【雁苑讲书人·薛锐】所谓的自由，就是被别人讨厌---《被讨厌的勇气》

素年锦时

　　大家好，我是雁苑讲书人---薛锐。今天我讲的书目是《被讨厌的勇气》。这本书的作者是日本哲学家岸见一郎和自由作家古贺史健。

全书由两人对话组成，通过“对人生感到无望的青年”与“幽默智慧的哲人”之间一问一答的对白，传递了“阿德勒个体心理学"的哲学思想。书中大段文字不多，语言平实近人，通过讲述阿德勒的心理学理论，生活中的鸡毛蒜皮被一一解析，最后给出思考的方向。

　　为了高效地读懂这本书，首先需要对本书多次提到的阿德勒人生哲学做一个简单的了解。提到弗洛伊德，我想大家是再清楚不过的，而阿德勒、弗洛伊德和荣格则是20世纪初精神分析学派的三大家。《个体心理学》、《自卑与超越》、《个性的理解》、《人类面临的挑战》这四本著作基本构成"阿德勒个体心理学"系统的体系，他的主要观点有两个：一，人类为了克服在小的时候养成的自卑而奋斗。二，人类面对的最大问题是缺乏社会感。

本书的基本观点，主要来源即他那本著名的《自卑与超越》，二者是传承和发扬的关系，用作者的话来说就是：“苏格拉底的思想被柏拉图所留传，而我想成为阿德勒的柏拉图。”本书继承了柏拉图和苏格拉底的传统，是一本对话录。所以我在初看此书时，首先被这种一问一达的方式所吸引。关于《被讨厌的勇气》一书，评价不一，仿如一千个读者遍会有一千个哈姆雷特般。而我主要总结一下书中的观点和我的看法:

全书主要分为五个篇章:

一、从原因---目的

（ 我们的不幸是谁的错）

正如标题所写，开门见山地表明观点:我们的不幸是谁的错?这种否定了弗洛伊德的“原因论”的"目的论"让我惊讶不已，甚至有些颠覆我之前的观念。

1.“找原因，也没法改变一个人。”

阿德勒认为， 我们总是喜欢把事情的原因归结于过去。

比如“原生家庭”的因素，“我小时候缺乏关爱，所以长大没有安全感”“我小时候父母工作忙，常把我关在家里，长大后我变得无法适应社会……”这些生活中常见常听的事情

书中残忍的戳穿这一切谎言，用阿德勒的话说，心理创伤并不存在，（有点绝对，个人意见）这些人的归因方式只是为自己当下的行为找借口开脱。无法适应社会，只是自己内心不想挣脱，不敢去试着融入社会，却把原因推到原生家庭的影响。这样就算做的不好，其他人也不会怪罪。对于，这个观点，我不禁联想到许多大胆突破原生家庭束缚的名人、大家，他们的成功是不是勇敢的抛弃了"原因论"，而是坚定地去实践去改变，而非躲在"其他因素"的外衣下停滞不前?

2.你是真的没时间，还是你觉得忙不过来的那些事不够重要？

当看到这个观点时，我是很惭愧的，拿读书来说，很多人一定会说的，我一天都要工作，回到家已经很累了，哪有时间再看书，我需要休息娱乐。可真正把读书放在生活优先级的人，会安排好时间。太习惯为自己找借口，其实我们应该试着多从“目的论”想想，我们的理由是否成立，我们是否只是为了这么做而找理由呢?

二、走自己的路

　　1.“没人这么关注你”

时间来到21世纪，这几年，社恐这个词频频出现，不少90后、00后都给自己贴上了社恐标签。但是，很多嘴里嚷嚷自己社恐的人，其实并不是真的社恐。可能只是内向，或者只是轻微自卑。本书中提及自卑感来自主观的臆造。这里其实又涉及到目的论，很多时候你自卑的东西只是你的一个借口。“我的家庭出身不好，所以我拼搏起来很费力”。可是你看看有多少成功人士不是白手起家呢？你强调的自卑感，或许只是想为自己的不成功站住脚，博取同情与原谅而已。没这么多人会去挖缺点，“承认就是很了不起的态度”。

“宇宙的资源如此丰富，每个人都可以找到适合自己的位置”

书中提到，我们都走在一个并不存在纵轴的水平面，而不是立体空间。在同一平面内，大家奔向不同的方向，没有高低之分。所以没必要与别人竞争，但这种不与别人竞争并不意味着躺平，像海明威所说：真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。

哲学家陈嘉映曾写过这样一段话：我梦想的国土不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先有后。我梦想的国土是一片原野，容得下跑的、跳的、采花的，在西边濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上晒太阳的.....

三、学会课题分离

　　（让干涉你生活的人见鬼去）

“把自己与别人的人生课题分开”要想过好自己的一生，阿德勒认为必须学会课题分离。课题分离有两方面要求，一方面是要自立，即“我有能力”；另一方面是与社会和谐相处，即“人人都是我的伙伴”。

其中这个章节特别谈到了"即使是父母也要放下孩子的课题"父母不能要求自己的孩子去做什么，因为孩子如何选择人生是孩子自己的课题。我们也无法要求不爱我们的人爱我们，每个人都有去爱的权利，但别人爱不爱我们是对方的课题。

当面对人生烦恼的时候，用课题分离的方法，或许可以让我们豁然开朗许多。

还有一些人常常把自己的人生交付于父母，让父母替自己做决定。这时候，用目的论想想，将决定权交付于别人，其实是一种逃避人生责任的做法。当这个选择不尽如人意时，你或许就能怪罪：没办法啊，是我爸妈让我这么选的。

认清自己的课题，不再推卸责任，也不再强求他人。

四、了解平等的关系

（要有被讨厌的勇气）

学习一种新的鼓励方式，让你的鼓励与表扬有价值。

五、“自我执着”到“自我贡献

（认真的人生活在当下）

“当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了”。有想要的未来的确很重要，但不能为了尚未抵达的美好，就忽视当下每分每秒的意义。

如书中所言，我们要把聚光灯对准“此时此刻”，因为“过去发生了什么与你的‘此时此刻没有关系，未来会如何也不是‘此时此刻’要考虑的问题”。

不要狂奔，不要错过风景，慢下来脚踏实地。

这才是理想的人生状态。

书中一直强调寻找“共同体感觉”，也就是一种归属感，一种个人价值的体现。

要获取这种共同体感觉，我们要通过三条路径: 一是“自我接纳”，相信自己的能力并把身边人当做伙伴；二是“他者信赖”，无条件相信别人，别人怎么样是别人的课题，我们要做的只是去相信；三是“他者贡献”，获得贡献感，作者直言“幸福即贡献感”，用这个原则指引自己做事就能获得幸福。

　　以上就是我的分享，感兴趣的小伙伴也可以读一下，这本书的姊妹篇----《幸福的勇气》，愿我们所有人都可以手执萤火，漫寻自我，被世界温柔相待！