滴天髓正解之天干---前两段

赵顺平

滴天髓正解之天干---前两段

原文：天干

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

原注：甲·丙·戊·庚·壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙·丁·己·辛·癸为阴，独癸秉阴之精，而为阴中之阴。

释：这里是将十天干中进行了各自五行中分了阴阳，是指甲乙均为木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁均为火，丙为阳火，丁为阴火；戊己均为土，戊为阳土，己为阴土；庚辛均为金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸均属水，壬为阳水，癸为阴水，这里很多读者忽略木火为阳，金水为阴这大阴大阳之理，比如：甲乙木属木，那就均为阳，之所以甲木为阳木，乙木为阴木，无非是将木为阳之中再分出一对阴阳而已，其余类推。通过这些，可以看出，甲乙丙丁为大阳，因为木火为阳；庚辛壬癸为大阴，因为金水为阴；戊己土在中间，戊为阳，己属阴。丙为阳中之阳，这是阳气达到顶峰，所以为阳中之阳，如日中天，所以，丙火有太阳之象，在生活当中就可以根据这个取象，比如，丙为最得力能干的人，最有本事的人，也可以为大道之行，如阳光般照耀万物，是希望，文明的象征。壬水为阴中之阳，意思是指大阴里面之盛阴，盛为阳，故而叫盛阴，所以阴中之阳也。癸水为阴中之阴，这反而是指阴气已退，退为阴，故而为阴之至，所以，癸可以取象为末流之辈，最底层，比如黎民百姓，基层员工，一线工作人员等等，阴之至必是大阳将进之时，故而癸之后就是甲，如此十天干周而复始的运转，就是阴阳周而复始的运转。

原文：五阳从气不从势，无阴从势无情义。

原注：五阳得阳之气，即能成乎刚阳之势，不畏财杀之气；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。

释：这里是灌输一种大道走阳，万物向阳的思想，五阳能坚守阳道而成势，则不畏财杀之气也，从生活上来讲，你坚持自己阳光一面，并且在什么时候都保持做最好的自己，让这一阳成为持之以恒之势，那外面一切财官都会是你所能控制的，自然无需畏惧。五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，这是告诉我们阴从阳的道理，阴要从阳而万物向阳，故而为阴顺之义，所以木盛则从木，火盛则从水，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水，于情义所在者，就是一切都必须是从阳，要向阳，故而为义之所在，见其势衰而忘此义者，这些都是妇人思想，没有见地的，这明显是在告诉我们不管想什么，从事什么，你可以从势，但都必须是向阳面的，向善的，积极的，不能忘记这为义之所在也。如此，若能顺应这一向阳之理正之人，坚守阳道，也未必从势而忘义，虽然从势也一定是走的正道。

通过这两段，大家要深刻领悟阴阳，所谓阳气阳气，此乃大道之行，理之所在，天道所然，天行健，君子以自强不息之意义所在，阳为动力，是推动一切运行的根源，坚守住这一阳道，阴自然相随，一旦忘记这一阳道，那自然是伤阳损阳，那一切事情自然走向阴面，走向凶的一面，这不管你从事什么，你可以从势，但是不能忘记这一阳道，这才是这段话要表达的真意所在，忘记阳道而从势的，这是妇人之见，原注里已经很明确的说清楚了的，要时刻记住阳为主，阴为顺这大义所在，这就是阴从阳，对这方面的论述，恩师郑戈亮先生在《干支国学》里有非常详细的解释，想了解的读者可以购买此书阅读，将会是对阴阳有个全面的理解。