学习强国

竹林听雨

学习伟人毛泽东主席

领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义毛泽东思想！



　　落实福建省委，关于开展“再学习、再调研、再落实”活动号召，迎接中国共产党建党一百周年之际，学党史、知党情、听党话、跟党走。学党史，不能不提我们的伟大领袖毛主席伟人高超的领导艺术和人格魅力。

　　十九届六中全会是我党在百年历史征程中召开的一次具有重要意义的大会，全会审议通过了两个决议，总结了马克思主义中国化实现的三次飞跃、四个伟大成就、五大历史意义、十大经验以及十八大以来十三方面的成就。这是一次具有总结意义的大会，也是一次承前启后、继往开来的大会。《决议》对毛泽东思想历史意义和历史地位所作的深刻阐明与精辟论证，是科学评价毛泽东思想的理论指南。毛泽东思想作为马克思主义中国化重要理论成果，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

党的百年奋斗历程经验告诉我们为什么能够成功，就是始终不渝地以毛泽东思想为指导。毛泽东思想是以毛泽东为核心第一代领导，无数共产党人集体智慧的结晶。深刻领会毛泽东思想，就是要认真向伟人毛泽东主席学习。

向毛主席学习

　 学党史，很重要的一点，是学习党的成功之道，特别是学习毛主席值得后人景仰的方面。

毛主席是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

在中国迈入新的发展阶段时，面对各种全新的风险与挑战，我们既应永远铭记毛主席的历史功绩，更应向毛主席的过人之处学习。尤其是今天的领导干部，更需要从毛主席这位历史伟人身上汲取智慧与前行的力量，提升思想政治素质，提高执政能力和领导水平。

　　一、向毛主席学战略思维。毛主席是当之无愧的战略家。他善于从长远出发，在调查研究的基础上进行科学预见；他也善于从全局出发，进行战略部署，绝不因小失大；他还善于把握中国和世界的关系，及时调整外交战略，最大程度地为中华民族赢得利益。

　　二、向毛主席学世界眼光。少年时代，他熟读世界英雄传记并以此激励自己的壮志；青年时代，他指点祖国江山，创办新民学会以“改造中国与世界”为宗旨。延安时期，他主动与外国友人交流，向外部世界介绍中国革命；新中国成立后，他顺应世界局势发展变化趋势，提出和平共处五项原则和“三个世界”划分理论。

　　三、向毛主席学哲学头脑。作为举世公认的思想家，毛主席酷爱哲学，在长期的革命斗争、国家建设生涯中，他善于运用哲学这一思想武器，从实际出发，辩证分析事物，抓住主要矛盾，成功解决问题。

　　四、向毛主席学调查研究。毛主席既重视书本知识，也注重实际知识；既提倡读有字之书，也提倡读无字之书。他一生注重调查研究，留下了关于调查研究的丰富论述。正是靠着深入的调查研究，才有了对中国革命问题的深刻把握。

　　五、向毛主席学酷爱读书。古今中外的革命家、军事家、政治家中，像毛主席这样酷爱读书、广收博览，读有所得、得而能用于治军治党治国的奇人，实属罕见。

　　六、向毛主席学政策策略。毛主席认为，政策和策略是党的生命。在领导中国革命和建设的长期实践中，他撰写了《论政策》等一系列文章，并在不同历史时期，根据具体情况，提出了符合实际的政策策略。

　　七、向毛主席学工作方法。无论做何种工作，毛主席都非常讲究方法。他曾形象地说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。”“过河”即工作任务往往因时因地而不同，而“桥或船的问题”即工作方法往往具有超时空的示范作用。

　　八、向毛主席学统战艺术。毛主席在建立和发展统一战线的过程中，发挥着重要作用，展现了高超的艺术。他有着坚定的原则，但同时又注意策略的灵活；他又斗争又团结，以斗争达到团结。他把尽可能多的人争取到共产党这边。

　　九、向毛主席学军事才能。毛主席领导过秋收起义和二万五千里长征，打败过日本侵略者和所谓“联合国军”，消灭了800多万国民党军队。他所经历的战争状况之复杂，指挥过的战役数量规模之大，撰写的军事著作之丰富，都是世所罕见的。

