大美西北行(第三次)

心海徜徉

　　迈向心中执念的地方:布达拉宫 （一）

文// 韩林

从川藏线回来，感觉心里有一部触及灵魂的巨片在我眼前展现，使我夜不安神，几天时间的整理，酌句，动笔，成篇了，安心了！

有人说，西藏是人一生中必去的地方，318国道是此生必驾的路，川西北是此生必去的旅行。不必说西北有许多美丽的风景，也不必说西北有许多独特的风俗，单说布达拉宫充满诱惑的神秘，就一直令人向往。“我要去西藏！我要去布达拉宫！”它一直是我魂牵梦绕的愿望。为了心中的执念，我曾两次向西向北一路前行，但两次都没见到心中的那个神奇的圣地。

今年暑假，执着的几个同伴一行十人，又一次怀着一个坚定的信念西北游。

7月17日早上七点出发一路前行，到达了此行的第一站——华蓥市。它位于川东，是四川省省辖市，是川东游击队早期活动区域。小说《红岩》中双枪老太婆原型，就曾经战斗生活在此处。 因为夜宿老城区，第二天又要赶路，所以没能领略到它迷人的风光。

第二天一早，我们去了位于四川资阳市乐至县的陈毅故里，这里风景以伟人文化为主中午还去了一个名为“上里古镇”的地方。 傍晚就到了泸定县夜宿。泸定县是我第二次来，有几个没来过的队友去泸定桥上感受了一下当年红军“飞夺泸定桥”的英勇气概后，我们就去了位于川西北甘孜州境内的折多山。 折多山素有“康巴第一关”之称，它是川藏线上第一个要翻越的高山垭口（垭口是两山间狭窄的山口）。前两次都没机会登上山顶，这一次和两同伴终于登上了顶峰。当我站在海拔4200多米的山巅，才真正感受到贡嘎雪山的雄奇。俯瞰山下，草原上呈现的是那点点蘑菇头似的藏民毡房、如带子一样的条条公路。山顶玛尼堆上那挂满经幡的彩条轻轻拂过我的脸，蓝天上朵朵白云仿佛萦绕在身旁，我感觉自己已经置身于云天之中了，一种飘飘欲仙的征服感油然而生，心里骄傲的直想喊：“折多山，我上来啦！

（二）

翻越了折多山后，经过了新都桥，雅江，理塘，巴塘，芒康，左贡，波密，林芝，到西藏拉萨，还经过了唐古拉山，昆仑山到青海。一路走来感受了许多美丽风景，也感受了许多惊险刺激 我们路过一个叫“马它马一村”的地方，那里正举行马术比赛。那天，我们的车行驶在318国道上，忽见路边的草原上云雾滚滚，马蹄声声，喝声阵阵。驱车前往，只见一群骁勇的藏族汉子正潇洒地骑着骏马飞驰而来，五颜六色的藏服映着他们黝黑的，轮廓分明的脸，彰显出他们的英武。一个骑马俯倾在马肚子旁，身体完全离鞍，几乎快掉下地来的帅哥，他一边任马奔驰一边持箭射向马场中的耙子，马蹄踏起的浓雾随风飘扬。突然，欢呼声，喝彩声四起。“中了！”我想着，也跟着喝彩。他一会儿来到赛场旁，那里坐着一排穿着紫红色袈裟的喇嘛，还有德高望重的头戴红顶帽子的喇嘛正襟危坐，有人上前俯首帖耳扣头敬礼。他得到了哈达，高兴着呢！我不知这活动是不是类似的“当吉仁”赛马节。据说这是藏族历史悠久的，独具民族特色的重要节日。藏民生活中放牧，远行，上街赶集，婚嫁迎娶都少不了马，对马也十分珍爱，感情格外浓厚，因此，赛马也成了藏族文化中最为重要的部分。活动开始前，方圆几百公里的人民带着帐篷，身着最艳丽的民族服饰，从花海似的草原上一路踏歌而来。这也是最浪漫的时节，年轻人通过赛马显示勇敢剽悍，获取姑娘芳心。人们也通过赛马娱乐身心，欢庆丰收。同时，祭祀大地神，雪山神，感恩神灵，祈盼未来美好的生活。

