黄山疗养散记(五)

走走写写

　　七、桃花源里西递村

去年入冬以来，新冠疫情肆虐，我们只能静守在家里，今天终于等来了疫情慢慢消去的好日子。2021年7月19日到25日，经几十位朋友相约，我又去黄山疗养院小住了一周，并在近旁几个风景点走了走。当然，最精采的看点还是桃花源里人家——西递古村。

西递不仅仅是风景优美的旅游胜地，也是一座名扬四海的历史古村。2000年，它和同处黟县的宏村一起被列入世界文化遗产名录。西递不同于宏村的地方不仅在于它的村落风水，还因为这个山村里隐藏着一支唐朝李氏皇室之后裔。古村的宗族文化可上溯到千年前的唐朝，家族繁衍生息，薪火相传，可谓徽州古村落中珍贵的孤例。

我们刚走到村口，一座巍峨壮观的石牌坊就出现在面前了。高十余米的青石牌坊，精巧的结构和古朴的造型浸透了历史的风霜。这座“胶州刺史”牌坊建于明万历六年，胡文先是这座牌坊的主人。当然对于古村居民来说，他是这里精神文化的代表。牌坊前是村口的泮池，相传这儿是一村的财气、文气所聚之地。

牌坊后边原是西递村胡氏宗祠所在地，现在祠堂移至村内，这里建起了一座西递行馆。

　　穿过青石牌坊便是西递内村了。关于西递名称的由来有多种传说。其中流传较广的说法是因为向西流的河水经过村庄，被命名为西川，又因为这里是古代递送公文邮件的驿站，故改名为西递。

青石板铺就的小巷在清一色的徽派建筑中穿行，一群群活泼可爱的学画画的孩子们为这座古老村落增添了许多灵气。“桃花源里人家”的美名的确半点不差。

　这是胡氏宗祠。这里保存着西递古村珍贵的记忆。据说，北宋皇佑年间，明经胡氏的五世祖胡仕良从婺源去金陵路过这儿，发现这儿山川形胜，风水秀丽，不久便举家从婺源考水迁到西递来。从此开始了西递千年的繁华。而这明经胡氏正是源出唐昭宗李晔的幼子。唐天佑年间，昭宗被梁王朱温劫持迁都去洛阳。路上何皇后产下昭宗之子。皇后估量，前程凶险，生死未卜，于是把婴儿委托给近臣婺源人胡三，秘密抱回婺源考水老家抚养，从胡姓，起名昌翼。次年昭宗等诸皇子被朱温杀害，唯独昌翼得以幸免。后来，昌翼明经科及第，从此以明经胡氏来称呼，以利区别。

明经胡氏的后人多出仕宦显贵，徽商大贾，留下了很多精美的明清古建筑。门眉木窗冬瓜梁，都要我们慢慢地去欣赏。仿佛能够想象出古代匠人是怎样来雕琢这美丽的光阴的。

“釆菊东篱下，悠然见南山。”在好朋友的策划下，我们几位有幸登上了村中心的楼房高处，一睹西递村全景。西递村的风水与地形是徽州地区独一无二的。它的周围由十几座青山环绕如众星拱月。村落布局为船形，高低错落的马头墙勾勒出最动人的徽派风格。不远处饮烟四起，几只小鸟在树枝中穿过，山头在云雾中隐现，整个西递村大静大美，宛如仙境。

　　身处西递，古拙的牌坊巍然屹立，错落的民居斑驳沧桑，整个村落显得静谧安详。如果说不远处的黄山是一位威武雄壮的战场勇士，那么山麓之下的西递好比是一位隐居山谷的遗世老人。他看淡了世事沉浮，只追求心灵的宁静。

八、屯溪古道江边梦

屯溪老街是由以前的水运埠头发展而来的。老街起源宋代，到了明清时期这里是徽州的物资集散中心。整条老街长不足三里，宽仅二丈左右，路面全部用浅色的大块条石铺砌而成。

　　屯溪老街两旁的建筑群很多是继承了南宋都城临安(杭州)宋城的风格。据说当年大批徽州工匠去临安建造宋城，回到家乡后就模仿宋城来建造房屋店铺。老街两旁的店铺，虽然面积不大，但是造型精致，有浓郁的徽州古韵。作为商铺，大多数是前店后坊，楼下经营，楼上住家的设计。

　　前几年，我去过屯溪老街，还专门光顾“汪一挑馄饨”店吃了一碗非物质遗产级别的小馄饨。可是这次没找到原来的三间门面的馄饨店，只在隔壁弄堂里见到了“一担挑馄饨小店”。坐下来和老板娘边聊天边品尝现做的小馄饨，味道很好，价廉物美，给我留下了另一个深刻的印象。

屯溪地处新安江上游，老街西头是新安江、率水河、横江的交汇处，过去徽商便是从这里升起征帆，走南闯北，开启了新安江的每一个黑夜和白昼。今天，我特地赶往江岸老桥边，想再重温一遍历史，可是，有点遗憾了，老桥正被拆除重建。

　　屯溪老桥还因一位才子而出名，他就是近代诗人、小说家郁达夫先生。当年，郁达夫和林语堂等几位好友一起到徽州游玩，因没找到合适的客栈，几人便夜宿在新安江客船上，也就有了郁达夫的一首诗《屯溪夜泊》：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”。记得老桥岸边还树立过一块诗碑，供人观赏，现在已经见不到了。

　　如今屯溪老街还是那么鲜活可亲。但三江交汇处已不见桅灯渔火，两岸粉墙黛瓦和高楼商厦并列，老街四周车水马龙，我们只能躲进一处处仿古建筑内上宽带看微信去消磨时光了。