　　十、向毛主席学知人善任。毛主席把“用干部”作为领导者的重要责任之一。他曾称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的夫子自道，是他个人对“用干部”的科学总结。

　　十一、向毛主席学廉洁奉公。毛主席对自己的要求非常严格。无论是在条件艰苦的革命战争年代，还是在解放后有条件享受的情况下，他在生活上不搞特殊化，注意以身作则、率先垂范。时至今日，“毛主席热”持续不断，很大程度上是群众对他这种崇高风范的认可。

　　十二、向毛主席学百姓情怀。毛主席一生心系百姓、相信百姓、依靠百姓，百姓的苦与乐、悲与喜、荣与辱，都令他魂牵梦萦、倾尽心血。他践行着全心全意为人民服务的宗旨，扎根民众、以民为师，把人民当作上帝。

　　十三、向毛主席学写诗作文。毛主席不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，也是杰出的文学家、诗人。他从少年时代，到投身于革命斗争，再到领导新中国建设，每个时期都留下了大量的文章和诗篇。

　　十四、向毛主席学人格魅力。胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年大会上的讲话中，讲到了毛主席“高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能”，这是伟人的风采，体现着毛主席的人格魅力。

毛主席的学习观

毛主席既是伟大的无产阶级革命家，又是学识渊博的学问家。他终生与书为伴，学习与其革命生涯紧密相联。在数十年如一日的学习和实践中，毛主席积累了丰富的学习经验，形成了一套系统鲜明的学习观。在世界读书日来临之际，笔者在整理资料中，作了一些梳理。

一、学贵有志。“志者，学之师也。”立志是学习的先导。毛主席13岁那年，与弟弟毛泽民和另一个亲戚家的孩子给长辈拜年，堂叔问道：“你们三个读书的伢于，长大以后都想做什么人？”“我要做有钱的人。”“我要做不受别人欺负的人。”毛主席最后站起来不慌不忙地说：“我要做掀天揭地的人”。学生时代，他和同学们约定“三不谈”，即不谈金钱，不谈男女之间的事，不谈家务琐事。毛主席立志以救国救民为己任，勤学苦读，掀天揭地，成就了解放新中国的伟业。

二、学贵有恒。“学问之道无穷，而总以恒为本。”古人这一治学经验深为毛主席认同。他常说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他提倡用钉子的“挤”劲和“钻”劲来学习。他对老友萧三说：大家总推忙得很，学习不可能，我过去也总是这样推诿，但近几年把这种理论推倒了。忙，就要挤，好比木匠在木板上钉钉子，就可以挤进去的。以“挤”的方法获得学习的时间，以“钻”的方法求得问题的了解和深入。

三、学贵勤勉。“嚼得菜根，百事可做。”毛主席认为，刻苦俭朴的生活能锻炼人的意志，培养不畏艰苦、勇往直前的革命精神。他在湖南第一师范读书时，每天起床特别早，做完冷水浴或其它运动后，就迅速走进教室自习。他非常赞赏徐特立“不动笔墨不看书”的读书方法，从现存的毛主席读过的大量书籍中，随处可以看到他圈圈、点点，朱墨纷呈的斑斑笔迹。他既读有字之书，又读无字之书，即向社会学习，向实际学习，向群众学习，坚持理论联系实际的学风。

四、学贵质疑。毛主席认为，读书既要有大胆怀疑和寻根究底的勇气和意志，又要保护一切正确的东西；同其他事情一样，既要勇敢，也要谨慎。他不仅对待我国的古书是这样，对待马克思主义的著作也是这样。他注重书本知识，但又不迷信，不盲从，不照搬，始终坚持独立思考。也正是凭着这种敢于质疑、勇于创新精神，他在学习马克思主义的过程中，注重与中国革命的具体实际相结合，并集中全党的智慧，产生了光耀千秋的毛泽东思想。

五、学贵应用。“学习的目的全在于运用。”1942年，毛主席在《改造我们的学习》的著名演讲中如此精辟地论述:“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”“从战争中学习战争——这是我们的主要方法。”他坚持理论联系实际，把读书学习与探索治党治军治国之道有机结合起来，特别是在革命战争中，他导演的一幕幕威武雄壮的人民战争的“活剧”，所谋划的用兵真如神的境界，所创造的以小胜大、以弱胜强的历史，无不闪耀着古今中外军事思想的智慧光芒。

