往矣，吾将曳尾于涂

科科

今天晚上去商场闲逛，路上看到一轮圆月悬于空中，虽没有皎洁的月光将清辉撒满天地间，但圆月高悬，月色给人一种柔和、清润的美，看到的瞬间心也柔软了起来。

坐在车里，吹着清风，望着天上的温润的圆月，儿子在听着故事暂时不用我管，心就那么静了下来，想起了我上高三时语文课本上最喜欢的一篇课文《庄子，在我们无路可走的时候》，这篇课文是著名学者鲍鹏山对于庄子的历史意义及当代意义展开讨论的一篇散文，可对当时的我而言，我最喜欢的是里边讲的那个突出庄子睿智和追求心灵自由的故事。

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣’”。“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。庄子面对他面前的清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”就这样，他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。

庄子推掉楚国的相位，固然有对纷乱世道的失望，但更主要的原因是庄子的心灵太丰盈了，有江上之清风与山间之明月，有荡漾的碧波和自由曳尾的龟，有纷纷扬扬飘洒的雪花，有杂草丛中冒出的野花，它根本装不下世俗的功名利禄。鲍鹏山评价说这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。

是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。

今天晚上，看着天上的月亮，这个故事和当时最触动我心灵的那段话都涌上心头，不过是因为在俗世的纷纷扰扰中，我没有守住心灵的月亮，丢失了那颗自由的心灵。可是又没能彻底地忘掉那个寻求心灵宁静，爱自由的小女孩；没能彻底的忘记在鲍老师的文字里初遇庄子时的欣喜；没能彻底忘记苏轼“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨……

高三时，自己的座右铭是“先做该做的事，再做喜欢做的事”，之所以写在桌上时时提醒自己，就是因为自己往往顺从了本心。可现要在呢，只能望月兴叹了。

一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。无论如何，不要忘记曾经也是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。