晋祠-晋阳之胜 全在晋祠

素素

　　晋祠，位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，古木参天，环境幽雅，风景秀丽。

素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产。也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

　　晋祠始建年代不详，原为纪念周武王的次子叔虞兴修农田水利有功而建的祠，称“唐叔虞祠”，因临晋水，又称晋祠，北魏的《水经注》中已有记载。

后经历朝历代增建和重修，形成了晋祠的格局。

是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。

“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”。

　　游晋祠，可按中、北、南三部分进行。

中，即中轴线，是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。

从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。

西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，鞘明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。

　　走过对越坊，就是献殿。

献殿在圣母殿前，金大定八年（1168年）所建，作为供奉圣母祭品之用。

殿面宽三间，进深三间，单檐九脊顶。

　　圣母殿是晋祠最著名建筑。创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。

面宽七间，进深六间，重檐九脊顶，殿身采用殿堂型构架体系。

在构架中将殿身前檐柱落在一条三椽上，从而使大殿前廊加宽，形成较宽的开敞的举行祭拜圣母活动的空间。

　　圣母殿前檐柱，采用木雕盘龙柱形式，为宋元二年(1087年)遗物，是我国现存最早的木雕盘龙柱。

　　现存圣母殿上斗拱有多种形式，正是历次重修所留下的遗迹。

　　圣母，传为叔虞之母邑姜。

圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。

圣母邑姜居中而座，形象逼真，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是宫廷统治者形象。

圣母像是“晋祠三绝”之一。

　　殿内四十三尊塑像，尺度与真人相近。

人物性格、表情各不相同，姿态、服装、发式因人而异，比例造型优美，为宋代塑像中的上品。是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

　　其中红冠侍女塑像，神情尤为独特，头微微低侧，下颌内收，面部表情一半浅浅微笑，一半淡淡愁苦，生动表达了特殊人物丰富复杂的内心世界。

　　圣母殿前有一以泉水汇成的水池，因游鱼众多，名为鱼沼。

池上有一座十字形平面的桥梁，东西方向的主桥为平桥，宽约5米；南北方向次桥宽约3.5米，斜搭在主桥上。

桥下有三十四根石柱，也排列成十字型，上有木制梁、枋及桥面板。

这座桥被称为“飞梁”或“鱼沼飞梁”。

建于宋代，如大鹏展翅，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

　　圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。

一株名为“齐年柏”，另一株名为“长龄柏”。

两株周代柏树，阅尽晋阳沧桑，是中国漫长的历史和文化发展的最具权威的见证者。

更是古老晋祠历史文化发展的检阅者。为晋祠三绝又一绝。

齐年柏，因与晋祠齐年，而得名。位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。

形似卧龙，树身向南倾斜，与地面成45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，故又名“卧龙柏”。

树高17.44米，树围5.58米，主干直径1.77米。据检测，树龄在2600年—2990年之间。为国家一级珍稀古树。

从周代至今，经历数千年风风雨雨，虽老态龙钟，但体魄依然健壮，苍劲挺拔，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，威风且潇洒，恰似中华古老文明的化身。