毛主席同志的学习观，贯穿了他学习实践的全部和生命历程的始终，深刻揭示了学习的本质，对于我们建设学习型、服务型、创新型政党及构建书香社会、书香中国具有现实意义。毛主席的学习观博大精深，绝不是一篇短文所能概括的，仅此“抛砖引玉”，希望能够受到启迪。

毛主席:我是靠总结经验吃饭

学习毛主席的思想方法和工作方法

　　总结经验就是在实践和再实践的基础上进行认识和再认识的工作，就是不断地把感性认识上升到理性认识，不断地使认识升华和发展的工作。毛主席等老一辈无产阶级革命家，除了具有高超的理论水平外，还一贯重视在战争中学、向人民群众学、从历史中学、从错误中学，把总结经验作为重要的思想方法和工作方法。

　　一、“从战争中学习战争”

　　毛主席在半个多世纪的革命生涯中，直接和参与指挥的战争数量之多、规模之大，在古今中外的战争史上都是十分罕见的。1965年7月26日，毛主席在中南海接见刚从海外归来的原国民党政府代总统李宗仁先生和夫人时，突然主动向李宗仁的机要秘书程思远发问：“你知道我靠什么吃饭吗？”程一时茫然不知所对。毛主席接着意味深长地说： “我是靠总结经验吃饭的。以前我们人民解放军打仗，在每个战役后，总来一次总结经验，发扬优点，克服缺点，然后轻装上阵，乘胜前进，从胜利走向胜利，终于建立了中华人民共和国。”

　　毛主席的这个说法完全符合他本人以及中国共产党所领导军队的实际情况。他有一段名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争中学习战争——这是我们的主要方法。”他还说：“做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。”众所周知，毛主席关于游击战的“十六字诀”，曾在二十世纪六七十年代被第三世界国家奉为游击战的经典。1964年，他和周培源、于光远一起回忆往事就提到了这“十六字诀”的来历。他说他从来没有想到自己会去搞军事，去打仗。后来自己真的带起部队打起仗来，上了井冈山。在井冈山打了一个小胜仗，接着又打了两个大胜仗，于是，经过总结经验，产生了“十六字诀”。

　　针对党内的“左”倾教条主义者诬蔑他不懂战争，嘲讽他是从《三国演义》上学来的战法，毛主席并不掩饰，他坦然地说：“是的，我不懂得他们那种蠢猪式的打仗方法；我确实读过许多中国古代打仗的书，研究过《孙子兵法》之类的著作，也看过不少关于外国战争的书，但我的军事知识主要是从战争实践中得来的。”

　　在战争中学习战争使毛主席练就了炉火纯青、出神入化的军事指挥艺术，在漫长的革命战争岁月中，导演了一幕幕令后人叹服的战争活剧，创造了中外军事史上的奇迹，为全世界所瞩目。英国学者迈克尔·爱略特·巴特曼评价说，“毛主席是掌握打开这个时代军事奥秘之锁全套钥匙的一个时代人物”，“是政治军事天才人物”。

　　二、“力量的来源是人民群众”

　　毛主席不但重视总结自己的经验，还重视总结广大人民群众的实践经验。1964年8月29日，毛主席接见尼泊尔教育代表团，代表团成员马拉问：“您能不能告诉我们，您所以这样伟大的秘密是什么？您怎么能够这么伟大？您力量的源泉是什么？”毛主席坦率地答道，“我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已”，“力量的来源是人民群众”。

　　毛主席认为自己的思想只不过是中国共产党和人民群众集体智慧的结晶。他曾说：“任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的科学试验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众去考验。”他在《反对本本主义》一文中鲜明地指出，共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在人民群众的实际经验中才能产生。他进而表示经验是检验政策的标准，政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。

　　在社会主义建设时期，面对新任务新挑战，毛主席进一步要求各级党委领导，“不但要交任务、交政策，而且要交经验。要做好工作必须总结经验。不但要总结领导的经验，而且要着重总结群众生产的工作的各种经验”。他虽为一国领袖，依然以身作则保持战争时期深入群众调查研究的作风，关注各地的具体情况，及时发现群众当中值得推广的经验。1953年2月，毛主席在江苏泰兴乡下调研了解到当地养猪、肥多、庄稼长得好的经验，后来在党内干部会上，多次讲到养猪、积肥与农业的关系，足见其对群众经验的关切和重视。

