经典图书流转——以生命立场建设生本课程

刘列平

——读《学校课程再造——让教育与生命同行》有感泸州国家高新区小学校刘列平 　　袁枚在其《黄生借书说》中提到：书非借不能读也。也许有这方面的原因吧，四川省小语专委会组织开展“经典图书流转”活动，即一个组十二位老师同读一本书。当第一位读完后，迅速邮寄给第二位，依此类推，每人限两周读完，最后彼此约定时间，共诉书中情怀。 以书为媒，以书交友。“经典图书流转”活动就此开始！ 　　慧眼选书，作为其中一名理事，我将和小组十二位成员共读哪本书呢？十二位老师，十二种思想，十二份认知……既要体现“经典性”，又要体现“专业性”，还要体现“适切性”，要站在一线老师教育教学的角度去选。第一反应，我该选“语文”领域的经典书籍，这似乎和“小语人”相符。然而群里其余小组，选书别具匠心，有的读《教育未来简史》，有的读《学习究竟是什么》，还有的读《阅读教学与思维品质》《势不可挡的学习》《书语者》《儿童文学的三大母体》《学习共同体》……每个组选书的出发点或许不同，但其本质确是一样——因教育而来。是的，作为语文老师，不能仅仅只盯着语文，要跳出语文看语文，跳出教育看教育。立德树人是教育的根本任务，在学校教育中，如何培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人？需要一个重要的载体，那就是“课程”。我们小组抓住“课程”二字，从生命成长的育人角度出发，选择了由中国轻工业出版社出版的《学校课程再造——让教育与生命同行》一书作为我们的共读书目。这本书是刘建平校长和王强编著的，它记录了一所新建学校——松山湖中心小学的五年办学历程；记录了学校如何以“课程建设”铺就松山湖中心小学的康庄大道；记录了刘校长带领着松山湖中心小学所有教职员工把“人”写进教育核心，开发出“三位一体”的全人课程体系，为每个孩子的生命成长奠基，赋予每个孩子终身必备的基本素养，实现了“教育与生命同行”的价值目标！可读性很强。 　　提及“松山湖”这几个字，格外亲切。也许是缘分吧，今年5月12日，我带着团队参加了第十六届全国学校品牌大会，东莞市松山湖第一小学校长蔡敏胜在大会上作了《生态教育办学的实践与思考》的专题发言，中午就餐时，居然有幸和蔡校长分到了一桌，闲聊间也了解了松山湖一些办学思想等。为什么谈到蔡校长？因为他是《学校课程再造——让教育与生命同行》一书中多次提到的课程建设中不可或缺的领军人物。如今，蔡校长是另一所学校——松山湖第一小学校长，他带着老师们正行走在生态教育的路上。因此，每当翻阅《学校课程再造——让教育与生命同行》一书时，感觉距离特别的“近”，读起来也特别亲切。 《学校课程再造——让教育与生命同行》一书主要从五个方面来描述学校的课程建设。第一方面是“引言——课程走向生本、师本和校本”，主要讲为什么要进行课程再造；第二方面是“课程整合——拓展型课程的建设方略”，主要讲学校拓展型课程的具体内容及其实施；第三部分是“课程教学——基础课程的深度探微”，主要讲学校除了抓拓展型课程建设，重点还抓基础课程的建设，即“情知互动的课堂”；第四方面是“课程文化——隐性课程的关联与互动”，主要从“校园物质文化、班队建设、校园节文化”阐释“隐性课程”的建设；最后部分是“附录——松山湖中心小学的课程改革”，主要讲刘建平校长带领团队在松山湖奔跑的瞬间。每一部分就是一个个精彩的故事，读到其中，你仿佛在和刘校长对话，松山湖小学的课程建设过程也就历历在目。读而品之，书香四溢。 　　聚焦松山湖中心小学课程，主要分为两个部分。一部分是“显性课程”，一部分是“隐性课程”。其中“显性课程”包括“基础性课程”和“拓展性课程”。基础性课程即国家课程，拓展型课程是地方课程、校本课程和综合实践活动的集合体。无论哪一种课程，走进其中，精彩纷呈。 　　精彩之一：着眼于核心素养，巧设拓展性课程，促进学生的全面发展。 课程是学校教育活动的主要载体，由于受评价标准的约束，千校一面，大致相同，如何改变教育的现状，可否从课程改革开始？松山湖中心小学经过思考与实践，从课程目标、课程内容、课程评价、课程师资等逐一探索，提出了“五个一”的拓展型课程建设，让课程更适应学生的发展、更焕发教师的个性。这里拓展型的“五个一”包括： 一手硬笔好字----书法乎？写字也； 一些文雅气质----新经典，新诵读； 一种探究习惯----做上教，做上学； 一门兴趣爱好----有层次，更有全体； 一项健身技能----没有技能，是万万不能的。 以上“五个一”，或许我们很多学校都在做，但松山湖小学的做法有所不同。