再游“三孔”——高鹏程

高鹏程

　　7月23日上午，结束全省甲骨文特色学校建设研讨会活动，我与仲江等几位初中同学汇合，从河南安阳出发，急匆匆赶赴曲阜，再次游览令人神往的圣地。

　　第一次来曲阜是1985年，那时我在临沂师范学校上学，我班被评为卫生先进班级，作为奖励，学校组织曲阜一日游。那是我第一次出远门，第一次坐客车，晕车吐了一路，在曲阜迷迷糊糊什么也没心思看，只记得到处都是高大的柏树。后来又来了几次，都是走马观花，没仔细游览。

　　简单吃过午饭，在仲江同学战友的引领下，我们从孔庙开始游览。还是熟悉的古色古香的建筑。

“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。阜，甲骨字形，像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。阜作左边偏旁，楷书写成左耳旁阝。本义:土山。

　　首先映入眼帘的是“万仞宫墙”，原名仰圣门，位于景区的南面。是明代曲阜城的正南门，正对孔庙。门额题“万仞宫墙”，语出子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”原为明嘉靖时山东巡抚胡缵宗所题。清乾隆皇帝亲临曲阜祭孔时，将胡书凿去，易以御笔。

　　孔庙是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇。始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座。孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存。

　　走进孔庙，其实是走进了中国2500年的历史，原本虚无缥缈的崇敬感，不由得实在起来。一座座雕梁飞檐的建筑中，藏着多少历史的风云际会。阳光静谧，庙宇内古柏苍苍，古风甚浓。流水的游人，铁打的树。唯有它们，见证了沧桑的悠悠岁月，记录了如梭的匆匆脚步。

　　杏坛为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，位居殿庭之中，重檐。内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。金代始建，蒙古至元四年(1267年)重修。现存建筑为明隆庆遗物，高12.05米，阔7.34米，平面正方形，四面敞开，每面3间。孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。

　　大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 1021年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑。

　　“万世师表”匾是清代康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）十一月到曲阜孔庙祭孔时御赐。当时康熙皇帝在“诗礼堂”听完监生孔尚任讲完《大学》首章后，对大学生王熙等人宣谕之中讲到“欲加赞颂，莫能名言”特书“万世师表”四字悬额殿中，并将所带的曲柄黄盖留下，用于孔庙庙廷飨祀之用。随后，又将这块匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻匾恭悬。1985年，康熙题“万世师表”匾，改悬北京孔庙大成殿前檐下。

　　“生民未有”最早见于《诗经·大雅·生民》，“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。”又在《孟子·公孙卫》中：“出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。”意思是说：自有生民以来，从来没有像孔子一样至高无上的圣贤，世上只出现了这一位圣人。

　　从孔庙后门出来，直接到孔府。这段路上有很多小纪念品，喜欢就顺道买点吧！自己看着讲价，别太急，家家都是差不多的东西。

孔府坐北朝南，门前两侧有一对2米多高的雌雄石狮，大门正中高悬蓝底金字“圣府”匾额，两旁明柱悬挂蓝底金字对联:“与国咸休安富尊荣公府第”、“同天并老文章道德圣人家”，从中可以看出孔府作为贵族门第的显赫与尊贵。对联是清朝的纪晓岚写的。其中上联的“富”字宝盖头少了一点，寓意孔家“富贵无头”的意思；下联“章”字的“早”的一竖通到了顶部，寓意“文章通天”的意思。

这两个字两相照应，相辅相成，对孔府的尊贵、显赫地位，起到了画龙点睛的作用。

　　孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。

孔子去世以后至宋代以前，长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再加官封爵，赐地建府。宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，兼曲阜县令，并新建府第，改称衍圣公府。

衍圣公世代恪守“诗礼传家”的祖训，着意收集历代礼器法物，藏品达10万余件，尤以孔子画像、元明衣冠、衍圣公及夫人肖像著称于世。孔府最著名的珍藏还有明清文书档案，它是孔府400多年各种活动的实录，共有30多万件，是中国数量最多。