（三）

在理塘我们感受了地高天寒，海拔4000多米的高原第一城的严重缺氧。那曲这个海拔4500米的，世界上唯一的整个城市里没有一棵树的地方。在那里住宿旅店是配有吸氧设备的，因为它是青藏高原上高点。我们还感受了金沙江的浪急涛涌。澜沧江穿越于高山深谷间，水流湍急且多险滩；觉巴山峭壁千仞，一派荒凉；怒江72拐的奇特险。从海拔最低点3100米攀升到最高点4651米的业拉山挑战天路；天险通麦特大桥。这里的故事很多很多，在怒江就有这么一个真实的故事：怒江大桥旁，有一个看似普通的桥墩，在建桥的时候，有一个解放军小战士因劳累而倒在了正在做桥墩的水泥钢筋混凝土中，他的身体与怒江大桥融化为一体，成了永远的丰碑！从此，过往的游人到此都默默地献礼献花……318国道边有个名湖一一然乌湖。它是雅鲁藏布江支流一一帕隆藏布江源头，海拔3900米，听说它是山体垮塌而形成的堰塞湖，它周边巍巍的雪山映衬了它平静而迤逦的风光，在鲁朗风景区，感受了这个“神仙居住的地方”，“生物基因库”、“天然氧吧”的秀丽风光，还品尝了“鲁朗石锅鸡”的滋味。在海拔2900米的波密过夜，在流经这个城市的雅鲁藏布江支流边，拍下许多有着雪域高原风情的照片，特别是滨江广场上，那民族特色的“锅庄”舞，让我们难以忘怀。 路过米堆冰川，买了票，坐在冰川内游览车进去米堆村。村里没提供食宿的，只有零食和当地特产。路，坎坷不平且又脏又臭，不愿走山路的人租个马骑，100块钱。马主人牵马跟从，你只管坐在马背上边走边看路边的丛林，听溪水潺潺，摇摇晃晃，悠然自得的。不过，马儿时不时的屁急屎蛋的样子，会惹得人哈哈大笑，骑马的过程是不是有点趣呢！来到雪山冰川，因不能登山，只能遥望雪山，看雪山倒影，拍了几张照片就出来了。 （四）

