初夏宁海踏梁隍

躬之不逮

久未出行，邻省近游，随便选个去处，随大巴到了浙江的宁海县，不料那里竟然也有出乎意料的佳境。 　　宁海县内有一处山水景区，是明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客游览过的地方，据说就是《徐霞客游记》开篇第一景。 古称“桐柏山”，因南北朝梁宣皇为避候景之乱而隐居于此而得名成“梁隍山” 　　《徐霞客游记》第一篇里记载的，就是徐游历这梁隍山后的感受： 葵丑之三月晦，（公元1613年5月19号），自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。…… 　　遍踏神州南北，游山玩水的先祖徐霞客，当今的“旅游达人”们的前辈哟！，徐可是行万里路，著万言书，传代流世的旅游先驱呀！ 景区这块门匾上的手书，不知道出自谁之笔？ “ 我很想学徐霞客”。 　　入山门，过溪桥，咱也想学徐霞客，悠步慢赏踏梁隍。 　　“峰荣水映，木秀石奇”是徐霞客对隍梁山的赞美。 　　沿阶、傍崖、上坡，过桥，攀行在飞瀑流泉，风景旖旎的“世外桃源”。 难怪自宋代起，这里就成了江南名山之一。 　　回望来程，崖峭林幽，滿目扑绿。坡陡山高，却一点也没有气喘吁吁。山林清新的空气，沁人心脾，助我浓兴。 　　一路攀上，这位白头须翁始终捷足先登，遥遥领先于我。 　　被甩下一大截，不见了领先的老翁。 　　沿峽溪上下不时能见的这些奇石，形似石龟，或卧或伏或抬头仰首。 传说梁宣皇避乱到此隐居，一群神龟从各处集聚过来，向宣帝致意，皇帝顿觉神清气爽希望倍增，对自己日后能东山再起充满信心。 过后这些大大小小的神龟化为石头，驻立于此。渐渐成为今天梁隍山上一大景观，赋名为：神龟护驾。 　　山间引来的清澈泉水，由石磨流向石缸，又从石缸溢进石路上的石渠。尚未品饮，就因为身处仙境，似已感受到泉水之甘甜。 时有走过的游人，伸手浸润，欲想带走梁隍山泉的清凉 　　一圆一方的两口石井，是用来存储泉水吗？或许本是两眼山里的水井吧？ 　　石屋、石路、石辗、石桥、石门石窗石墙，就连登山也是攀石阶扶石栏，真可谓： 处处梁隍石， 步步伴山石， 平平糙岩石， 块块成秀石。 　　这块不起眼的“上马石”，可是有来历有故事的喽。 　　传说当年梁宣帝落难隐居此山，离开时踩这块马石上马回京复皇位，重振了帝王之雄业。 徐霞客从梁隍山起始，也踩此石上马，万里之行遍山河，写成《徐霞客游记》，终成游圣。 “上马石”便成了一块被视为可以转运的灵石啦！ 我说怎么这块不起眼的山石，何德何能？会被誉为“江南第一石”呢？ 　　岩石是梁隍山取材塑景的不尽之源，为纪念徐霞客的几处巨大雕像，也取之于山中岩石。 耗尽毕生精力，足迹遍及今天的21个省市自治区，所到之处，探幽寻秘，达人所之未达，探人所之未知，一部万言游记，囊刮人文、地理、动物、植物等等。 游圣徐霞客，真可称为“千古奇人”呀！ 　　除了岩石的奇妙，粱隍山上的花卉瀑泉幽谷深涧皆为赏心悦目之处，不知道什么时候，这些佳境都被赋于拟人随景的诗意了。 　　与游圣的石塑雕像相遇，来个合照。 我与霞客皆首赴， 古今游人影一幅， 幸会梁隍得相处， 我坐大巴他徒步。 　　只因游圣沒能赶上朝代，他要是生在今日，就不用跋山涉水千辛万难地入山川探奇壮喽。 也可以像我等那样坐上大巴从跨海大桥入宁海游梁隍啊！ 　　跨时千百年，如今的梁隍山，古扑幽静，俏峰瀑泉之外，又增添了奇险惊悚的玻璃天桥，满足游客在惊骇中寻求刺激。 一桥飞驾跨两山， 上桥俯看双腿颤， 心发慌来魂魄散， 惊叫“哎唷我的妈”。 　　这里的玻璃天桥好像与别处不一样，山高桥长峡谷深，抬头望去，感觉桥有晃动，不禁萌生测勇试胆的冲动，欲与“游圣”同惊骇。一看价格，“天空之旅”要388元。唉……！有胆没钱也白费。 古今二人充哥俩， 穷游囧行在梁隍， 我与霞客缺银两， 天桥只配抬头仰。 　　没有对比就不明山间清新，走出梁隍来到入住宾馆，仅管不失奢华，却少了山里那种沁人心脾洁静和舒悠。 　　同是在宁海，次日采摘杨梅，梁隍山上的清凉爽快荡然无存，初夏的炎热逼得我“面目全非”啦！ 骄阳似火人狼狈， 梁隍已是遙相对， 匆离急别心生悔， 怪我嘴贱馋杨梅。 　　高明睿智当数游圣徐霞客，30年游历考察第一站便首选梁隍山，一部浩瀚著作流芳百世，一尊被后人拥戴的石像，傲立于《徐霞客游记》开篇之地的山门前。 　　从“桐柏山，”到“梁隍山”，从南北朝梁宣帝隐居到明代徐霞客探访，直至今日，一千五百年来，这处藏匿于沿海地区的深山峽谷，依然保留着其原始的自然形态，鲜有构筑，未经雕琢，呈现出味纯韵浓的风貌风彩。 古往今来秀魅山， 帝王游圣皆向往， 不经意间初到访， 归来依旧思梁隍。