甘肃之行（2）世界遗产敦煌莫高窟

久久(原创)

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟，甘肃麦积山石窟称为中国四大石窟。

汽车首先到达莫高窟数字展示中心，候车期间，在展示中心可以观赏《千年莫高》和环幕电影《梦幻佛宫》，每场时间约20分钟。看完电影，乘坐景区穿梭巴士可达实体洞窟，景区安排了专门讲解员。

来到莫高窟的人，首先会想到，这些洞窟、雕塑和壁画为什么会出现在这样的地方：西北部、沙漠、远离大都市、人烟罕至的地方? 从前这里的地貌和气候是什么样的? 那时人们的所思所想是怎样的？

我们思绪好像穿越到一千多年前，佛教刚从印度传入中国，从西部向东部逐步扩展。按佛教的做法，在离城市稍远的地带建立寺庙、洞窟，以供信徒礼拜、僧人修行之用。汉代张骞出使西域，开通了丝绸之路，敦煌成为了丝绸之路上的中转站和出关的要塞。至魏晋时期开始在此教造寺庙和洞窟。莫高窟位于敦煌东南25公里处，有砾岩组成的山丘，山丘之前有河流。比之现在，当时的莫高窟前有河流，叫宕河，现在已改道，但当时的莫高窟，应该还是一个气候宜人的地方。

莫高窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期，据唐朝《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。再往里走就是标有”莫高窟”蓝底金字的牌坊

进入景区后，由景区导游带领，每人必须佩戴耳机，并用指定频道无线传送导游解说，所以如果跟错了团，耳机是接收不到别的导游解说的。

这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。

莫高窟洞窟基本分布在宕泉河西岸，即有雕塑与壁画的南区，按照从北到南编号，穿过宕泉河上的小桥，通过大牌坊后的小牌坊入口，即可进入层层叠叠建有5层、492个洞窟的莫高窟南窟区。树影婆娑，迎接着每一个参观的人。

导游领着我们参观了9个洞窟，其中我印象最深的有96号、148号、130、17等洞窟。因全部洞窟内禁止摄影。

我们带着犹如朝圣般的心情，爬上长长的栈道，在手电筒微弱的光线中，莫高窟1600多年积蓄的宝藏一一呈现在眼前。

当你看到莫高窟的那一刻，仿佛看到千年的岁月在更替，轻轻的诵经声如轻烟般时时萦绕在耳边，那声音意味着超凡脱俗，那声音，穿越时光直达千年之后的今天。

莫高窟均为洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟的形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、殿堂窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟。

塑绘结合的彩塑内容有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑的形式有圆塑、综塑、影塑、善业塑等。圆雕、浮雕除96、130窟两尊大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑，佛像居中心，两侧待立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟35.6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。

莫高窟壁画最主要的题材共有7种，其中佛像画的内容包括佛与弟子、菩萨、天王等内容。在壁画中，他们都是被世人崇拜的对象，处在石窟最主要位置。莫高窟中还可以看到中国传统神化题材，东王公、西王母、伏羲和女娲等形象都在佛教石窟中出现。

此后1000年，无数信佛之人来到这里，大家纷纷效仿乐樽在山上雕凿佛像，从死亡沙漠塔克拉玛干走出来的信徒，在经历了九死一生之后，虔诚地跪拜在莫高窟前；而从中原走来的信徒，也在敦煌石窟前驻足、祈求、祈祷西行之路的一路顺畅；穿行于河西走廊的僧侣、驼队、商队、军队，为筑造莫高窟贡献出最初的资金，莫高窟就这样在漫长的岁月中，在无数个日日夜夜的艰难凿刻之下，逐渐成型。那凝聚了顶级雕刻技艺和绘画技巧的莫高窟，就这样在后世的谓叹声中，成为一笔世界上最为宝贵的财富。

唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。

我们来看一下第96窟。莫高窟第96窟，也叫九层楼，是莫高窟标志性建筑，巍峨壮观，其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。

此窟开凿于初唐（公元618~705年）。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的”未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。

里面有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像，是莫高窟中最大的塑像，也叫北大象。开凿于初唐时期，是唐代前期国家强盛、社会稳定、经济繁荣的象征。高35.5米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像，为敦煌石窟内第一大佛，我国第二大佛，世界第四大佛（世界第一大佛为我国乐山大佛，高71米；第二大佛为阿富汉巴米羊石窟东大佛，高45米，已被炸掉；第三大佛为巴米羊石窟西大佛，高38米）。

就是标有”莫高窟”蓝底金字的牌坊

走进莫高窟，如同走进了灵魂与美学集结的心灵圣地，走进了一个厚重与灵动交融的艺术殿堂。看，一座大牌坊上边有着郭沫若题词“石室宝藏”。

敦煌藏经洞陈列馆，展出藏经洞相关文物和流失在国外敦煌经书、绘画等文物的复制品。以及藏经洞的发现和被掠的经过。

敦煌在中国汉唐时期是丝绸之路的重镇。光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日)，道士王圆箓雇用敦煌贫士杨果在清理第16窟时，发现墻壁后面有一个密室，洞内满是各种佛教经卷等文物，总数量约5万余件。佛书占敦煌汉文文献的百分之九十左右。1907年斯坦因首次来到敦煌，从藏经洞取走经卷600多件，装满了5大箱。1910年清廷下令把剩余的敦煌卷子运往北京保存，1914年斯坦因再次来到敦煌，并从王道士隐藏的写本中买下570余件写本、绘画等。

