<p class="ql-block"> 知道舒中甫，是通城古瑶文化“造瑶”最热的时候，当时在各微信群看见他的文章，引经据典，治学严谨，心里仰慕。随着瑶文化学习常碰头，坐下请教机会不少。舒中甫知无不言，如数家珍更加让我佩服。</p><p class="ql-block"> 因我喜欢附庸风雅，不时写首狗屁不通的四言八句，舒中甫兴趣来时，写几句立意新巧，不由得钦佩日深。只是后来一段时间很少拜读到他的佳作，才知他是县某建筑公司的老总，兼任通城民协会长，忙于工作，舞文弄墨只是闲时消遣罢了。</p><p class="ql-block"> 始于才华的相见恨晚，不如终于文品的细水长流。落叶会掩盖、腐蚀药姑山古瑶垒石文化的足迹，却磨灭不了一个民族的深厚底蕴。好比我对舒中甫肃然起敬，是他对于古瑶文化和下隽文化的痴迷。</p><p class="ql-block"> 那是一个盛夏的上午，九点的太阳像我欠他百万的债主，丝毫不给一丝脸色的拍在人脸上火辣辣疼。我受单位委托去万泉国际酒店陪央视记者下乡采访，穿过马路右转进入政务道路的时候听到一个声音，正在谈论下隽文化。这让我极是吃惊，繁华的闹市中能听到谈论家乡文化的声音，好似行走沙漠干渴的人看见一片湖水，又如盛夏燥热中迎面吹来的一缕凉风。侧身一看，熟悉的身影正是舒中甫。他穿着黑色短袖，头带着施工安全帽，与几位工人坐在路口边的圆石墩上侃侃而谈。街道繁华的车流，工地上的机器轰鸣毫不影响他的热情，这不由得让我敬佩。</p><p class="ql-block"> 我不由得想到诗友圈内当做茶前饭后谈资的一个故事，说是某诗友热爱下象棋，开着三轮车贩卖西瓜看见街边有人摆棋局，便停下车观看。结果日落西山，各回各妈，这人一个没卖拖回家。取笑的人当做不务正业的笑谈，认同的人觉得，痴迷所爱，方显得率真可爱，是专注精神。</p><p class="ql-block"> 历史上痴迷所爱的典故数不胜数，无论是逸少爱鹅，还是陈毅吃墨，都在痴迷中有所成就。如此看来，卖瓜看棋屡获象棋大奖的诗友如是，路边围坐讲下隽文化的舒中甫亦如是。</p><p class="ql-block"> 我由于工作原因，和舒中甫打个招呼便匆匆别去。这一别就是大半年，直到县古瑶文化学会成立，他是副会长，我这个“三无”青年沾了年轻的光，也成了副会长。同一个文化学会，交集自然就多了。</p><p class="ql-block"> 中国人好酒，在“无酒不成宴席”的通城更甚。闲坐得两天，没闻到酒香，就好像谈了几年的女友跟人跑了一样，难受。于是别人不接自己喝酒，自己就得请别人吃饭。与舒中甫的几次饭局，他由于工作原因很少喝酒，有时候看着我痛饮，也会以过来人的身份劝我注意身体，我自是不听的。</p><p class="ql-block"> 胡为农是北港镇一大奇人，一个人走山看水走遍大江南北，发现了不少历史文物，填补了很多地方的文化空白，对家乡古瑶文化很有见解。去年夏季回乡，胡为农在无忧茶楼开讲，舒中甫听讯，请着连喝了好几晚。我去的那次，讲座完后几个人坐着又喝开了。“下隽文化的源头呵，在药姑山！”“不对，应该在黄龙山”，“那得说下原因”，“……”，“哈，这观点我赞同，喝一个！”舒中甫一饮而尽，说着喝着，几瓶酒便空了。</p><p class="ql-block"> 城市的夜静得再晚，也有比他更加晚睡的人。喝高了嘴里还念叨着下隽、古瑶的舒中甫大手一挥；明日继续，大有“我醉欲眠卿且去”的豪气。</p><p class="ql-block"> 这是我第一次见舒中甫喝好，也是第一次见几个大老爷们，为下隽、古瑶文化喝高。想来通城古瑶文化能有今日成就，与广大如此类的文化爱好者不无关系。</p><p class="ql-block"> 单独与舒中甫面对面的交谈，是古瑶学会工作需要，商讨学术类书籍如何编撰。说到古瑶文化学术词条，舒中甫就像传说中药姑山上大风塝的大风洞，呼呼刮个不停。若想我闲暇时没看几篇文章，假装猪八戒戴眼镜——冒充知识分子插上两句，他也不会嫌弃。下隽的水域有多长，他的故事就有多长，所以隽水河的清风装饰着他的窗子，雁塔也跟着他在河里荡漾。不过日光是个毫不讲情的恶地主，湖北人乃至世界人斗了几千年，该翻牌的时候还得翻牌，背着偷移到了十二点。我要辞去，又碍不下情面，连着吃饭还要说几句下隽文化开胃，这滋味，比孙猴子偷吃蟠桃还要过瘾。</p><p class="ql-block"> 谈古瑶文化不谈下隽，好像做菜不放盐，请客没得酒，红楼梦里的大观园少了贾宝玉一般无味。从隽的起源、读音、释义以及下隽历史，舒中甫无论说到何处，都是信手拈来。若有三两知己，说一段下隽故事，就连舌战群儒的诸葛先生也要甘拜下风。更何况，诸葛先生会妖风，不知会从哪里刮来几粒花生米下酒。</p><p class="ql-block"> 今上午的采访工作直到十二点，前脚踏进食堂大门，舒中甫的电话就来了，说是几个文化朋友，得陪陪。我打车过去，想问他几楼，电话那头“下隽文化”开讲了，我不由得苦笑。过了半晌舒中甫才告诉我说，二楼呵！</p><p class="ql-block"> 推开门的时候，舒中甫的下隽文化讲到三溪九港十八垌。坐着的几人只有一个我熟悉的，侧身敬听的是穿着白色衬衫，留着文人胡子的中年人，后来得知是胡姓家门，在京圈有些名气，已出了十几本专著。</p><p class="ql-block"> 想来是菜一个没上，“下隽”的锣鼓先得敲起来闹闹场一样，滔滔不绝的下隽文化如药姑山深山罅隙的一股清泉，未识其形，已见其声。待菜上满，借着酒意，讨论便展开了。</p><p class="ql-block"> “这一点咋两认知一样，来，喝一个！”“民俗文化要有史料和史证，臆想还得联系实际”，“大胆假设，小心求证”“这话没毛病，喝一个”..。两位文化爱好者便喝开了，说道畅快处，不要言语，就一个眼神，好像几百上千年来经历生生世世永不分开的恋人一样心领神会。举起杯来豪气干云，如倒江河，大有“恨不同君好”的意味。眼看着时间快到两点半，两人没动得几下筷子，倒让我们占了不少便宜。我们不由得感慨，又是佩服。后来采访完成，朋友告诉我说，几人离了饭桌，他们还在谈论下隽文化，这酒啊，把药姑山的溪水酿干，还不够喝呢！</p>