　　历代讴歌者甚多。

清代著名书法家、书画家、医学家傅山，以“晋源之柏第一章”的题词来讴歌它。

　　苗裔堂，俗称奶奶庙，或称子孙殿。

坐西面东，北倚七十二台，南邻圣母殿，悬山顶，前檐出廊，面宽三间，进深三间，占地132平方米。殿前古柏横卧半空，倍觉气象雄浑。

　　创建年代不详，元致和元年（1328）重建，明正德六年 （1511）重修。1960年、2010年两次重修。

大殿神龛内彩塑“送子娘娘” 七尊，皆妇人装束，左右列十尊送子神像，为明代所塑。

　　晋祠北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

　　唐叔虞祠，简称唐叔祠，在圣母殿东北面。

为祭祀周初晋国开国诸侯、武王之子、成王胞弟叔虞而建。

现存大殿为元至元四年（1267）创建，清乾隆三十六年（1771）重修，虽经明、清屡次重修，仍存有元代构件，保留了元代风格。

大殿单檐歇山顶，前部抱厦，正面望去，大有重檐殿宇之势。

殿身面宽五间，进深三间，高12.4米。斗拱疏朗，简洁古朴。

　　大殿神龛内塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂。

虽为明、清后世重装，仍保留了元代塑像的特征。

神龛前两柱上各盘绕泥塑蟠龙一条，活灵活现，张牙舞爪，形态生动，粗壮有力，气势凶猛，有腾云驾雾之势。

在明清时期等级制度特别严格，只有皇宫里才能见到五爪龙，民间禁用，所以唐叔虞祠的这对龙为四爪金龙。神龛内左右各有一侍童，神台下文臣武将相对而立。

　　晋祠北部的一组建筑，随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。

拾阶而上，神清气爽，景色殊胜。

　　朝阳洞是晋祠景区中最高处的一组建筑，因清晨第一缕阳光最先照入洞内，故称“朝阳洞”。

是道家的道观，称“七十二福地”。

　　朝阳洞北侧是云陶洞，傅山曾在此出家做过道士，自号“朱衣道人”。

　　三台阁，建于悬瓮山腰，地势高峻，为清光绪初年晋祠住持僧人募款修建。据《晋祠志》记载：斯阔之南为读书台，再南吕祖阁，三者规模相同，故名曰三台。

东向三楹，面宽9米，进深5米，占地面积45平方米。

另有一说：三台，星官名，分上、中、下三台，最尊者住上台，次者住中台，再次者往下台。《五经要义》中“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时，囿台以观鸟兽，然则有於帝都也”。

　　晋祠南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

善利泉亭是北齐天保年间创建，明正德初废毁，到嘉靖时才又重建。

取老子：“上善若水，水善利万物而不争。”命名“善利”。

难老泉为晋祠三绝之一，俗称“南海眼”。

泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。

泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。

　　难老泉亭上方，有水母楼，俗称梳妆楼，又叫“水晶宫”。

楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。

据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近，嫁人后，倍受婆婆虐待，每日到远方去挑水。一日行善，受仙人赠金丝马鞭，只要将马鞭瓮中，轻轻一提，水即满瓮。

这秘密不久被柳女小姑子发现，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄……，柳女发现毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。

　　唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。

亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。

全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品，稀世文物。

　　子乔祠，是晋祠内晋溪书院的主体建筑，中国现存的少数的帝王家祠之一。代表中国王氏宗祠。

建于公元1526年，明代重臣王琼为纪念先祖太子晋所建。现子乔祠1992年6月，全面修葺，成为海内外太原王氏后裔寻根谒祖的圣地。

祠内有保留至今的历代王氏族谱，足以证明太原王氏，是中华民族王氏的开元始祖。

　　晋祠南部建筑，楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

　　晋祠最南部，还有十方奉圣禅寺。

相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建。

为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

　　晋祠外是晋祠公园，原址重建于2007年。

跨过唐园大门，一眼望到巨大照壁，高5米宽8米，上面雕刻着福禄寿三位神仙，雕工精湛、寓意美好。

群雕“龙兴晋阳”，晋祠公园最著名雕塑，2003年在太原建城2500年之际建成，

群雕的人物是唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等功臣。

反映了唐王李世民进军太原的一段历史，以及和晋祠的一段渊源。

　　飞龙阁四角攒天顶，二层三檐、进深三间、面阔三间、四周围栏，飞龙阁坐落在假山石洞之上，挂有三个匾额，分别为“飞龙阁”、“凌云阁”、“观汾”。是晋祠公园内一处登高远眺之处。

晋祠公园绝大多数建筑都是现代新建，工艺精湛，与晋祠融为一体，散发着古朴典雅气息，毫不违和。