<p class="ql-block"> 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,书录 221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫、乐道、教子、忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义。近代以来,其书影响颇大,与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。</p> <p class="ql-block"> 《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟,随得随录,汇集而成。文笔典雅,意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中,娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事,对现代人来说,送走喧嚣的白昼,能炉边灯下静读,又何尝不是至乐?窥斑而知豹,还是让我们细细品味《围炉夜话》中的经典名句吧!</p> <h3>1.身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。</h3> <h3>2.人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。</h3> <h3>3.大丈夫处事,论是非,不论祸福。</h3> <h3>4.神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。</h3> <h3>5.十分不耐烦,乃为人大病。</h3> <h3>6.人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。</h3> <h3>7.知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。</h3> <h3>8.心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。</h3> <h3>9.愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。</h3> <h3>10.名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。</h3> <h3>11.为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。</h3> <h3>12.有真性情,须有真涵养;有大识见,乃有大文章。</h3> <h3>13.看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。</h3> <h3>14.但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。</h3> <h3>15.处事有何定凭,但求此心过得去。</h3> <p class="ql-block">16.十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。</p> <h3>17.博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫。</h3> <p class="ql-block">18.言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。</p> <p class="ql-block">19.本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。</p> <p class="ql-block">20.立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。</p> <p class="ql-block">21.正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。</p> <h3>22.读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。</h3> <h3>23.立业无论大小,总要此身做得来。</h3> <h3>24.教小儿宜严,严气足以平躁气。</h3> <h3>25.养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。</h3> <h3>26.莲朝开而暮合,至不能合,则将落矣。</h3> <h3>27.愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气。</h3> <h3>28.庸愚之覆事,犹为小咎;而精明之覆事,必见大凶。</h3> <h3>29.一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也。</h3> <p class="ql-block">30.与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。</p> <p class="ql-block">31.严近乎矜,然严是正气,矜是乖气;故持身贵严,而不可矜。</p> <h3>32.善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。</h3> <h3>33.谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。</h3> <h3>34.教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。</h3> <h3>35.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。</h3> <h3>文 字:《围炉夜话》 手机摄影:若 水</h3>