　　三、“如果要看前途，一定要看历史”

　　越是重大历史关头，毛主席越重视读史、鉴史，他曾说：“如果要看前途，一定要看历史。”在抗日战争刚刚转入战略相持阶段，毛主席就向全党发出号召：一切有相当研究能力的共产党员，“都要研究我们民族的历史”。1944年3月，郭沫若的《甲申三百年祭》面世，引发毛主席的高度热情，他把该文作为延安整风运动的重要文件；同年11月，又特意致信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”

　　毛主席把总结历史经验的重要性提升到马克思主义认识论的高度。他说：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史……因此人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”

　　毛主席的大多数著作都是在总结了古今中外历史经验特别是中国共产党领导的革命和社会主义建设历史经验的基础上写成的，如《中国社会各阶级的分析》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》，等等。他在《如何研究中共党史》一文中，更加明确地提出：“现在大家在研究党的历史，这个研究是必须的。如果不把党的历史搞清楚，不把党的历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”

　　四、“错误往往是正确的先导”

　　毛主席的过人之处，不仅在于善于总结成功经验，还在于善于吸取教训，从中寻找成功的先机。他说过：“认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存……错误往往是正确的先导。”

　　1935年1月底，遵义会议后重掌红军指挥权的毛主席在土城战役中失利，红军损失惨重。在扎西会议上，毛主席总结出三条教训：一是敌情没有摸准，二是轻敌，三是分散了兵力。正是吸取了这一仗的教训，毛主席以“四渡赤水”的神来之笔，留下了战争史上的“得意之作”。

　　因为重视利用错误教训，毛主席在总结经验时，总是抓正反两个方面。他在1928年11月写的《井冈山的斗争》一文中，既讲到了湘赣边界割据的成功经验，又讲到4月和8月两次失败的教训；在1936年12月发表的《中国革命战争的战略问题》中，也是既总结了中央革命根据地前三次反“围剿”的成功经验，又总结了第五次反“围剿”的失败教训。他多次指出，“任何政党，任何个人，错误总是难免的”，“错误有两重性。错误一方面损害党，损害人民；另一方面是好教员，很好地教育了党，教育了人民，对革命有好处。失败是成功之母”。

　　总结教训不仅指总结自己失败的教训，也包括总结别人甚至敌人失败的教训为我所用。毛主席有句名言：“把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。”他曾以王明的教条主义错误为例，说明错误的经验对指导中国革命的意义，从这一点上讲，他认为他本人就是王明的“学生”。毛主席认为中国革命的教员不只是马克思、恩格斯、列宁、斯大林，还应包括帝国主义、蒋介石以及犯错误的同志。没有他们，我们就学不会办事。

　　毛主席重视经验，但坚决反对经验主义，他认为经验主义同教条主义一样是有害的。为了不犯经验主义的错误，有工作经验的人不能放弃理论学习，要认真读书，把感性的经验不断上升为更具条理性、综合性的理论。在党的七大上，毛主席曾号召全体党员深入了解中国的革命运动，包括军事、政治、文化、经济，整个革命工作的各个侧面及其内部联系，并总结经验，把它提高起来，使之条理化、系统化。

　　毛主席重视总结经验的思想方法和工作方法，是我们党宝贵的精神财富。在实现中华民族伟大复兴的新征程中，各级领导干部只有勇于实践，敢于探索，不断总结经验，才能有所创新、不断进步，做好各项工作。

周恩来谈怎样学习毛泽东

《学习毛泽东》，是周恩来1949年5月7日在中华全国青年第一次代表大会上所作报告《全国青年团结起来，在毛泽东旗帜下前进》的第三部分，于1978年10月8日在《人民日报》发表，后经过重新整理收入《周恩来选集》上卷。

