。 古钱币用非常现代的设计展示，有这么高规格的待遇，每一枚铜钱都非常漂亮。 科技使古代的画卷有了震撼力、生命力，好生动啊！ 巧妙的把各种各样的算盘排列成八卦的样子，中间的方形大算盘不停地转动，算盘珠子的噼啪声清脆而亲切。 雕刻非常精致的大书柜，向上推起插入，就可以看到里面摆放整齐古籍。 秀气的梅山。 许世昌亲手书写匾额的“自省堂”内部。 西花园里的古建筑群分四个园子：唐园、宋园、明园、清园。 这是古朴的唐园中的建筑，灰瓦，屋脊的兽首简介而庄重。 这是清园，屋顶上碧绿的琉璃瓦熠熠生辉。这是听雨楼。 这是宋园中的戏台。 宋园中虽然也是灰瓦，但是屋脊的样式更精美。 这是明园，区别在于屋脊的设计。 回望。