七月二十六日下午，我们终于来到了西藏拉萨市。这一次我们真正地跨入西藏，见到了布达拉宫，大昭寺，小昭寺，八廊街。过安检，扫码测体温，进入拉萨市那一刻心中的激动有点按捺不住，没想到入住宿地址：“田园客栈”环境那么差，十几个人住两层楼，一个公共洗浴室和卫生间，破东烂西的用品，走廊过道上还住着人。更不必说街道窄，环境“脏、乱、差”特别是晚上治安环境不好，有些神色鬼鬼祟祟的人晃来荡去的，据说这里还有抢包的，心里不禁大失所望：这就是我朝思暮想的，心心相念的美丽圣洁的地方？美丽的神话：西藏拉萨市城关 就是这样的？晚饭后，我们一下子发现住宿之地与布达拉宫相距很近，竟不用买票直接可见布达拉宫呢！原来这里是个黄金地带呀！难怪环境这么差还有这么多人住的。：我迫不及待地向前走，老远就看见了灯光璀璨的布达拉宫，这是侧面的景色，不过，无论从哪个角度看，各种姿态的布达拉宫都是很光鲜的呈现在我们眼前。等我们来到它正面的布达拉宫广场，那里早已人山人海，人声鼎沸了。夜幕下的布达拉宫宛如一幅巨大的水晶画镶嵌在夜色中，它耀眼、奇丽、庄严、雄伟、壮观、神奇，给人一种神秘的陶醉感。第二天早上，以为可以来一睹它白天的芳容的，但可惜没有买到白天的参观票，只能先参观大昭寺了。 在大昭寺等了两个小时才进了大门，请了个导游带着我们感受这里的历史文化。来到大殿，只见左右两边各有一尊大佛像，导游告诉我们左边是红教创始人，右边是未来佛。右边的壁画都是关于大昭寺的故事，随之看到的还有药师佛，三世佛，观音佛，也有松赞干布和尺尊公主、文成公主的像。绕了一圈，看见了里面还有许多转经筒，人们沿着转经筒走，有的边走边转转经筒，这是在祈求平安幸福。在大昭寺里随时可以看见有些虔诚的信徒在每个佛像前，出手大方地丢香钱，祈福！导游还告诉我们，大昭寺已有1300多年历史，它是西藏最辉煌的吐蕃时期的建筑，松赞干布为了迎娶尼泊尔尺尊公主而修建的，也是为了供奉尺尊公主带来的释迦牟尼佛八岁等身像而建的，它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是西藏最早的土木建筑，成为了藏式宗教建筑的千古典范。还讲了小昭寺也是松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的，是为供奉释迦牟尼十二岁等身像而造的。从大昭寺金顶可见寺庙前的广场，右边的远山上的布达拉宫，还有小昭寺。环大昭寺内的中心的释迦牟尼佛殿一圈为“囊廊”，环外墙一圈为“八廊”，也就是八角街，将布达拉宫，药王山，小昭寺包括进来一大圈为“林廊”。从内到外三环就是信徒行↗转经↖仪式的路。大昭寺主殿坐东面西，而小昭寺则是坐西面东的，象征着尺尊公主和文成公主面对家乡的思念之情。看寺里终日烟雾缭绕的香火，望信徒五体投地的朝拜，忽地对这寺内万盏酥油灯长明，产生敬畏的感觉了。小昭寺和八角街我们只有三个人去了，虽然也请了藏族大学生姑娘做导游，但几个人只囫囵地看了一下。在小昭寺买了票，等了很久导游来了，寺里的人寥寥无几，和大昭寺相比显得有点冷冷清清的。大殿里没有几个喇嘛，问导游，说大师们去外面活动了，相当于我们的野炊活动。显然，这是忽悠我们的。寺里有几个景点在维修，走马观花地看了看里面的几处景物，大约一个小时左右，就和几个跟我们蹭导游的游人出来了。逛八廊街是傍晚的时侯。据说逛八廊街要紧挨大昭寺的环形转经道顺时针绕三圈的，表示对供奉在寺里的释迦牟尼佛的敬爱，也是一种吉祥安康的祈福。因为时间短，我们没有严格按要求做，也不知道怎么绕，就瞎跑瞎逛地走了走，看了看，饱了一下眼福。看街上的富有民族特色的饰物，看美女帅哥们穿着藏族服饰拍照。在街上穿藏服照相的比比皆是，这也如那些五体投地的朝圣者一样，是这里的一道靓丽的风景！ 终于有了进入布达拉宫的门票，我们的王队↘辉哥真的好厉害呀！帮我们弄好了一等票：看布达拉宫全景的。第三天清晨，大家早早来到布达拉宫持票排队，到开门时已经游人多如密布了。请好导游进了门，随着人流往前走，布达拉宫也渐渐地揭开了她神秘的面纱。只见 海拔3700米的布达拉宫依山而建，矗立于山顶之上，它层层叠叠的套接建筑形体，石木的结构，外墙厚达2米多，花岗岩墙基石非常坚固，耐风霜雨打，耐地震。外墙壁上有暗斗通风口，使殿内像有空调似的凉爽，屋顶有天窗采光。宫殿分白、红两种，白宫是达赖喇嘛居住的地方，红宫是佛殿，还有历代达赖喇嘛的灵塔殿。据说是白宫红宫的外墙体每年入冬时都翻新一次，藏族人们拿来牛奶，蜂蜜，糖，千里迢迢就为能轮到修补的这一天。白宫是用牛奶、蜂蜜和白糖加白灰涂抹的，红宫用牛奶、蜂蜜加红糖涂色。导游说墙面是有散发的奶香的，是甜蜜的。我尝试一下，手一抹，嘴巴一舔，呵！墙上既不是蜂蜜，也不是浓浓的牛奶，好像更不是灰，不知道是什么了！ 哦！忘了介绍，在布达拉宫，大小昭寺周围，你会看见许多柳树，苍翠的垂柳依依，展示了柔情秀美好时光。奇怪吗？在雪域高原怎么会有这江南树景？当地人叫它“唐柳”，也叫“公主柳！”传说是文成公主从家乡带来栽的，是思亲之树呢！ 继续走，随着石级一步一步向上走，有的人开始缺氧了，就地休息的人渐渐多了。我们来到楼上的宫殿内，只见柱梁上有各种雕刻的壁画，彩色的壁画很壮观。还有收藏的藏族特有的，在棉布和绸缎上描绘的唐卡，以及历代的文物，尊像。更可叹的是走进宫门内，第一感觉就是耀眼，宫殿内几乎全部佛像都是用金子做成的。据统计，布达拉宫里有2O万尊佛像，用了20吨黄金，最为出名的，也是价值最高的就是八座灵塔（安放达赖的灵体的塔），不仅仅全部是纯金打造，还有无数的珍奇宝石镶嵌在塔上。在这八座灵塔中，用金最多的就是五世达赖的灵塔，用了三千多公斤黄金，简直是霸气的富豪气息啊！ 从这金光闪耀的布达拉宫出来，我不禁再一次回头，望着这红白相间的宫墙，金碧辉煌的宫顶，层层叠叠楼宇，更加感叹劳动人民的智慧与伟大，感叹布达拉宫的神奇和壮丽，感叹这雪域圣地这种无穷的，让迷恋，为之倾倒的魅力，并从心底对它充满了神圣的敬仰！

