沉香七用，从身心至心灵的升华

沉香文化传承

一用礼佛 沉香经百年吸收大地精华，而自有其灵气及强烈磁场，自古便被人视为驱虫避邪的圣物。因其物理特性非常特殊，即凝结油脂部位很软，腐朽部位很脆，故在雕刻时，用刀非常费神费时往往一不小心整块沉香即会报废，所以说能夠制成念珠、佛像，均是非常珍贵难得、且感应愈是殊胜。其味镇心神而甘醇，诵搯佛经时，佛珠流转之间妙香自然嗅得，故而被佛门视作修行的利器。沉香是特性象征修行者持戒清静之香，也可以说是解脱者心灵的芳香。例如在佛说戒德香经中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。在六祖坛经中，也以香来比喻圣者的五分法身香，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。 另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。 二用制香 沉香是最普遍的供养仪物，除似供养诸佛菩萨表诚敬之意外，另有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神之效，尤以其味清柔甘醇，利于攝定心神，亦可帮助行气入定，最适合静坐修禅者使用。对一般修行人而言，也是相当有益于身心的修持。佛教“法华经”卷十九 (法师功德品) 中有详述，说明沉香是彿教中重要的供养之一。沉香，以气味美好，能袪除种种不净而著称。彿教界对于沉香木、片，一般用于参禅静坐或诵经法会薰坛、洒净、燃烧。沉香木塊通常制作成彿珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动彿珠，沉香受体温加热，同时散发香气以定神安邪灵。 佛事中的用香，大约可分为二大类：一者为薰香，二者為焚香。而诵经拜佛禅修时用的焚香，凫凫上升的香烟并有上达天听的意义。 回教的香薰仪式，以及广泛的使用沉香油，因此好的沉香油价格虽高，但在产地早就被阿拉伯人收购走。顶级沉香皆销往中东国家，市场上一直供不应求，销售价格令人咋舌。 基督教及天主教中的圣经约翰福音第十九章三十九节提到：沉香是基督降世以前，三位先知带来世间的三件宝物(沉香、沉药、乳香)之一。 三用入药 心脏病名药“救心”就含有沉香。沉香是芳香健胃的驱气药，主辛散疏通，在温胃行气药中，功效显著。治逆喘特別有效，对于闭尿症，神经性抑郁胃绞痛等都有效用。最重要的是可平衡中枢神经、镇静情绪、理诸气而调中，帮助行气入定，在中药材中是非常珍贵的极品。沉香属自然界中少数据有强烈抗菌效能的生药材，不同于大部分的中药材，沉香是一种极为有效的治疗药，沉香对症状的治疗是明显而立即的。 《本草备要》一书称：沉香性温味辛辣，入脾，故主治各气调和，黑色体香，故入脉门佑肾，荫精，壮阳，行气，并非上气，温中不肋火，治肚空绞痛，口噤毒痢、郁结、邪气、怯寒、麻痹、痢疾。色黑沉下水为佳品，甘香性常，辣性热。沉香能降气，治中风，痰喘，口噤等症，入水磨而明，燃香注入鼻孔即苏醒，又可驱除邪气、秽气。 《中药志》里介绍沉香，属阳而性沉，多功于下部，状元阳。入肾、命门二经，去湿除瘴，镇鬼魅二气，疗风水毒肿，解无形郁障，而开灵台气旺。古人常作牌状，佩在身上，一以避邪，二则以备不时之需。 四用煮饮 沉香茶具有通经脉及安神之效，气若不顺或心浮不定时，可将沉香煮水或以香粉与茶叶同泡，体会它在体內的运作，其气上扬时，尤其对脑部上半身有很好的功效，给人非常奇妙的体验。尤其沉香中含有人参素具有抗癌效果。沉香饮用效果对人体益处繁多，但须注意必须用纯天然野生沉香，未经染色及上腊处理且树油脂丰富者，以棋楠为最佳。 五用提油 沉木中的精华可以蒸馏提炼成“沉油”，亦称为涂香，可直接用以供佛，或涂抹于法器念珠用以保养，亦可抹于修行人身，以净心涤神之用。品味清新独特，具医疗保健之效，香气沉而凝，经久不散，令人心旷神怡，可降脂平肝、调脾肺、利胸胃，对于修行之人一可涤身净念，复可避诸邪镇心神，通气脉等用途，外无诸邪之扰，净念相持，菩提心念自如泉湧，是为修行者的至宝。沉香精油在某些高级品牌香水中占据极其重要的位置，一直以来都是法国顶级香水的重要成份。虽然它在整瓶香水中所占比例极小，但却是不可或缺的一个要角。 六用镇宅 沉香是如此珍贵难得之宝又经百年以上的腐蚀，其浑然天成的漫妙风姿，奇形异状、千奇百怪、各具不同风情。镇宅之宝对于家庭财运方面可以起到一种辅助的作用，选择沉香可以催财，沉香灵通三界，放在客厅财位,可招财利市。 七用香疗 芳香疗法对身体也有直接治愈效果，如消灾、抗菌、镇定、安抚抗敏可自行操作可获得改善，在使用时对一些芳香精油的知识有所了解，才能得心应手、加以运用。 沉香香具有刺激与兴奋性，可刺激中枢神经平衡情绪，对晖眩、麻痹有效，在欧洲Mater Medica 一书更记载对痛风、风湿病有特效，为欧洲贵族们薰香、疗病圣品，在东方除为医学上当珍贵药材外，贵族当为调养保健圣品及古董收藏，中国道家更为不可或缺的祈神、打坐、参禅、驱邪、薰修的必备。