Day6：敦煌莫高窟-鸣沙山-月牙泉（7月18日）

方哲

敦煌莫高窟 　　提前8天在小程序里预约，只为与敦煌相遇，这次相遇，仿佛是等待了一场久别的重逢。静静地站在时光的背面驻足、欣赏、倾听，成全一段美好时光。 　　乘坐景交车，在黄沙深处凸现一片绿洲，莫高窟坐落于此。这是沙漠中的侧柏。 　　院内这棵银白杨，一个树根长出7棵笔直的大树。 　　郭沫若题字《莫高窟》。在这里，我们踏上了星辰大海的征途。在这里，历史人物打开了新大门。 　　敦煌莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 　　九层楼是莫高窟的标志性建筑，就窟而起，气势雄伟。它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。 　　开凿于初唐时期的096窟。窟中塑有一身依坐大佛，高35.5米，是莫高窟的第一大坐佛，因此096窟又称为“大佛殿”。096窟的营建是莫高窟历史上的一个创举，也是唐代前期国家强盛、社会稳定、经济繁荣的象征。 　　1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟合称为中国四大石窟。 　　用一颗虔诚的心走进莫高窟。犹如走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地，走进了一个欲望与信仰的精神家园，走进了一个厚重与灵动交融的艺术殿堂。 　　“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。” 　　敦煌石窟艺术中数量最大、内容最丰富的部分还是壁画。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。 晴空玉宇不染尘青山欲衔半边曰玉女峰愁星月冷盛世华美醉苍穹——欣语 　　莫高窟的睡佛是在第158窟，有16米长，高度有两至三米。卧佛表示的是佛祖释迦摩尼涅槃（即为解脱轮回、跳出生死的一种境界，多数人将其理解为圆寂）时候的样子。睡佛身后的画像，画的是释迦摩尼的弟子，表现的是他的弟子们看到佛祖涅槃时的不同状态，有的是笑着的，有的悲伤的大哭，还有的困惑等等不同表情。 影动星河近古寺鸣钟声归鸟枝头宿神僧讲梵音——欣语 　　飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。 　　彩霞妆成芙蓉面，乌云堆成青丝发，一双眼似秋水盈盈，两道眉似远山脉脉。哪里似和水调墨塑画成？分明是九天仙女把谣台下。可惜你空对琉璃似黄花，蹉跎了男婚女嫁青春好年华。——欣语 　　漫天飞舞的飞天，“嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。 　　飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风舒展，悠然自在。 　　每一个洞窟，都像一个盛满千年梦境的殿堂，用心灵去感受这灵性的历史、生命的艺术与奢侈的美雅。 　　敦煌莫高窟第259窟，禅定佛（北魏） “不鼓自鸣”是敦煌莫高窟等石窟壁画上常见的佛教题材的艺术，始见于初唐，主要表现在经变图中。其布局是：中间多为说法者，下为名种伎乐队，最上端为“不鼓自鸣乐”。象征着佛国的伎乐世界。各种乐器上面均系有随风飘荡的彩带。无论是打击乐、弹拨乐，还是吹管乐,均无人演奏,而由乐器自其声，故谓之“不鼓自鸣乐，亦称“天空不鼓自鸣”。 敦煌研究院陈列馆 　　在地理历史教科书上知道莫高窟，在学习强国上认识了敦煌的女儿——樊锦诗，她在大漠深处坚守了半个世纪，将全部青春和智慧奉献给了敦煌。2004年8月，樊锦诗在莫高窟第272窟考察现场。 　　敦煌的女儿——敦煌研究院院长樊锦诗。 　　仰望莫高窟，心态得到修炼、灵魂得到沉淀。静心、静气、静神。 　　那一份安逸与宁静，是心灵深处最暖的安放。 《敦煌石窟歌》邱登成莫高千窟列鸣沙，崖壁纷披五色霞。胡杨翠荫阁道外，九层楼接日光华。 　　旅行的意义并不是告诉别人“我来过这里”，而是让灵魂和心境得到升华。 　　莫高窟前的“石室宝藏”牌坊俗称大牌坊。上世纪五十年代，由汪氏节孝牌坊搬迁至此。牌坊虽不高大巍峨，但形象庄重大方，牌坊的匾额东面上有郭沫若先生提写的“石室宝藏”四个大字。 　　吃过午餐烤全羊，欣赏旅游演绎的无冕之王《又见敦煌》。 　　《又见敦煌》——让我们更深入走进敦煌，见到那历史感的敦煌！舞台不再是传统的观众拿票对号入座，而是变成环境不变，观众在分割的情境空间中穿行观赏。