一、学习毛泽东，必须“从他的历史发展来学习”，“决不要把毛泽东看成一个偶然的，天生的、神秘的、无法学习的领袖”。

周恩来作这篇讲话时，中国革命正在走向全国胜利，新中国的建设即将开始，毛泽东已成为“大家共同承认的领袖”和“旗帜”。周恩来在讲话中指出：“毛主席在中国革命的四个阶段都是正确的，都是代表中国人民的正确方向的。”“大革命时期毛主席的主张是对的，但是没有被当时的领导上接受。十年内战时期他是对的，当时也有一些同志搞错了，没有完全同意他的意见。抗战时期，全党承认毛泽东同志的领导，抗战成功了。到这次解放战争，更加证明其正确。”事实确如周恩来所指出的那样，在领导民主革命的进程中，毛泽东代表了中国人民的正确方向。

回顾党的历史，并不是所有的领导人都能像毛泽东那样坚持正确的方向：大革命后期陈独秀犯了右倾错误；土地革命战争时期瞿秋白、李立三、王明先后犯了“左”倾错误，特别是王明路线占统治地位的四年给中国革命带来极大危害；抗日战争初期，王明又犯了右倾错误。中国共产党从成立之日起，就把马克思主义作为全党的指导思想，为什么同样以马克思主义为指导，有的人能够坚持正确的方向，有的人却会犯错误呢？

具体地说“是由于马列主义没有和实际联系起来”。毛主席把世界革命的真理——马克思列宁主义的普遍真理运用到中国，同中国的革命实践结合起来，成为毛泽东思想。毛泽东是这样指出真理的人，坚持真理的人，发挥真理的人。

决不要把毛泽东看成一个偶然的，天生的、神秘的、无法学习的领袖”，因为，“如果这样，我们承认我们的领袖就成了空谈。既然是谁也不能学习，那么毛泽东不就被大家孤立起来了吗？我们不就把毛泽东当成一个孤立的神了吗？那是封建社会、资产阶级社会所宣传的领袖”。毛泽东是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相连的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和‘五四’以来的革命运动、多少年革命历史的经验教训中产生的人民领袖。

学习毛泽东必须全面地学习，从他的历史发展来学习，不要只看今天的成就伟大而不看历史的发展。毛泽东的高明不是一蹴而就的，从历史发展来看，他的成长也有一个过程。比如，他出身于封建社会的农民家庭，小时候曾经迷信过，喜欢读旧书、古书，研究问题时开始也只注重一个方面。毛泽东之所以伟大，就“在于他能够从迷信中觉悟出来，否定旧的东西”；“更在于他敢于承认旧的过去”。从毛泽东的成长历程可以看出，人是可以变化的：落后可以变为先进；旧观念可以变为新观念；片面认识可以变为全面认识。关键是要像毛泽东那样重视从历史经验中汲取营养，正如毛泽东本人所讲的：“总结过去的经验教训，对于犯了错误和没有犯错误的人都是一种教育。”要变得像毛泽东那样高明，就要深深扎根于中国大地和中国人民，在不断吸取经验教训中成长。

这是周恩来以学习毛泽东为例向我们揭示的深刻道理，到今天也仍然适用。

二、学习毛泽东，“不仅要懂得毛主席指示的方向、原则、真理，还要研究他的具体的政策、策略”，因为“他是最能坚持原则又最能灵活运用的领袖”。

毛泽东有两点特别值得大家学习，一是坚持方向，一是实现方向。所谓方向就是真理，坚持方向就是坚持真理；实现方向，就是使原则具体化。他是最能坚持原则又最能灵活运用的领袖。

从毛泽东的经历可以看出，他始终坚持了这一特点。比如大革命时期，毛泽东认识到农民是中国革命的同盟军，必须开展农民运动、解决土地问题，这是方向问题；怎样开展农民运动、解决土地问题，这就是如何把方向具体化的问题。再比如抗日战争时期，毛泽东坚持国共合作、共同抗日，同时又针对蒋介石的两面性提出“有团结有斗争”的策略，针对因蒋介石的干扰，统一战线既无共同纲领又无组织形式作保障的情况，提出“坚持统一战线中的独立自主”问题。正是有了这些具体政策和策略，中国共产党及其抗日武装才能发展壮大，并取得最后胜利。同毛泽东一起经历过那些岁月的周恩来对此深有体会，由衷地感慨：“毛主席不是空谈真理，而是使真理和实践相结合，使它具体化。这样才能有今天的胜利。”学习毛泽东，不仅要懂得毛主席指示的方向、原则、真理，还要研究他的具体的政策、策略，才能使我们的工作深入实际。”

