漫行317

何苦同样

川藏北线 国道317，从成都出发，沿G317经马尔康、色达、德格一路向西进入西藏境内，穿越昌都、类乌齐、索县，在那曲与青藏公路汇合后抵达圣城拉萨，一条艰辛、艰苦、低调之路，全长2368公里。此线被后来的旅游探险者称之为“大北线”。相对南线而言，路况更差、更危险，让人敬而远之，成为少数越野爱好者挑战之地，所过地区多为牧区(如那曲地区)，海拔更高，人口更为稀少，沿途穿越汉、羌、回、藏族等众多民族聚居区，串起了色达佛学院、德格印经院、孜珠寺等寺庙，景色更为原始壮丽，民风淳朴。神秘古老的寺庙，浓郁的人文风情，厚重的藏族文化……是一条人文璀璨、光影独特的原始景观大道。 出发！ 第一站：无忧城——汶川在巨灾中挺立，在毁灭中新生。汶川，已涅槃重生！ 红军门 红军桥 土司官寨 木结构五层楼，东方建筑史上的一颗明珠！ 第二站：嘉绒文化发源地——马尔康。嘉绒是藏族的一个重要分支，有独立语言，1954年前还称为嘉绒族，是藏语对川西北十八土司所辖地区的称呼，指居住在大渡河上游及岷江右岸河谷地带从事农耕的藏族。嘉绒地区是苯教的大本营。苯教曾一度风靡全藏，占统治地位。公元5世纪佛教传入西藏后，与苯教进行了长期的斗争，终于在8世纪发生了大规模的灭苯之浪潮，一种以吸收苯教的仪轨（祭祀、跳神）的佛教——藏传佛教诞生，且占据了统治地位。从而掀开了西藏历史上政教合一制度的序幕。 独特的农耕文化、碉文化、宗教文化、锅庄文化构成了嘉绒文化的主要内容。 特色美食——鹅蛋菌 前方塌方，路遇堵车。 涉水路段 第三站：圣城色达无论你是否爱旅行，应该都听过这样一句话，“色达之后，再无色达。” 色达是哪里？它又为什么无可替代？色达是一个县，真名叫五明佛学院。位于四川省甘孜州色达县洛若镇，平均海拔3900米，属藏传佛教宁玛派。 连绵蔓延的红色，在夕阳下闪闪发光，成千上万的红色僧舍都是由僧尼们亲手搭建，当你立于山顶俯瞰，定会直震心灵。身处其间，满满的都是虔诚与信仰。 因为多种原因，佛学院已不对外开放，内部人士引领我等俗人入内并参拜了活佛大师。 或许它的样子可以复制，但是流动在这片土地圣洁的灵魂却是独一无二的。 群山梵音环绕，洗净尘世的繁扰：天堂太远，色达很近！ 翻越高山 第四站：藏文化大百科全书——德格印经院。素有“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，始建于1729年，坐落在德格县城文化街， 德格印经院从传统的藏式建筑到经架上重重叠叠摆放的木刻印版乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵的文物。在当今世界上，完整保存二十七万余块印版，是绝无仅有的。应当说，德格印经院作为世界文化遗产是当之无愧的。 甘孜网红——白玛泽仁 进藏第一村。 鸳鸯河水 藏地花海 第五站：西藏东部屏障——昌都昌都市是西藏七个地级市之一，地处横断山脉和三江（金沙江、澜沧江、怒江）流域，处在西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是茶马古道的要地，素有藏东明珠的美称。 第六站：苯教神山——丁青孜珠山苯教有四大神山之说，阿里的岗底斯山，林芝的苯日神山，昌都的孜珠山，玉龙的梅里雪山。 孜珠寺海拔4800米，经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场。“孜珠”意为“六座山峰”，象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路。 辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。 第七站：对口支援地——比如县 第八站：新晋网红——萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，主峰被尊为当地的神山之王，最高峰為6956来。每逢盛夏，萨普山顶冰雪皑皑、雨雾缭绕，山底花红草绿、水草丰美。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知。 怒江第一湾 接近纳木错 第九站：纳木错。纳木错，为“天湖”之意。是西藏的“三大圣湖”之一。湖面海拔4718来，是世界上海拔最高的大型湖泊。 圣象天门：在许多老西藏的眼中，圣象天门是雪域美景的终极之地，是天边的秘境。 从圣象天门遥望念青唐古拉，水天湛蓝一色，波光粼粼，雪峰圣洁，雄伟高大，置身其间，恍若梦境。 站在湖边，看水，看山，看天，看云，体验那湖，那山，那人，那情……纳木错就象一个矜持而神秘的绝世尤物！ 三生石旁，吟诵古老传说；月牙湾边，画出生命轮回。 第十站：巍峨布宫 布达拉宫，依山而建，全部为石木结构。宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华，被誉为高原圣殿！ 安全返杭！