<p class="ql-block"> 华山者,向金溪,翼古城,镛州之龙脉,小镇之名山也。缘山颠为寺,寺侧造塔,因尝游。</p><p class="ql-block"> 辛丑六月初四日,余闲思而心切,故缘山阴走,自西门绿道,重游之。</p><p class="ql-block"> 始,山深林密,高杉之外,间生松竹藤灌;径清道洁,零叶之余,皆除纸屑尘土。半,始见天日,远山渺渺,市井依依。</p><p class="ql-block"> 道尽为寺。近山门,境界已开,气韵渐佳,山风徐徐,鸣鸟啾啾。抬首则飞檐穿于青枝,红墙隐于碧叶;侧耳则佛音袅于佳气,钟鼓萦于清心。</p><p class="ql-block"> 门之楣书鎏金大字,曰“含云寺”者也。内柱书“古镛州金溪星窟三华八景共呈祥,新乐野宝塔龙池五马双桥齐献彩”,集镛州名胜于一联;外柱书“九界众生共上菩提路,十方刹土大开普度门”,彰佛家善意于双语。门前卧石狮,置石鼓。门背四柱亦有联,然佛意禅心皆不及前。</p><p class="ql-block"> 入寺,天日无蔽,境界全开。但见殿阁层层,依山向水,前为雕栏所护;庙宇重重,摩肩接踵,背为松林所拥。主殿居中,曰大雄宝殿。殿侧为副,左曰地藏殿,右曰观音殿。此三者,皆重檐飞角,雕梁画栋,蛟龙之栖于殿顶,朱门之镂为格窗。柱撑红楼而形材各异,院列炉塔而大小不一。</p><p class="ql-block"> 主殿之断台下建钟鼓楼。有双亭破楼而出,左置铜钟而右存木鼓。副殿之侧亦有楼,皆三阙之高大,形色似庙宇而非庙宇。地藏殿之侧,曰“客堂”者,佛教协会之所在也。观音殿之侧,则为膳堂寝舍。山背亦有殿,一曰凌霄宝殿,一曰齐天大圣殿。山颠为塔,八角七级,邻寺而立,华山塔是也。寺中住持为僧,余皆“居士”。“居士”者,俗人也。</p><p class="ql-block"> 立寺院,忆往昔。记戊戌二月,余以轮椅携父,亦自山阴西门道,款款而行,逶迤而至。经山门,游庙宇,越山脊,环宝塔。一举一动如在目前,一言一笑犹在耳际。然时过境迁,沧海桑田。父作烟云,随鹤而归,生死两别,已近三载。孑然空游,寥荡无依,良辰好景,譬如虚设。呜呼,痛哉!痛也!</p><p class="ql-block"> 归,瞥寺墙有语,曰:“大悲无沮,大笑无声,大悟无言”。面而思之。叹半世庸碌,并无大喜以资窃笑;一生驽钝,亦无大悟以缄其言。唯离父之大悲,无以排拂。失亲之沮,梦断之丧,不能自已,非佛意之善可以解脱也。</p><p class="ql-block"> 附,华山遍布曲道,卵石为之,纵横交错。道畔起亭,大小不一,风格有异。皆为游家炼者所设也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛丑六月十三日于平潭</p><p class="ql-block"><br></p>