毛泽东如何将正确的方向、原则、真理转换成实际力量的办法，就是做深入的说服工作，使人们能接受这个真理。毛主席使普遍的真理具体化，实现在中国土壤上的时候，并不是说，定出办法来就算了，不管大家懂不懂，接受不接受，说做就由几个人孤立地去做。不是这样的。使这个真理为大家所接受，变成了力量。

三、学习毛泽东，就要学习他“争取大多数”，“而不是把自己缩小到最小的圈子里来空谈革命”的精神。

毛泽东在坚持方向、实现方向的过程中，十分重视争取大多数的问题。以民主革命时期为例，为什么要争取大多数？因为敌人的力量太强大，我们的力量太弱小。具体来说，中国共产党代表着无产阶级，而中国的无产阶级数量只有几百万，不到全中国人口的百分之一，代表这样一个阶级的共产党怎样才能取得中国革命的胜利？只有争取最广大人民群众的支持。毛主席懂得，为把最反动的敌人消灭，就需要集合一切可能集合的力量。为此，毛泽东的“根本着眼点就是把无产阶级的马克思主义思想运用到中国，争取最广大的人民大众团结在无产阶级周围来取得革命的胜利，而不是把自己缩小到最小的圈子里来空谈革命”。

在民主革命时期，毛泽东始终坚持了这个方针。大革命时期，毛泽东就对中国社会各阶级的情况作了透彻的分析，看到农民是最广大的同盟军，认为不依靠农民革命就不能胜利。后来到了农村，毛泽东又看到革命不但要依靠农民，还要争取中小资产阶级。抗日战争时期，民族矛盾上升，毛泽东坚持建立抗日民族统一战线，团结全民族包括蒋介石在内的大资产阶级共同抗日。解放战争时期，毛泽东及时纠正了土改中的错误，争取广大人民群众特别是农民的支持，用三年时间赢得胜利，建立起一个新中国。在毛主席领导下，争取大多数，为着共同事业奋斗，消灭反动统治，这一政策的运用，是我们最大的成就。这一点，我们青年要学习。要使马克思主义的普遍真理在中国胜利实现，一定要结合中国的实际，做许多艰苦的具体工作，不屈不挠地前进，长期地奋斗，努力争取大多数的人民，争取大多数的青年群众跟着我们走，而不是靠着我们这个小队伍。”

怎样才能团结大多数？只有把对方当做朋友，人家才会把你当做朋友。”他还说过，“总是照顾大多数，为着大多数人民的利益”，这是毛泽东的一条重要经验。这也是他本人的重要经验。

四、学习毛泽东，就要学习他“日夜不息地学习”，“实事求是”、“谦虚谨慎”地学习的精神。

毛泽东还有一个特点要特别注意学习，这就是好学的精神。就是日夜不息地学习，他从来也没有感到满足过，他常常说这方面不会还要学习，那方面不会还要学习。我们要做他的学生，就要学习他这个精神。”

第一，毛泽东自己就曾提出一个关于学习的口号，即“实事求是”。是则是，非则非。”第二，“他是最反对骄傲反对急躁的。在三十年的革命运动中，他就是在反对骄傲反对急躁的斗争中成熟起来的。他的作风也是谦虚而又谨慎的”。一言以蔽之：“正如斯大林的《论列宁主义基础》所说，既有着革命的胆略，又有着求实的精神。所以我们要学习他的实事求是的精神，在态度、作风上，也就应该老实，不要沾染浮泛与骄傲急躁的习气。我们应该排除急躁、骄傲、气馁、灰心、丧气，学习毛泽东的学习作风和工作作风，老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进。”

毛泽东在学习中“谦虚”和“老实”的态度，学习毛泽东，我们不是用压迫的方法。”“共产党不能冒昧地把他的主张压在成千成万的青年头上”，不能“人家不能接受硬叫人家接受，把帽子在人家头上一戴，像观音菩萨的紧箍咒一下子箍在孙悟空头上”，之所以提出这个口号，是考虑到“这个口号和目标是大家都能接受的。不仅是进步的青年能接受，其他青年也能接受”。