一个半小时的时间里，穿越了1000年的藏经洞，2000年的莫高窟，7000多公里的丝绸之路。 　　表演区里，中间大道实际上是意象化的贯穿古今的丝绸之路，摸上去是白色沙粒感。当张骞、索靖、张议潮、悟真和尚、王圆箓、常书鸿等一个个敦煌历史上的人物走过丝路、穿过黄沙，大声回答“我在”时，我们的心也在跟着同频跳动。 　　时间回到1907年，道士王圆箓犹豫着将藏经洞的珍贵文献装进了29个箱子，预备交给英国人斯坦因带走。当王道士送别菩萨，神人之间的交流充满着忏悔与感动。 　　最后一个表演区，可以坐下来观看演出。每个人的身上，都承载着不同的敦煌。公元848年，归义军首领张议潮在收复瓜沙十一州后，派出十队使者分别前往长安传递消息。这是一次九死一生的悲壮出使，狂沙漫卷，吐蕃追击，最后只有敦煌高僧悟真率领的一队使者抵达了长安，他用颤抖的声音，给唐宣宗带来了一个口信，“丝路通了！”“不，你带来的，不是一个口信，而是为大唐带来了一条大路，一条西通罗马，东连长安的大路；一条福泽天下，负责子孙的大路！”唐宣宗下令，点亮灯盏，大开宫门，迎接悟真。 　　在《又见敦煌》的演出过程中，拨开黄沙是贯穿全剧的一个意象。 汉朝，已深埋在沙下； 唐朝，已深埋在沙下… 将军、画家，已深埋在沙下… 商贾、僧侣，已深埋在沙下… 曾经的喧闹， 变成了一曲羌笛， 曾经的繁华， 变成了一抔黄沙。 　　一场审美和精神享受的极致盛宴，触动人心底最深处的柔软情感，进入幻境中，穿越千年沧桑之后，再重新找回自己。 人世间，一瞬间。 一瞬间，一干年。 一瞬间，一辈子。 鸣沙山—月牙泉 　　鸣沙山——月牙泉风景名胜区，位于甘肃省敦煌市城南5公里处，被誉为“塞外风光之一绝”，1994年被定为国家重点风景名胜区。 鸣沙巍，扣心扉。月牙泉上骑云飞。一渱彩色依。沙漠驼铃远，声声入緑帏。千年悠梦此相随，夕阳鸿雁归。 　　鸣沙山，山体由流沙堆积而成，流沙顺陡立的沙坡下滑时伴有鸣声，细时若丝竹管弦，大时如钟磬合鸣。在刮风时会发出声响，所以叫鸣沙山。 　　鸣沙山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，盘桓回环。 　　鸣沙山是离敦煌市最近的一个沙漠，一般的沙漠一滴水都不会有，但鸣沙山和月牙泉就象漠戈壁中的一对情侣相依相伴，风吹沙不落泉，旱季泉中水不干，素有“沙漠第一泉”的美称，她似一颗绿宝石般静静地躺在金黄色的沙漠中。 　　鸣沙山的沙子有红、黄、绿、白、黑五种颜色，一道道沙脊呈波纹状，明暗相间，层次分明。 　　鸣沙山形态各异，有的像月牙儿，弯弯相连，组成沙链；有的像金字塔，高高耸起，有棱有角，丘丘相连，排列整齐。 　　登上主峰，众山尽览，一片沙海，天地豁然，四周沙山绵延，前面是绿意盎然的敦煌城，月牙泉被环抱其中。 　　漫漫黄沙，驼铃悠扬，仿佛回到了千年前的丝绸之路。 　　鸣沙山和月牙泉，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。 　　沙不填泉，泉不涸竭。月牙泉被鸣沙山环抱，弯如新月，静卧于四面黄沙的包围中，泉水清澈，千年不涸，令人称奇。 　　由于沙山，山势陡峭，攀登只能踩着软木梯缓缓而上，下山时，沙粒会随人流动，发出隆隆声响，扣人心弦。 　　因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。 　　月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米。 　　月牙泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱。 月影星河近，美女泉边舞，恰似彩凤从天来，神仙也羡人间暖。 —欣语 　　鸿运当头，突遇沙尘暴，有惊无险。 　　老天额外赠送我们的奇景——沙尘暴 　　在我们刚到月牙泉不久，其实天空已经有沙尘暴的征兆，而我们浑然不知。 　　听到景区工作人员说，沙尘暴来了，我还当他开玩笑，问他真的假的，他说十分钟就到，到附近建筑物躲避。慌乱的我背包和防晒服也不要了，转头就跑，而明珠真是临危不乱，不但帮我拿了衣服，还不忘记拍沙尘暴，服服的了！ 　　坐在“避难所”看鸣沙山上沙尘暴风景，山上还有很多人没下来，有救援队的人往山上爬去接游客下山。风渐渐小了点，我们决定返回。 　　电瓶车排起了长龙，看了一下路程，步行20分钟——走！俗话说:前人栽树后人乘凉，我踩着前面人的脚印不累还很快，那位先生回头对我说:你咋那么聪明呢？在漫天黄沙中，还不忘记给明珠拍照留影，这心大的！路上有很多被风吹断的树枝，可见风力之大，坐上我们的大巴车，安全了。