【砲台文艺】轶事趣闻 | 砲台桃山谢氏开基祖石氏婆

小谢文摘

元朝末年，政局动荡，匪寇四起，穷者饿殍遍野，富者终日惶惶。玉窖翔龙谢东山乃一方富户，遭贼寇洗劫，合家出走。谢东山及妻黄氏被寇所杀，惟“赤脚“石氏，放弃自已的女儿，抱着尚在襁褓的“阿舍”逃至溪边渡口。贼寇追及问：“若有女，何独负儿出?”石氏泣曰：“儿谢氏宗祧所赖，吾不敢顾其私而殄先夫血食。”贼感其义而释之。石氏母子过渡后流落在桃山潘员外家为佣。 石氏带着幼子，寄居潘员外篱下。潘员外有一间堆放草木灰及杂物的破屋，因长期闹鬼没人敢住，就安排给石氏母子住下来。从此，孤儿寡母相依为命，过着被人呼奴喊婢、操持苦力的生活。 石氏所栖身破旧不堪的草木灰间近在山边，阴湿暗僻。落难之人只求有可寄宿，慢慢也就惯了。一夜，正当她合上眼睛时，恍惚间听见靠山边墙里有人在说话。甲说：“兄弟啊，主人来了，我们可以去复命了。”乙说：“我们一守就几百年，责任重大，这地下金银交还主人，俺就轻身了！”一连几夜如此。石氏将信将疑，暗中挖开地埕，果然地下埋着罐罐金银，心想这是苍天相佑，随把地埕封好，谨记在心。几年后，石氏渐渐在桃山立稳脚根，一边继续为潘员外做工，一边携幼子辛勤创业设法把“草木灰间”赎为己有。 在市头与岭仔之间有一从北向南倾斜的盆地。这里水源充沛，土地肥沃，石氏常带儿子在这里垦荒、放牧、耕作。一年夏天，石氏与儿子放牛回家，至市头龟山边，天气炎热，就在榕树下歇凉。她见树萌下水窟有一股清泉从地眼涌出，遂捧水解渴。清水入口，甘甜清爽，顿觉精神为之一振，若干年后，石氏与儿孙将这泉眼修成水井，这就是几百年来名闻遐迩的“桃山龟泉”。

为使儿子宗文长大成人，光复祖业，石氏从宗文懂事就教他识字、背诗，时时不忘为儿子启蒙。及宗文少年，经石氏含辛茹苦经营，家况逐日好转。宗文入塾读书，不负庶母所望，十七岁时高中秀才。儿子有出色，母亲开始吐气扬眉。 谢家在翔龙原是地方一富，自从落难徙迁，寡妇孤儿，又改朝换代，田产被侵占十八年之久。石氏与儿子屡次追讨无效，官司诉讼也无结果，遂赴京控诉终获判决“旧物归析其一、二”。石氏薄收十八年的田租，并把大部边远田产低价卖给当地乡民耕种，收得大笔资产在桃山开基发展。 谢宗文(号梅叟)在庶母石氏呕心沥血扶持下，成家立业、繁衍儿孙、拓展家产，业绩与日俱增。经母子两代人的苦心经营，至宗文盛年时已富甲一方。《揭阳县志》在谢宗文传列中载：“建宗祠、置义田、以赡穷乏……喜者必庆，忧者必恤，孤者字之，穷者扶之……”宗文发达后，不忘创业维艰，戒骄戒怠，安邻睦里，扶贫济困。于闾里办学教化本族及异姓子弟，遵诗礼传家之道，使礼教蔚然成风，成为地方颇具名望的士绅，被《揭阳县志》列为乡贤。 石氏寿至七十五岁。谢宗文为防世俗看不起“赤脚”的习惯，就刻庶母“家神牌尊奉于家祠龛首，在妻子李氏逝后将妻室与阿婆合葬于市头龟头山，现墓茔尤在几百年来，每逢清明，谢宗文的裔商孙总不忘为石氏婆扫墓，以表永远缅怀阿婆开基之功。 旧时，各乡建祠堂、宗庙，神龛首座是供奉开基始祖公的神位，而桃山谢氏家庙则与众不同，庶室阿婆石氏破例进祠享受这至尊奉祀，这是值得称赞的！

来源：乡愁文艺

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