萧山这样打造东方文化

谈定堂主

萧山这样打造东方文化

坐了无数次去往东方文化园的公交，从来就没去过一次东方文化园。印象中东方文化园应该是小孩玩的地方，其实不然。

那天，书友曾兄无意中介绍了一下，我就记住了三教合一。到底怎么个儒佛道，勾起了我的心心念念。萧山这样打造东方文化

今天借出门之机，来到了这个“儿童乐园”。不曾想，东方文化园是一条街，是一个广场，是178路停车场，哪有“乐园”的影子？

定晴看，还是有的。就在一排歇山顶式仿古建筑门楣上从右到左写着东方文化园的园名。竟然还要票，而且80，我老人家便宜了15。

我的第二个感觉，这里应该还是公园。我的兴趣主要还是老远就看得到的塔。登塔爬山是我此行的目的。

然而，这不是公园，这就是东方文化。还有什么能够比儒释道更能代表东方文化？直到我登上西塔我才明白萧山人对东方文化的理解。

站在三江宝塔顶上，对面泽国一片。说是富春江、浦阳江、钱塘江在此相汇，多少次去富阳一定要经过的那座桥露出真面目，它也很壮观。

向东看，这不知叫什么名的山，堪與家一定会说风水好，左青龙右白虎。两塔镇在龙头虎尾，山形如屏似弓拱卫着山下这方宝地，两列山脊从弓弦上向山下沿伸，隔出了三个山垅，萧山人自西向东在每个山垅依次安排了佛、道、儒三个教区。这便是我们宣传景区三教合一的来由。

佛教区安排了杨岐寺。杨岐知道，杨岐寺第一次听说。它与别的寺庙不同，以人名寺。道教区安排了玉皇阁。这是不错的，道教嘛，最大的主就是玉皇大帝。儒教区，想得到，肯定是孔庙，果不然，孔子像赫然立于前。

三教区的建筑都很雄壮，而且都是仿古建筑。但相比较佛教区而言，道教儒教区就寒碜了。佛教区功能齐全，设施完整，特色鲜明，金壁辉煌。道儒二教区却陈旧破败，未建完整，还在建设，尚未开放，人迹罕至。二教区口上建了个大型观影台还有若干“炮楼”，大摡是预备演山水剧而用。而且出口就是宾馆，现代化建筑与教区传统文化不相协调。

景区与宾馆之间有个通道，有保安值守。我问上东边的塔可以从宾馆就近上去吗，他说不行，要从景区绕道，路不好走，劝我别去，可见还未建成。我问干嘛建个炮楼加戏台，他语焉不详。我说将来这些要拆除的，看得出他下意识地说了句“嗯，我也不知道。”就结束了谈话。这个炮搂戏台之所以停在这里，可能是没钱也可能是官方叫停。拆是必然的，只是时间问题，连同这家宾馆迁移这个景区就0K了。当然这难办，那要很多银子。这里有五六家单位，什么太虚湖酒店、东方休闲酒店、耀然医疗美容等等那都是赚钱的主，搬迁它们那容易吗？杨岐山这块宝地，建景区好风水建宾馆也风水好。

回来路上，我梳理了下思路。萧山人打造三教景区想法很好，但名称太大了，虽然佛道儒都是东方文化，但听名称让人想不到内容。目前只是佛教赚钱，65元是佛赚来的，没儒道的份，当然，儒道国内成功的景点太少了。萧山人要成功需要大智慧。这儿佛区还是很有特色，它设了个地宫，它安了千个佛，它包罗了各地各朝的佛像，它书写了几万字的经文。而道区呢，模仿天坛地坛的形式，大气但没特色，可能就那个台阶像道人帽子创意有点特色。儒区就更简单，就一塑像。三个教区廊道相接，而且很有文化内涵，建设者化了心思，我真想坐下来好好消化，可怜没时间了。

这次游览很有收获的。你看萧山人很好地利用地形展示东方文化，西方如来，所以佛区安排西边，儒教东方独有所以安排东边，两边两个塔，遥相对应。山下的樟树，粗大挺拔，还在路口安排两树相吻，看上去像是一树双根，吸引人看半天想半天。就是那个西式城堡、荷兰风车、鬼子炮楼大煞风景。