藏经洞 1900年（清光绪二十六年五月二十六日），在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。

展出壁画内容佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案……

敦煌莫高窟飞天艺术是敦煌石窟文化组成中的一部分，是中国佛教文化的结晶，也是中国传统文化和理想情操相结合的艺术再现，代表着人们心中最美好的形象和愿望。

敦煌莫高窟飞天艺术在国内乃至世界上都举世闻名，广泛的被后世艺术借鉴，启发了一大批艺术家的艺术创造。

96窟也叫大像窟，九层楼内是一尊依山而塑的巨型弥勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的泥彩塑像，唐代时已称为“北大像”，仅次于乐山大佛和荣县大佛。其头部长达7米，他两腿自然下垂，目光下视，俯视着每一位观看者，给人以慈祥伟岸之感。这个洞窟的营造和建成，是莫高窟历史上的伟大创举，也是唐代前期国家强盛，社会稳定和经济繁荣的象征。

第61窟最有代表性的壁画是西壁的五台山图，这是敦煌壁画中规模最大的山水人物图，也是最大的全景式历史地图，此图长13米，高3.6米。画中祥细描绘了东起河北正定、西至山西太原，方圆五百里的山川地形和社会风情，有各类建筑一百七十多处，是十分珍贵的古代建筑史料。

第45窟西龛内北侧一菩萨与弟子塑像局部。

以第158窟为代表的涅槃窟，窟内塑有大型涅槃像，窟形也为适应佛像所设。

第259窟的北魏坐佛像，比“蒙娜丽莎”的微笑更神秘、更迷人，这就是敦煌的“蒙娜丽莎”。

敦煌以壁画享誉中外，第257窟的“鹿王本生”是80年代大家喜欢的动画片《九色鹿》的原形。

130窟 都督夫人太原王氏礼佛，〈唐代〉莫高窟在修建130窟时，王氏夫人带头捐了一大笔胭脂钱。按照当地习惯，她的形象与大怫同在。这就是供养人像。

唐壁画题材多样、气势磅礴，形象一扫秀骨清像、意态潇洒的面貌。

唐壁画中丰满圆润、健康壮美的造型跃然壁画。

唐壁画题材多样、气势磅礴，形象一扫秀骨清像、意态潇洒的面貌。

莫高窟中的其它壁画，同样生动形象，精美无比。

飞天雕像

命名为1650(该是纪念莫高窟一千六百五十年历史)的敦煌美术馆，里面展示了莫高窟的书法、绘画等仿品。

展出壁画内容佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案……

里面展示了莫高窟的书法、绘画等仿品。

解放前莫高窟的照片。

让我对前任院长杭州老乡常书鸿终身致力于保护和抢救中华璀璨瑰宝的奉献精神肃然起敬。引导着我要去亲自目睹他们献出毕生才华和年华的地方。

这张就是对保护和发展敦煌文化和艺术贡献的代表人物

敦煌石窟文物保护研究陈列中心

敦煌石窟营建的一千年历程，时值中国历中上两汉以后长期分裂割据，走向民族融合、南北统一，臻于大唐之鼎盛，又由颠峰而式微的重要发展时期。在此期间，正是中国艺术的程序、流派、门类、理论的形成与发展时期，也是佛教与佛教艺术传入后，建立和发展了中国的佛教理论与佛教宗派，佛教美术艺术成为中国美术艺术的重要门类，最终完成了中国化的时期。

莫高窟石窟分为：中心塔柱窟，覆斗顶形窟、中央佛堂窟、大像窟、涅盘窟、坐禅窟等，其中最多的要数坐禅窟了！坐禅窟是僧人修行坐禅的地方，大小洞窟数百个，一般不包括在492个洞窟之内。本图为原大复制窟，莫高窟第45窟。复制窟可以拍照，因此窟前人头攒动。

佛祖释迦牟尼和他的弟子们，彩塑形象栩栩如生、色泽鲜艳又不失庄重，造型错落有致。

了解了佛陀与菩萨造像本质的区别。

雕塑形象的位置与其身份地位密切相关，神或人以他们的不同身份地位被置于不同的角度，如佛均以正面形象放置，菩萨则以半侧面摆放，胡人则多以侧面形式出现。

从中国绘画美术的门类角度看，敦煌石窟壁画中的人物画、山水画、动物画、装饰图案画都有千年历史，自成体系，数量众多的特点，都可成为独立的人物画史、山水画史、动物画史、装饰图案画史。特别是保存了中国宋代以前即10世纪以前如此丰富的人物画、山水画、动物画、装饰图案的实例，这是世界各国博物馆藏品所未见的。

莫高窟折射敦煌千年辉煌，艺术性壁画和雕塑，栩栩如生，置身洞窟，犹如进入了一座金碧辉煌的艺术宫殿。莫高窟是中华民族的文化瑰宝，是呈现中国元素，古代人民智慧艺术的结晶。

没想到，来到莫高窟，竟会发现这里与想像会有这么大的不同，雖然來之前也做了很多功課，在古人创造的艺术瑰宝面前，我只能仰视与惊叹，并且深感自己的学識太浅见識太短了。