其实质和最关键的一条，就是要学习毛泽东如何把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，用以指导中国革命和建设的工作作风和精神风范。在周恩来充分而热情的阐述中，我们可以深深领略到，他本人的思想和实践、精神和作风，与他所号召学习的毛泽东风范也有着高度的契合。他的这篇讲话对于我们做好今天和未来的工作仍然有着重要的启示意义。

王明:学习毛泽东

王明在1938年10月20日发表《目前抗战形势与如何坚持持久战争取得最后胜利》一文，表示要“如北辰而众星拱之”那样“统一团结在中央和毛同志的周围”！这般的话，从王明的嘴里讲出来，何等的不容易！

1940年5月3日，王明在延安“泽东青年干部学校”作了题为《学习毛泽东》的讲演，尤为“精采”。

王明操着大舌头说：

“对于青干学生学习问题，我只贡献五个字，“学习毛泽东！”青年干部学校既以毛泽东同志的光辉名字来命名，那就要名副其实，就要学习毛泽东同志的生平事业和理论。”

王明以他“富有逻辑性”的“理论家”的特长，概括了从五个方面“学习毛泽东”：

一、“学习毛泽东同志的始终一贯地忠于革命的精神”。从中共“一大”以来，“毛泽东同志便是我们党的主要领导人”。蒋介石发动“四·一二”政变后，“毛泽东同志则如鹤立鸡群一样英勇坚决地继续革命工作”，“领导党和红军经历了无数的痛苦，克服了各种的困难，在任何条件下，在任何艰难困苦环中，能始终如一地忠于革命事业”。

二、“学习毛泽东勤于学习的精神”。毛泽东没有进过马列主义学校，“但毛泽东同志却比我们党内任何同志都学得多，比我们党内任何同志都学得好，真正地学习了马列主义，真正地善于把马列主义灵活地应用到中国革命的实践中。正由于毛泽东同志不断地工作，不断地学习，不断地从工作中学习马列主义，从马列主义学习中处理工作，所以他才能把理论与实际联系起来，所以他才不仅成为中国革命的伟大政治家和战略家，而且是伟大的理论家”。

三、“学习毛泽东同志勇于创造的精神”。“毛泽东同志在其理论和实践中很多新的创造”，“《游击战争的战略问题》、《论持久战》等军事著作，不仅是抗日民族解放战争的军事指南，而且是马列主义在军事问题上的新发展”；“《新民主主义论》不仅是中国现阶段国家问题的指南，而且是一切殖民地半殖民地关于建立革命政权问题的指针，同时也就是对马列主义关于国家问题的新贡献”。

四、“学习毛泽东同志长于工作的精神”。“他能做最下层的群众工作，他也能作最上级的领导指挥工作，在农民工作中，他是一个有名的农民工作大王，在军事工作中，他是伟大的战略家，在政权工作中，他是天才的政治家，在党的工作中，他是公认的领袖。不管什么工作，只要放在他手里，他都能做好，只要你向他请教，他都能告诉你经验和方法。”

五、“学习毛泽东同志善于团结的精神”。“毛泽东同志现在不仅是共产党中央和共产党全党团结的核心，不仅是八路军和新四军团结的中流砥柱，而且是全中国无产阶级和人民大众众望所归的团结中心”。

王明最后加以总结说：“我的总的意思，还不过是一点，就是泽东青年干部学校学生以及全国的优秀青年，应该以毛泽东为模范，应该学习毛泽东”。

四天之后－1940年5月7日，王明在《新中华报》全文发表了他的《学习毛泽东》。

虽说是言不由衷，王明毕竟还是公开表示了对毛泽东的领袖地位的承认和拥戴。

《学习毛泽东》这样的文章，竟出自毛泽东的政敌之手，这也从一个特殊的角度说明，在战胜了张国焘和王明两次严重挑战之后，毛泽东的领袖地位已经非常稳固。同时也说明毛泽东思想智慧和人格魅力折服了所有政敌。

　　通过学习领会党的十九届六中全会精神和《中共中央关于党的百年奋斗伟大成就和历史经验的决议》，使我更加坚定、更加自觉地践行初心使命，牢记“两个确立”，坚决做到“两个维护”，在新时代更好地坚持和发展中国特色社会主义中做出应有的努力。