一手硬笔字，天天练、日不间断，进行书法考级晋升；经典诵读反对“囫囵吞枣”，倡导“含英咀华”……松山湖小学的拓展型课程着眼于满足学生不同方向、不同层次发展的需要，它涵盖了“学科知识的拓展、跨学课的整合、社会实践和个性发展项目等内容。国家提出核心素养，以培养全面发展的人为核心，分为“文化基础、自主发展、社会参与”三个方面，综合表现为“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”六大素养。六大素养的提升仅仅只靠国家基础性课程来实现是远远不够的，学校应基于校情、学情、教情，对国家课程进行细化和补充。松山湖中心小学正是如此。 　　精彩之二：国家课程——从知识课堂向情知课堂转化。 受私塾、学堂的影响，传统的教学方式世代相继，影响至今，学生课堂行为缺乏自主性，学习策略和方法缺乏探究性，学习的组织缺乏合作性……课堂教学过于体系化、技术化、课题化。如何让课堂变得灵动？从凯洛夫五环节教学法：组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课、布置作业，到老祖宗的启发式教学，再到李吉林的情境教学法和邱学华的尝试教学法……松山湖小学追求情知互动——诗意的课堂：圈养的效率，散养的品质；充分的预设，灵动的生成；科学的思想，人性的光辉……情知课堂不仅关注教师的教，同时关注学生的学，强调“教学目标多元化，关注学生的生命价值；教学内容生活化，关注学生的生活世界；教学过程活动化，关注学生的生活状态；教学关系民主化，关注学生的生存方式。”情知课堂从三个方面抓起，每个组的重点和形式不一样： 数学——磨课从解决问题专题入手； 语文——三人同行风满袖； 科学——在课题引领下同伴互助。 情知互动既是一种教育理想，更是一种教育实践。学校精心打造的“情知互动”的高效课堂，让教育回归生活，让教育关注生命，用智慧和真情为我们描绘了一幅充满诗意的精彩画卷。 　　精彩之三：隐性课程——德育一二三模式，注重课程的关联和互动。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久儿自臭也。人生的发展与环境有着密切的联系。松山湖中心小学除了关注显性课程的育人功能，同时也看重具有潜在性、非预期行、影响深刻性和广泛性等特征的隐性课程建设。学校把“校园物质文化、班队建设、校园节文化”作为隐性课程的主要内容。 在隐性课程建设中，班队建设的“一二三”模式最让我内心激荡。道德来源于人的现实生活，是生活的需要，道德的存在是为了使生活更美好。传统的道德教育注重道德知识的传授，忽视了道德实践活动，学生很难产生道德情感体验、道德信念，当然也就不能转化为道德行为。松山湖中心小学提出“德育，从政治说教到生活育德”。基于此，他们的班队建设提出了“一二三”模式。“一”是指“一条主线——主题活动”。松山湖中心小学结合品德课标设计思路为1-6年级的学生设计了“我与己”、“我与家”、“我与人”、“我与国”、“我与地”、“我与天”六个不同主题，并开发出相对应参考案例。德育主题活动紧紧与生活相连，贴近儿童的生活，让学生在生活活动中自己体验、感受。印象较深的是“关于学生如厕的问题”，低年级的老师在教育学生彼此不要到男女厕所去，他们是利用上课时间亲自带领学生到男女厕所参观，并组织学生汇报、讨论，最后才告诉学生为什么男女生上厕所要分开进行。让学生在具体的体验中不仅知其然，还知其所以然。这种育人想过肯定胜过老师干瘪瘪的说教。“二”是指“两种模式”，一种是提升教师能力的“案例分析”，另一种是培养学生能力的“自主管理”。“三”是指“三种策略”，即“个性命名、班级博客、值周工作”。体验性德育课程意在使学生通过亲身经历并启动全部心智去感受、关注、参与、领悟、移情，借助体会和内省实现自主学习，从而达到自我完善和提升，构建社会生命。 　　松山湖中心小学以“课程”为载体，撬动了整个学校的高品质发展。他们注重每个学生的全面发展，而不是只关注少数的“优等生”；他们注重学生的情知体验，而不是仅仅关注知识或能力的发展；他们注重学生的个性发展，而不是让所有学生都按照“一个模式”发展；他们注重学生终身持续发展，而不是仅仅关注某个时期的发展；他们注重个人与社会的和谐发展，而不仅仅是关注个体的发展……这是在为孩子的生命成长奠基，真正做到了教育与生命成长同行！ 　　此书值得一读！ 如果你是家长，看了此书，你会少一些焦虑和浮躁，内心坦然； 如果你是老师，看了此书，你会更加关注孩子们的全面发展，诗意地行走； 如果你是管理者，看了此书，你也会基于教情、学情、校情，着眼于孩子未来的成长，为他们铺设一条生命的“跑道”，“赢”来美好的未来！