<p class="ql-block">“它”很年轻，才10多岁，小小少年，活力四射，名字叫：莫子山公园。随着浑南新区的开发而成长起来，真正有模有样是这两年的事儿，我从一开始，它还是个土包的时候，就关注它，它终于长大了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫子山公园在沈阳市浑南区中央公园最南端向东2公里，白天、傍晚、夜幕下，都很有味道。我分别在这三个时间，用手机拍了点儿照片（机场附近禁止无人机），咱们共享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所谓的山，其实就是一个土包儿，或者叫坡，我预测，实际山高也就30多米，百度介绍，海拔100米左右。对于四周平坦的街路，它就算“高山”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫子山建设得很亲民，叫山，又不高，大人小孩都喜欢，山矮又小，景致集中，精华处处体现。公园的元素应有尽有，湖、桥、亭、榭……<span style="font-size: 18px;">有装饰的石阶、有绿草与鲜花相拥的小坡，还有弯弯曲曲的甬道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正门北侧沿阶而上，有美食街、咖啡吧，室内室外皆宜。南侧是现代简约风格的建筑“城市书房”莫子山图书馆，一下子就把层次提升起来，环境十分优雅，读书人很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最值得夸赞的，是山上的小雕塑园，兼文化与艺术、现代与古典、东方与西方、抽象与具象、音乐与故事、高雅与通俗等元素，仔细端详、慢慢品味，长知识也长见识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天热，游人少，静谧、空旷。头顶，白云在如洗的碧空游走，路边的野花盛开，坡上的李子树苹果树山楂树，已果实累累。上下来去左拐右突的小路，是山间健身步道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傍晚太阳落山前，金色的云霞与高楼塔吊相连，城市夕阳风景，随着时间涂抹变化，坐在小山坡的草地上，看着西边，白昼的帷幕慢慢拉上，城市的灯光亮了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公园的灯光也亮了。“爱情的小路”，数个心型排列的灯廊，蜿蜒伸去，粉红色娇艳的光亮，温馨柔美，一对对青年男女拉手穿行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫子山公园，是浑南新城绿化景观的重要组成部分。建设时正值全运会在沈阳举行，所以，在功能上，与全运性质更协调，有网球中心，群众性冰上、雪上运动项目等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">别看山小，山、水、林三位一体的自然景观特色突出。以山水为骨架，以森林为主体，以各类风格各异的花园为特色，形成山水相依、人与自然和谐统一的主题公园。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最开始叫莫子山体育公园。在原有地势基础上进行修建和整理，形成北山(海拔108米)、中山(海拔87米)、南山(海拔99米)。三座山远近高低各不相同，形成相互映衬、错落有致的景观山系，成为东西生态景观轴线的优美对景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水随山而行，山因水而活，山水相依的景观才会灵秀生动，为此整个莫子山体育公园建造一个人工水系，发源于北山，流经中山脚下，至南山山底处为止，整个水系有跌水、瀑布、溪流、湖面等丰富多样、精彩纷呈的水景景观。</p> <p class="ql-block">《行健》作者：李象群。“天行健”君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以东方的写意与西方的写实完美结合，作品展现生生不息、奋发图强的精神。作品在法国获国际沙龙泰特大奖。</p> <p class="ql-block">《古今》作者：田子阳。雕塑主要表现中国从古到今的文化传承、社会的变化及在面具后面隐藏的，中国数千年社会、文化、道德、伦理等各方面的真实表象。通过不同材料的组合，视觉上给人以不同的感受。</p> <p class="ql-block">《1963—父母》作者：陈妍音。以写实的手法，以色彩的运用，再现了父辈的影像与青春岁月。及其积极向上的精神面貌。</p> <p class="ql-block">《春风化雨》作者：刘金亭。作品中的女孩来自乡村，考上大学后，反哺于乡村，成为一名乡村教师。而瞬间的动态，体现了对于归乡的渴望。以及为乡村学子带来知识的迫切心情。采用虚实结合的手法，使作品呈现更加亲切的形态，</p> <p class="ql-block">《形》作者：李遂。自我是在直面荒诞，从“此处”前往“此处”的过程中，出现的作用力。物并不是它本身的样子，而是它在相互作用时的样子。通过矛盾，找到正确的方向，这人生便真实存在过。</p> <p class="ql-block">《哈娜》作者：高士贺。灵感来自数学领域中，“克莱因体”对不可定向之拓扑空间的描述，是空间的无限扩展。同时结合艺术语言，再演变至生物的形态。进而暗示着无限宇宙中生命的循环与延续。</p> <p class="ql-block">《几个静止生命的现代变体》作者：许亨。作品以现代工业的技术手段，表现远古生命形态中，理性与抽象的“美”。原始生命体经过亿万年演化，成如今纷繁复杂的大千世界。其美的本质却丝毫未变，隐藏在事物的背后。</p> <p class="ql-block">《老子》作者：陈云岗。通过对圣贤老子形象的塑造，表现了“无为”与顺其自然的辩证思想，以及智慧与宽广的胸怀。</p> <p class="ql-block">《兴安岭的传说》作者：李向宇。以娴熟的具象写实手法，运用工笔式的细腻刻划方式，塑造了母亲的代表性形象。展现了母亲的慈祥、辛劳、无私与伟大。</p> <p class="ql-block">《上帝之手》作者：李铭然。通过对历史名作的变体与组合，并配以新的不锈钢材料，从而构建出新的富于时代性的雕塑语言效果。</p> <p class="ql-block">《生生不息》作者：袁佳。作品以水为山和舟，象征着升腾与前进，以及城市生生不息的活力。数字则与城市的历史性事件的纪年暗合，从地平线开始为0，即雕塑公园成立的年代2018，最顶端的—30000、—7200，则代表城市人类最早的活动，及7200年前的新乐文化。</p> <p class="ql-block">《行走的高原》作者：张哲宇。金色的布达拉宫，安静流淌的云絮，静静的牧场是我心中的西藏。西藏的魅力绝不止来自终点的美景，而是与生俱来的信仰，自然而然，让人震撼。</p> <p class="ql-block">《长寿椅》作者：傅中望。通过不同性质物品的重新组合，及鲜明色彩的运用，展现视觉的新的可能、新的感受、新的语言。</p> <p class="ql-block">《梁祝-化蝶》作者：尹智欣。作者运用夸张幽默的雕塑构图，表现男女舞者，在冰上，仿佛蝴蝶一般，翩翩起舞。胖胖的舞者形象，在视觉感受上，达到了反现实的效果。并减轻它的“重感量”，使之用优雅的姿态，呈现出一份轻盈的感觉。</p> <p class="ql-block">《光荣与梦想》作者：曲英佐。在传统雕塑骑马像的基础上，雕塑与底座的关系，带来了表达方式的突破。各自独立又彼此交响共振，体块的融入带动雕塑语言本体的变化，新的特质和言说路径，与形式语言得到了拓展。</p> <p class="ql-block">《遐思》作者：王少军。以圆雕、浮雕与线刻相结合的表现手法，表达了现实社会中，人们对于人文环境，与思想的回归和向往。</p>