谈谈我的生死观

天边远山（老家河南故乡洛阳）

谈谈我的生死观

但凡人都是贪生怕死的，“贪生怕死”这个词一定会引来争议，印象中正义人物与这样的词语不能混为一谈的，似乎“舍生忘死”更为妥当，但那真不是我们这些凡人所能做得到的。而贪生怕死则是人们的共性，除了历史上少有的诸如“岳飞”和“袁崇焕”这样的宿命论者。

正是因为贪生怕死，我才苟且偷生至今，也许是选择性遗忘吧，已经记不得是哪年的金融风暴，它不仅吞噬掉了我的财产，而且几乎让我失去生命，只是由于恐高而不敢选择跳楼或跳崖继而被摔的面目皆非；触电而亡是一种选择，但影视剧看到这种方法也十分恐怖；上吊呢？死后会伸出长长的舌头；服毒看来是能接受的，比如氰化物中毒，可哪里能得到这些致死的毒麻药品呢？而让我最能接受的方法就是服用过量的安眠药，享受真正的长眠，只是难以在短时间内得到这些国家管制严格的毒麻药品而无可奈何。随着时间的流逝，伤痛也渐渐地消退，怕死而又贪生使我还有机会和你们讲述我的人生一路的风景。如此看来“贪生怕死”应该是个褒义词至少应该是个中性词。

死亡——如此恐怖的话题，我却不得不在不到60岁的年龄就去直面它，想通了这个问题，至少以后的岁月不会再彷徨。

寿终正寝是我们每个人最能接受的进入天国的方式，如同一台机器，零部件老化破损，脑萎缩细胞纷纷死亡，更为重要的是人世间已经没有了任何牵挂，父母早不在人世，甚至连子女们都撒手人寰，人生没有遗憾，离去也是一种幸福。

但真正寿终正寝的人却少之又少，与其去找什么生活规律、饮食习惯和不良嗜好等等，还不如往宿命论方向靠拢，一句“天命”解决了所有问题，种的什么因就会结什么果，如果是顶天立地一身正气者或才富五车再或貌若天仙者，只能是天妒英才或天妒红颜，还是与天有关。那个战天斗地的火红岁月已经远去，一代人的记忆也会随着这代人而随风飘逝，伟人亦不能免俗，静静地躺在石棺之中，天依旧，命抗不过天。

除了寿终正寝，其它的归西之路都是旁门左道或者捷径，皆可归纳为非正常死亡，尤以因疾病而离世者居多，其次还有交通事故、溺水、触电以及自然灾害等等诸多原因造成的死亡。

俗话说“人无远虑必有近忧”，人无不在为未来担忧，幼年时期，父母会为你担忧，吃好喝好把身体长结实点，然后就开始了漫长的求学之路，只为了那张通向美好生活的通行证——学历证书，再往后就是除了能力超众，勤奋努力地工作，还需要更多的情商和千载难逢的机会，等你实在爬不动了，岁月已经是日暮西山了，除了感慨岁月如梭之外，你会再次为自己的未来忧虑，器官的退化使得你的精力不济，你在担心谁会是你的守护者，在你举步维艰之时可以扶着谁的肩膀；在你坐在轮椅上时谁会是你坚强的后盾；在你躺着床上不能自理之时谁会给你端茶送饭，这一切就是对死亡的忧虑，或许你期望在你闭眼之前，能看到所有关心你和你关心和牵挂的人的熟悉的脸庞，就像是一场隆重的送别，虽然会有人伤心和哭泣，可你会把它看做是送别的歌声和礼炮，古人有视死如生的思想，你会把这次远行看做是新的轮回。

谈到这里，就触及了我的话题的中心了，那就是如何看待死亡，又如何应对死亡。思想决定行为，有什么样的思想就会伴随着与思想一直的行为。

多数人会尽可能地存一些钱，以备不时之需，而更多的人把自己的未来交给了子女，用血缘和亲情来保证自己会有一个善终，不至于流落街头或者客死异乡，这是一个即传统又现实可行的方案，经受了千百年的风雨考验。他们此生不仅为儿女而活，更为子孙后代鞠躬尽瘁，儿女长大成人后，继续照看孙子辈们，这种香火相传使得中华民族的良好家风代代相承，延绵不息。他们有的只是付出，有的人甚至终身都没有离开过家乡，诗和远方始终只是渴望和梦想。

只因我有一颗不安分的心，所以我是一个另类的人，像我这样的人不可能比比皆是，一个原因是人们不想做这样的人，另一个原因是他们缺少如此的力量和毅力来做这样的人。既然是另类的人，肯定也会有与众不同的死亡方式。也许我会一直流浪到我没有力量再去流浪为止（70岁？）如果死在了路上，我也是含笑而去的，这是一种人们难以理解的幸福。如果依然活着我会寻找某个县城或者乡镇安身立命，不想去热门旅游景区附近，那里一定是山清水秀，空气清新（比如洛阳附近的栾川县）租一户民宅，种一些菜地，与邻家稚儿为伍，做一个愚公，徜徉在书山之中，把人生的只言片语用无尽的回忆串在一起，用余下的生命慢慢地品尝，那滋味真真正正的属于我自己，或许它们会被记录在纸上（不忍心叫它书因为只有我一个读者）和我一起投进膛炉之中，成为属于我的财富与我一起灰飞烟灭。

其实找个寺庙当个和尚也不错，敲敲木鱼念念经书；面对佛祖忏悔过往；看看面相为人解忧；只是现如今当和尚的门槛太高了，竟然还需要招资引商多少万，才能坐上大法师的宝座，如此看来世间已无清静之地了。不过也不奇怪，历史上的佛教也是在不断演变中成长，曾经的和尚也是可以结婚成家的，看来能渡自己的只有自己。

有人会问:“难道你没有妻子子女兄弟姐妹吗？你靠什么活着？”我只想告诉你骑行的最高境界，1、不给亲人找麻烦，2、不给朋友若麻烦，3、不因自己给社会带来负担，这个原则适用于生活，这就是另类人的另类想法——与众不同。至于生活中所需要的金钱，谈钱太俗，不过我没有被饿死，说明我是有些门道的。

其实余生需要面对的不是死亡，而是因为器官衰退引起的疾病，残疾而造成的行走不便，生活不能自理等等，这些都是需要他人照顾的，而他人往往指的是子女。虽然现在的养老行业是朝阳行业，国家和社会各个方面都投入了很多资金，似乎仍供不应求，间或会有虐待老人的新闻爆出，基于传统人们还是更喜欢居家养老。我是另类而理想化的人，现在的骑行既可以饱览祖国大好河山又可以增强自己的体质，也算是间接地为未来的老年生活做个铺垫，不依靠别人而能活的很好确实不易，签约一个家庭医生为自己保驾护航是很有必要的，小病一般的县医院就能解决，如果到了不能自理的地步，常备的安眠药一定会毫无痛苦地一睡万年，但愿你是见证这一刻的那个人，说明你比我更健康、更幸福、更长寿！

生死有命富贵在天，前提是你要努力，敬畏大自然因为我们做不到天长地久，伊河岸边的卢舍那大佛慈祥而深邃的目光传说来自想与日月同辉的女皇武则天，神都洛阳依然灯火辉煌，人们则只能透过卢舍那大佛窥视着女皇生前的娇容。

我想带走属于自己的人生经历，不求最多，但求更多，心满意足地完成人生之旅，不留遗憾！

2021年7月27日于河南洛阳