　　孔府里有很多柏树，但最奇特的就属孔府后花园中的“五柏抱槐”了。

大约四百年前的一天，那时还是明朝，花园里一棵柏树被闪电击中，劈成了五瓣，并且这五瓣都存活了下来，从外面一瞅就像是五棵树一样，后被称为“五君子柏”。

　　从孔府后花园出来，离孔林有一段距离，我们坐上面包车，直达孔林门口——“至圣林”。孔林有三千多亩，坐着游览车，大约转了有十分钟，看见茂密的树木，听到蝉声一片，对中华第一家族更加敬佩。

　　作为家族墓地，为世界之最。鲁哀公十六年（前479年），孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上，自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。林内墓冢累累，多达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。现占地200余万平方米，有坟冢10万余座。孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，林内现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。

孔林还有各种奇花异草130余种，可以说是一座天然植物园。孔林还是一座集墓葬、建筑、石雕、碑刻为一体的露天博物馆。林内现有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是中国数量最多的碑林。除汉碑移入孔庙外，尚有李东阳、严嵩、翁方纲、康有为等明清著名书法家题写的碑文。

　　严嵩是明代奸臣，陷害忠良，留下骂名。他的孙女嫁给孔家，在孔林题有“洙水桥”，字写得很好，因他的为人，后人不再喜欢。

　　孔子死后，弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围，孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死仅存树桩，后人立碑建亭以示纪念。

楷(jiē)树是自然界中实有的一种树，俗称“黄连木”，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透、木纹如丝而不断，名曰“楷雕”，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷树传说为其弟子子贡所植。相传子贡奔丧回来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间子贡所植的楷树遭雷火焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名“子贡手植楷”。又于石上建亭存碑，亭名“楷亭”，亭与碑今都完好。

　　孔子（551年—前479年），名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育象，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。孔子受到人们的尊祟，被誉为“圣人”，死后葬于此，孔氏族人尊为“始祖”。

孔鲤（前532年—前483年），子姓，孔氏，名鲤，字伯鱼，孔子唯一的儿子。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。

孔伋（483年402年） ，字子思，孔子嫡孙，战国初期著名哲学家，儒家学派重要传承者。“亚圣”孟子，深受其理论学说的影响，形成了思盂学派。孔氏族人尊孔伋为“三世祖”。

孔子“携子抱孙”之说。孔林又称“至圣林”，是埋葬孔子及其后裔的家族墓地，孔子祖孙三代埋葬于孔林内一个单独的小院中，三个墓呈品字形，孔子墓和孔子儿子孔鲤的墓在后，孔子墓在右，孔鲤墓在左，孔子思墓在正前方。这种墓葬形式被称作“携子报孙”，即孔子领着儿子孔鲤，抱着孙子孔子思。

仲尼的墓碑有篆书“大成至圣文宣王墓”，石供桌刚好把“王”字挡住，冷眼一看为“干”字。传说孔尚任接待皇帝来拜谒，皇帝问：“为什么是大成至圣文宣干？”孔尚任解释说：“皇帝只拜老师不拜王。”

　　万古长春坊位于孔林的林道上，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。整个石坊气势宏伟，造型优美。

孔子思想历两千年而不衰，一直影响着一代又一代中国人，直到今天，人们还一直吸取孔子思想的养料。“万古长春”坊正对孔林大门，寓意孔子的思想犹如松柏长青，万古不衰。

　　“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”孔子的语录，都是至高无上的名言，至今还教育着后代。我们要时刻铭记在心。

心香传薪火，鲜花奉先师。这里长睡着一位老人，他是中华民族共同心理的构筑者，他是东方特有思维方式的引路人。这里寂静沉默， 而又超凡脱俗，面对一个已沉睡千年的思想者，就让鲜花香草寄托追思吧!

奉上你我对圣贤敬慕崇仰缅怀之情!

最后，再一次感谢仲江同学的战友对我们的热情款待，欢迎他们来大美临沂做客。

（高鹏程 撰文 2021.07.24）

『作者简介』

高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，临沂市作家协会会员，临沂师范学校毕业，现为临沂河北小学书法教师，罗庄区文史研究员，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。