活女神出巡——初访尼泊尔（2）

OLD DONKEY OVERSEAS（谢绝送花）

尼泊尔是个神佛满天的国度，历来有“庙比屋多，神比人多”的说法，据统计有多达2200万个大大小小的神明。

千百年来，宗教信仰已深深融入尼泊尔政治、经济、文化及生活的每个角落，融入到每个信徒安贫乐道心悦诚服的血脉之中。

据1991年尼国人口普查报告：占总人口89.5%的人信奉印度教，佛教徒占比5.3%，伊斯兰教徒占比2.7%，萨满教徒占2.5%，其余1%则信奉普那教、天主教和基督教等，人人有信仰。尼泊尔是世界上唯一把信仰印度教写进宪法的国家。

除了毗湿奴与湿婆神的两大系列主神外，在民间影响较大的还有库玛莉活女神。

据说某一马拉国王在与女神塔蕾珠玩牌时，竟然色胆包天对女神挑逗调戏，女神大怒之下返回天上，不再庇护尼泊尔；马拉国王自知罪孽深重，苦苦哀求女神，女神回心转意，答应以神圣不可侵犯的处女化身重返人间。这就是“活女神”的来历。

事实上在加德满都谷地之加德满都、帕坦及巴德岗三地各有一位活女神，都叫库玛莉。事实上，活女神就来自人间，历代库玛丽都是由寺院高僧们从贵族释迦族的年仅4、5岁的幼童中挑选健康、从未流过血或染过病、牙齿完整的女孩，“像榕树或金子般的身体、从未有伤痕的如脂皮肤，从未流过血”。据说挑选程序十分严苛，要接受32道“完美测试”，例如最后一环是将女童关在庙中的大殿中，四周是黑压压血淋淋的水牛头和吓人的骷髅头，最终那位从头到尾面无惧色的女童才能成为活女神。

在成为库玛丽之后，女孩在深墙内过着极为尊贵而受到重重保护的生活，不能上学，连在室外玩耍和与朋友接触都被认为“不洁”。

活女神长年居于庙中，双脚不能接触地面，不能接触阳光，不能流血，养尊处优，被小心翼翼保护起来，出入由专人抱着或坐轿，每日在规定时间在三楼窗口露面，接受人们的膜拜，一年一度的因陀罗节(9月底至10月初)，象征着雨季的结束与丰收的到来，也会抬活女神出庙游行，——这就是活女神的“出巡”。

位于杜巴广场入口左侧的就是女活佛库玛莉寺，这栋建筑物外观为白墙木窗，大门台阶上护卫有两只彩色石狮，窗户则雕刻着许多神像和孔雀图案。此一寺庙最有名的是中庭属于十八世纪中叶建筑，以及里面住着女活佛库玛莉。这座三层小楼所有窗户都呈褐色。

开着的窗子里面可以看到有些人，不知道是否是照顾女神衣食住行的仆人。

2012年9月29日，我们到达加德满都第一天，正遇因陀罗节，——来得早，不如来得巧，这种一年一度的场面那是必须体验一下滴。于是，我们也来到了现场。

现场空前热闹，秩序必须混乱，坐的水泄不通，站的蜂拥而上。

为了一睹活女神芳容。我们一行12驴也被糊里糊涂裹入人流，在众神环伺、光天化日之下，叫驴的钱包和青驴的手机不翼而飞。后来读史，发现沙阿王朝兵不血刃推翻马拉王朝时，也是利用因陀罗节的混乱得手。可见人间乱象，活女神也保佑不全。

库玛里庙对面是加德满都老王宫。

女神出巡前的若干活动的一项，——身穿制服者的乐队游行。

士兵游行。

活女神出巡在加德满都也是一年一度的盛事，整个广场，人满为患。

广场四周的民居都充分利用地理优势，开窗吃瓜。

满满的过节气氛。

出巡的彩车已经准备就绪。

装神弄鬼的伴随者也等得有点不耐烦了。

出巡时，共有三辆彩车，第一辆是女神的保护神；

第二辆是财神；

第三辆才是现任的“活女神”——10岁的萨米塔·巴吉拉查娅。（时隔近10年，她应该回到了世俗世界了。）

活女神一旦身体破损或来例假（即“见血”），任期即告结束，马上返回民间。

在恢复凡俗生活后，这些库玛丽女孩的生活仍会经历艰难的适应期。她们一般很难找到夫婿，一方面是由于自幼被娇宠而很难融入日常婚姻，另一方面，传说与库玛丽结婚的人会早亡，这也使很多男子望而却步。据说帕坦的一位活女神巴杰拉查里亚退位后重返校园，2010年中学毕业时的理想是读大学的工商管理，不知可曾如愿。

尼泊尔的防暴JC。他们只管秩序是否失控，不管小偷小摸。

辛苦半天，偷点清闲。

活女神开始出巡。她的车队将按规定的路线到城里转一圈。

大街小巷，挤满了等待活女神车队到来的民众。

很高兴第一次来尼泊尔，第一天到加德满都，就见到了一年才有一次的“活女神出巡”。驴爷RP的高大上又一次得到证明。🙏🙏🙏