（五）

从拉萨市出来，在西藏北部，青藏高原腹地，唐古拉山旁有一个美丽的地方一一纳木措。它在那曲境内，是世上最高的咸水湖，海拔4718米的纳木措在唐古拉山皑皑白雪的映衬中，湖水呈现十分好看的色彩，清澈的蔚蓝色湖水中水鸟嬉戏，与游人共欢。远望雪山湖面，纳木措就像温柔可爱的小情人依偎在唐古拉山的怀抱一样，多么美好的画面啊！

离开西藏到青海，要经过唐古拉山和昆仑山脉还有它们之间的可可西里无人区，广袤无垠的沙漠天空只有偶尔出没的藏羚羊，野生动物里没见过其他的动物，更没见过藏獒。巍巍昆仑山脉只有连绵起伏的，终年不化的积雪和光秃秃的山峰，方圆千里没有人踪迹，让我不禁想起“千山鸟飞绝，万径人踪灭！”的诗句来，恶劣的地理环境与传说更增添了些许的恐怖和神秘了！在这茫茫原野，连绵起伏的山脉中，汽车一直行驶了一天十几个小时，才终于出了青藏线上的又一条天路。傍晚入青海境内的格尔木市，好好享受轻松的休闲玩，在这里见到了比茶卡盐湖大65倍的察尔汗盐湖，还有明如镜，亮如宝石的翡翠湖。

这次旅行，在高耸入云、云雾缭绕的山峰上，在层峦叠嶂、连绵千里的群山中，在河水湍急、波涛汹涌的江畔，在世界屋脊的雪域圣殿里，有过惊喜，恐惧，震撼，但从有幸踏上这片神奇的土地，感受到仿佛举头亲吻到碧蓝如洗的苍穹，仿佛举手可触到熠熠生辉的星月，仿佛见到那充满梦幻的景色，充满质朴的风情，充满金光的宫殿时起，就感觉到有一种不可言状的力量在带着我穿越，神游，这种感觉会从内心的深处油然而生，令人心神摇曳，迷醉，流连忘返！

2021.8.12.

在泸定桥旁有一排像船舱似的房子，红色的长长的走廊，走廊边是一个个房间，其中一间是棋牌室，里面有许多麻将桌，也有搞文艺活动的老人。他们早上搞音乐活动🎶，下午进行棋牌游戏。有位老人正在表演，那认真学习态度让人敬佩！这是一种什么乐器，我不知道了，但我知道那里老人的退休生活幸福美好，丰富多彩！

在怒江七十二拐路上见了一座特别的桥＿＿怒江大桥。桥旁一个水泥桥墩突兀挺立着，大桥护栏板上却有些许小花，小灯笼，小饰品。听说这个看似普通的桥墩都有一个不平凡的故事。在修建这座怒江大桥时，有一个解放军工程兵，在修桥打造桥基时不幸落入造桥的钢筋水泥混凝土中牺牲了，他就这样凝固在桥墩里与大桥融为一体，成了一座永远的丰碑！

波密县地处念青唐古拉山东段和喜马拉雅山东端，北高南低，高山连绵，中部为帕龙藏布河谷和易贡藏布河谷，支流数十条，流域面积4549.6平方公里。波密县受印度洋海洋性西南季风影响，印度洋暖湿气流沿雅鲁藏布江，进入帕隆藏布河和易贡藏布河，抵达念青唐古拉山脉南麓。

“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称。“卓”是藏语的译音。根据昌都县锅庄的歌词和民间的传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。